Câu 1. Trong đoạn trích bài thơ Đất nước của Bằng Việt, hình tượng đất nước hiện lên vừa chân thực vừa giàu ý nghĩa biểu tượng. Đất nước trước hết là không gian đời sống quen thuộc với những con đường, nhịp cầu, mái nhà đang được dựng xây sau chiến tranh. Đó là một đất nước từng bị tàn phá nặng nề bởi bom đạn nhưng vẫn kiên cường hồi sinh, vươn lên mạnh mẽ. Đất nước không chỉ hiện hữu qua cảnh vật mà còn được khắc họa qua con người – những bàn tay cần cù, những thế hệ đã dám hy sinh tất cả cho kháng chiến. Đặc biệt, hình tượng đất nước còn gắn liền với sự tiếp nối giữa quá khứ và hiện tại: từ những công sự bom vùi đã bước ra em bé tới trường, cô gái may áo cưới. Qua đó, đất nước hiện lên như kết tinh của đau thương, hy sinh và cả niềm tin, hy vọng. Hình tượng đất nước trong đoạn thơ vì thế mang ý nghĩa thiêng liêng: là thành quả của lịch sử đấu tranh gian khổ và là nền tảng để các thế hệ hôm nay và mai sau tiếp tục xây dựng, gìn giữ. Câu 2. Có ý kiến cho rằng: “Chúng ta không xúc động trước những bài giảng lịch sử. Chúng ta xúc động trước những người làm nên lịch sử.” Đây là một nhận định sâu sắc, gợi cho người trẻ nhiều suy ngẫm về cách tiếp cận và cảm nhận lịch sử dân tộc. Lịch sử thường được truyền tải qua sách vở, bài giảng với mốc thời gian, sự kiện, con số. Tuy nhiên, nếu chỉ dừng lại ở việc ghi nhớ khô khan, lịch sử dễ trở nên xa cách và khó chạm đến cảm xúc con người. Điều khiến chúng ta thực sự xúc động không phải là những dòng chữ vô tri, mà là số phận, cuộc đời và sự hy sinh của những con người cụ thể đứng sau các sự kiện ấy. Chính họ – những người lính, người mẹ, người thanh niên xung phong, những con người bình dị – đã thổi hồn vào lịch sử, khiến lịch sử trở nên sống động và lay động lòng người. Khi biết rằng đằng sau một chiến thắng là hàng triệu con người sẵn sàng đánh đổi tuổi trẻ, hạnh phúc, thậm chí cả mạng sống, chúng ta không thể không xúc động. Một em bé đến trường hôm nay gắn với những năm tháng bom rơi đạn nổ trong quá khứ; một mùa cưới yên bình được đánh đổi bằng máu và nước mắt của bao thế hệ. Lịch sử vì thế không còn là chuyện của quá khứ xa xôi mà trở thành câu chuyện của con người, của sự sống, của những lựa chọn đầy dũng cảm và trách nhiệm. Ý kiến trên không phủ nhận vai trò của việc học lịch sử, mà nhấn mạnh cách chúng ta cảm nhận lịch sử. Khi lịch sử được nhìn qua lăng kính con người, người học sẽ thấy được giá trị nhân văn sâu sắc của nó. Ta học được lòng yêu nước, tinh thần hy sinh, ý chí vượt qua gian khổ và trách nhiệm với tương lai. Chính sự xúc động ấy giúp lịch sử đi vào lòng người một cách tự nhiên, bền vững hơn bất kỳ sự ép buộc ghi nhớ nào. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, việc thấu hiểu những người làm nên lịch sử có ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Nó giúp chúng ta biết trân trọng hòa bình, sống có lý tưởng và không thờ ơ trước vận mệnh của đất nước. Yêu lịch sử không chỉ là nhớ sự kiện mà là biết ơn con người, từ đó sống xứng đáng với những gì đã được đánh đổi. Tóm lại, chúng ta xúc động trước lịch sử bởi lịch sử được làm nên từ con người. Khi hiểu và trân trọng những con người ấy, lịch sử sẽ không còn khô khan mà trở thành nguồn cảm hứng mạnh mẽ, nuôi dưỡng lòng yêu nước và trách nhiệm của mỗi cá nhân trong hiện tại và tương lai. Nếu bạn muốn, mình có thể chỉnh lại cho đúng barem chấm điểm, hoặc viết lại với giọng văn giản dị hơn để giống bài làm trên lớp nhé.

Câu 1. Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do. Dấu hiệu nhận biết là số chữ trong mỗi dòng thơ không đều, nhịp điệu linh hoạt, không bị gò bó bởi niêm luật hay vần điệu cố định như thơ lục bát hay thơ bảy chữ. Câu 2. Đoạn thơ thể hiện cảm xúc tự hào, xúc động và tin tưởng của nhân vật trữ tình trước sự hồi sinh mạnh mẽ của đất nước sau chiến tranh. Đó là niềm vui xen lẫn biết ơn khi nhìn thấy con người và cuộc sống mới được xây dựng từ những đau thương, mất mát. Câu 3. Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng biện pháp tu từ đối lập giữa hiện tại yên bình (“tung tăng vào lớp Một”, “may áo cưới”) và quá khứ chiến tranh khốc liệt (“triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi”). Biện pháp này làm nổi bật sự khắc nghiệt của chiến tranh, đồng thời nhấn mạnh giá trị của hòa bình hôm nay. Qua đó, tác giả khẳng định thế hệ trẻ đang được sống, học tập và yêu thương trên nền tảng của những hy sinh to lớn trong quá khứ. Câu 4. “Vị ngọt” trong câu thơ cuối là vị ngọt của hòa bình, độc lập, hạnh phúc và thành quả cách mạng. Vị ngọt ấy có được từ những hy sinh, gian khổ, mất mát của dân tộc trong suốt chặng đường đấu tranh, đặc biệt bắt nguồn từ thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám lịch sử. Câu 5. Từ nội dung đoạn trích, có thể thấy lòng yêu nước mang ý nghĩa vô cùng thiêng liêng và sâu sắc. Yêu nước không chỉ là sẵn sàng chiến đấu khi Tổ quốc bị xâm lăng mà còn là tinh thần bền bỉ xây dựng, gìn giữ và tiếp nối những giá trị tốt đẹp của dân tộc trong thời bình. Lòng yêu nước giúp con người biết trân trọng hòa bình, biết sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, yêu nước còn thể hiện ở việc học tập tốt, sống nhân ái, có ý thức bảo vệ môi trường, giữ gìn truyền thống và góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh. Đó chính là cách thiết thực nhất để tri ân quá khứ và hướng tới tương lai.

Câu 1. Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do. Dấu hiệu nhận biết là số chữ trong mỗi dòng thơ không đều, nhịp điệu linh hoạt, không bị gò bó bởi niêm luật hay vần điệu cố định như thơ lục bát hay thơ bảy chữ. Câu 2. Đoạn thơ thể hiện cảm xúc tự hào, xúc động và tin tưởng của nhân vật trữ tình trước sự hồi sinh mạnh mẽ của đất nước sau chiến tranh. Đó là niềm vui xen lẫn biết ơn khi nhìn thấy con người và cuộc sống mới được xây dựng từ những đau thương, mất mát. Câu 3. Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng biện pháp tu từ đối lập giữa hiện tại yên bình (“tung tăng vào lớp Một”, “may áo cưới”) và quá khứ chiến tranh khốc liệt (“triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi”). Biện pháp này làm nổi bật sự khắc nghiệt của chiến tranh, đồng thời nhấn mạnh giá trị của hòa bình hôm nay. Qua đó, tác giả khẳng định thế hệ trẻ đang được sống, học tập và yêu thương trên nền tảng của những hy sinh to lớn trong quá khứ. Câu 4. “Vị ngọt” trong câu thơ cuối là vị ngọt của hòa bình, độc lập, hạnh phúc và thành quả cách mạng. Vị ngọt ấy có được từ những hy sinh, gian khổ, mất mát của dân tộc trong suốt chặng đường đấu tranh, đặc biệt bắt nguồn từ thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám lịch sử. Câu 5. Từ nội dung đoạn trích, có thể thấy lòng yêu nước mang ý nghĩa vô cùng thiêng liêng và sâu sắc. Yêu nước không chỉ là sẵn sàng chiến đấu khi Tổ quốc bị xâm lăng mà còn là tinh thần bền bỉ xây dựng, gìn giữ và tiếp nối những giá trị tốt đẹp của dân tộc trong thời bình. Lòng yêu nước giúp con người biết trân trọng hòa bình, biết sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, yêu nước còn thể hiện ở việc học tập tốt, sống nhân ái, có ý thức bảo vệ môi trường, giữ gìn truyền thống và góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh. Đó chính là cách thiết thực nhất để tri ân quá khứ và hướng tới tương lai.

Câu1

Văn bản Cái đẹp trong truyện ngắn “Muối của rừng” của Nguyễn Huy Thiệp tạo được sức thuyết phục bởi cách nhìn mới mẻ và sâu sắc về cái đẹp trong cuộc sống. Tác giả không ca ngợi cái đẹp bên ngoài hay những giá trị hào nhoáng mà hướng người đọc đến vẻ đẹp gắn với sự sống và lương tri con người. Cái đẹp hiện ra qua thiên nhiên rừng núi hoang sơ, yên tĩnh, nơi mọi sinh vật tồn tại hài hòa và bình đẳng. Chính không gian ấy đã tác động mạnh mẽ đến nhận thức của con người, khiến nhân vật thợ săn dừng lại trước hành động sát hại muông thú. Sự thay đổi này cho thấy cái đẹp có khả năng cảm hóa, đánh thức phần thiện lương còn ẩn sâu trong con người. Lập luận của tác giả không được trình bày trực tiếp mà thể hiện qua tình huống truyện giàu ý nghĩa, khiến người đọc tự chiêm nghiệm và rút ra kết luận. Ngôn ngữ truyện ngắn giản dị, giàu hình ảnh và mang tính biểu tượng cao, góp phần làm nổi bật thông điệp nhân văn. Nhờ đó, quan niệm về cái đẹp trong tác phẩm trở nên chân thực và có sức thuyết phục sâu sắc.

Câu 2

Những năm gần đây, trên mạng xã hội xuất hiện ngày càng nhiều clip ghi lại hình ảnh các bạn trẻ cùng nhau thu gom rác thải tại ao hồ, chân cầu, bãi biển hay những khu vực công cộng bị ô nhiễm. Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng đây là một hiện tượng tích cực, đáng trân trọng và cần được lan tỏa mạnh mẽ trong đời sống hiện nay. Trước hết, những clip thu gom rác cho thấy sự thay đổi trong nhận thức của một bộ phận giới trẻ đối với vấn đề môi trường. Thay vì thờ ơ, phó mặc trách nhiệm cho các cơ quan chức năng, nhiều bạn trẻ đã chủ động hành động bằng chính sức mình. Họ không ngại nắng nóng, mùi hôi hay sự vất vả để làm sạch môi trường sống xung quanh. Điều này thể hiện tinh thần trách nhiệm, ý thức công dân và tình yêu thiên nhiên – những giá trị rất cần thiết trong xã hội hiện đại. Bên cạnh đó, việc đăng tải các clip thu gom rác lên mạng xã hội mang ý nghĩa lan tỏa tích cực. Mạng xã hội vốn thường gắn với giải trí, tranh cãi hoặc những nội dung tiêu cực, thì nay lại trở thành kênh truyền cảm hứng sống đẹp. Những hình ảnh chân thực ấy có tác động mạnh mẽ đến người xem, đặc biệt là giới trẻ, khiến nhiều người phải tự nhìn lại hành vi xả rác vô ý thức của bản thân. Không ít bạn sau khi xem clip đã tham gia các nhóm tình nguyện, bắt đầu từ những việc nhỏ như không xả rác bừa bãi hay nhặt rác ở nơi công cộng. Tuy nhiên, cũng cần nhìn nhận hiện tượng này một cách tỉnh táo. Một số ý kiến cho rằng có người làm việc thiện chỉ để “câu view”, tạo hình ảnh cá nhân. Dù động cơ có thể khác nhau, nhưng không thể phủ nhận rằng kết quả cuối cùng vẫn mang lại lợi ích cho môi trường. Điều quan trọng hơn cả là thông điệp được truyền đi: môi trường đang bị tổn thương và mỗi người đều có trách nhiệm bảo vệ nó. Thay vì chỉ trích hay hoài nghi, xã hội nên khuyến khích và định hướng những hành động này theo cách bền vững hơn. Từ góc nhìn của người trẻ, tôi nhận thấy rằng bảo vệ môi trường không phải là việc quá lớn lao hay xa vời. Nó bắt đầu từ những hành động rất nhỏ: không xả rác, hạn chế đồ nhựa dùng một lần, tham gia các hoạt động cộng đồng khi có thể. Những clip thu gom rác không chỉ làm sạch một địa điểm cụ thể mà còn góp phần “làm sạch” nhận thức của con người, đặc biệt là thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước. Tóm lại, hiện tượng các bạn trẻ thu gom rác và chia sẻ trên mạng xã hội là một tín hiệu đáng mừng. Đó không chỉ là hành động vì môi trường mà còn là biểu hiện của lối sống có trách nhiệm, nhân văn. Khi người trẻ biết hành động vì cộng đồng, xã hội sẽ có thêm hy vọng về một tương lai xanh, sạch và bền vững hơn.

*Câu 1: Xác định luận đề của văn bản* Luận đề của văn bản là vẻ đẹp trong truyện ngắn "Muối của rừng" của Nguyễn Huy Thiệp, thể hiện qua sự thức tỉnh của nhân vật chính, ông Diểu, trước vẻ đẹp của thiên nhiên và sự hướng thiện của con người. *Câu 2: Dẫn ra một câu văn thể hiện rõ tính khẳng định* Một câu văn thể hiện rõ tính khẳng định: "Cái đẹp của thiên nhiên không chỉ đánh thức mĩ quan mà còn khơi dậy nhận thức, suy nghĩ tích cực của ông Diểu về vẻ đẹp của chính nó." *Câu 3: Nhận xét về mối quan hệ giữa nội dung và nhan đề của văn bản* Nhan đề "Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp" phù hợp với nội dung văn bản, thể hiện rõ chủ đề chính của bài viết là phân tích vẻ đẹp trong truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp. *Câu 4: Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê* Biện pháp tu từ liệt kê trong câu văn: "Sự đa dạng của các loài muông thú: chim xanh, gà rừng, khỉ, sự hùng vĩ của núi non, hang động, sự tĩnh lặng của rừng xanh, sự quấn quít của ba con khỉ đối lập với tiếng súng săn dữ dội, tiếng kêu buồn thảm của khỉ đực, tiếng rú kinh hoàng của khỉ con đã đánh thức ông." Tác dụng: Liệt kê các hình ảnh về thiên nhiên và tiếng kêu của động vật tạo nên một bức tranh sống động, đối lập với hành động của con người, giúp nhấn mạnh sự thức tỉnh của nhân vật chính. *Câu 5: Phân tích, đánh giá mục đích, quan điểm và tình cảm của người viết* Mục đích: Phân tích vẻ đẹp trong truyện ngắn "Muối của rừng" của Nguyễn Huy Thiệp. Quan điểm: Người viết khẳng định vẻ đẹp của thiên nhiên và sự hướng thiện của con người là chủ đề chính của truyện. Tình cảm: Người viết thể hiện sự trân trọng và yêu thích đối với vẻ đẹp của thiên nhiên và con người trong truyện.