Câu 1 Trong những năm gần đây, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) vào quảng bá văn hoá truyền thống Việt Nam đang trở thành một xu hướng nổi bật. AI được sử dụng dưới nhiều hình thức như chatbot tư vấn, thực tế ảo, hay phân tích dữ liệu để giới thiệu các giá trị văn hoá đến công chúng một cách sinh động và hiệu quả. Chẳng hạn, tại Festival Phở Hà Nội 2025, công nghệ AI giúp du khách dễ dàng tìm kiếm món ăn, gian hàng phù hợp với sở thích cá nhân. Không chỉ vậy, AI còn góp phần tái hiện các không gian văn hoá xưa, giúp người trẻ hiểu rõ hơn về lịch sử và truyền thống dân tộc. Việc kết hợp giữa công nghệ hiện đại và văn hoá truyền thống không chỉ làm tăng sức hấp dẫn của các sự kiện mà còn mở rộng phạm vi quảng bá ra quốc tế. Tuy nhiên, việc ứng dụng AI cũng đòi hỏi sự chọn lọc và định hướng đúng đắn để giữ được bản sắc văn hoá dân tộc. Có thể nói, AI đang trở thành công cụ hữu ích, góp phần đưa văn hoá Việt Nam đến gần hơn với công chúng trong thời đại số. Câu 2 Đoạn trích “Rừng miền Đông, một đêm trăng” của Nguyễn Văn Tàu đã tái hiện chân thực và sâu sắc cuộc sống gian khổ của người lính trong thời kì kháng chiến chống Pháp, qua đó làm nổi bật vẻ đẹp kiên cường, bền bỉ của họ. Trước hết, đoạn trích khắc họa rõ nét bối cảnh thiên nhiên khắc nghiệt của rừng miền Đông. Đó là khu rừng già Hắc Dịch với nhiều cây to, tán cao, vào mùa mưa thì đất đỏ “dẻo quánh”, đường đi “trơn trượt”, vắt “nằm đầy trên lá mục”. Những chi tiết miêu tả cụ thể, chân thực đã làm nổi bật sự hiểm trở, khắc nghiệt của môi trường sống, đồng thời cho thấy những thử thách mà người lính phải đối mặt hằng ngày. Thiên nhiên không chỉ là bối cảnh mà còn là một “kẻ thù” thầm lặng, góp phần làm tăng thêm gian khổ của cuộc kháng chiến. Bên cạnh đó, đoạn trích tập trung thể hiện cuộc sống thiếu thốn, khó khăn của người lính. Những bữa ăn đạm bạc với “củ mì luộc”, “một sét chén cơm”, hay thậm chí là “gạo ẩm, thúi” đã phản ánh chân thực sự thiếu thốn về vật chất. Tác giả không né tránh mà miêu tả rất cụ thể, từ việc chia khẩu phần ít ỏi đến cảm giác “ăn xong mà như chưa ăn”. Đặc biệt, những chi tiết về thời kì khó khăn năm 1952 càng làm nổi bật sự gian khổ tột cùng: ăn gạo hỏng, đào củ mì non, ăn rau rừng để cầm hơi, dẫn đến bệnh tật như ghẻ lở, ung nhọt. Những hình ảnh ấy không chỉ gây ấn tượng mạnh mà còn giúp người đọc thấu hiểu sâu sắc hơn những hi sinh thầm lặng của người lính. Tuy nhiên, vượt lên trên tất cả, đoạn trích còn làm nổi bật tinh thần kiên cường và ý chí vượt khó của người lính. Dù phải sống trong điều kiện thiếu thốn, họ vẫn kiên trì bám trụ, cùng nhau lao động sản xuất, trồng trọt để cải thiện đời sống. Họ chấp nhận mọi gian khổ, từ ăn uống thiếu thốn đến bệnh tật, nhưng vẫn giữ vững tinh thần chiến đấu. Điều đó thể hiện rõ phẩm chất cao đẹp của người lính cách mạng: giàu nghị lực, sẵn sàng hi sinh vì nhiệm vụ chung. Về nghệ thuật, đoạn trích gây ấn tượng bởi lối kể chuyện chân thực, giản dị nhưng giàu sức gợi. Ngôn ngữ mộc mạc, gần gũi với đời sống, kết hợp với các chi tiết miêu tả cụ thể đã tạo nên tính chân thực cao. Giọng điệu tự nhiên, xen lẫn hồi tưởng giúp câu chuyện trở nên sống động, giàu cảm xúc. Đoạn trích không chỉ phản ánh hiện thực gian khổ của chiến tranh mà còn làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn và ý chí của người lính. Qua đó, tác giả giúp người đọc thêm trân trọng những hi sinh lớn lao của thế hệ cha anh trong quá khứ.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản là: thuyết minh (kết hợp với thông tin – báo chí). Câu 2. Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025: Quy tụ hơn 50 gian hàng phở từ ba miền, giới thiệu đa dạng các loại phở truyền thống và hiện đại. Ứng dụng công nghệ AI (Chatbot) để hỗ trợ du khách tìm kiếm món ăn và gian hàng. Câu 3 Phần sa-pô cung cấp các thông tin: thời gian, địa điểm tổ chức, chủ đề của lễ hội và hoạt động nổi bật (trải nghiệm AI tìm món phở). Tác dụng: Giới thiệu khái quát nội dung chính của văn bản. Thu hút sự chú ý của người đọc. Định hướng nội dung sẽ triển khai ở phần sau. Câu 4. Điểm mới: Festival ứng dụng AI – Chatbot vào trải nghiệm lễ hội ẩm thực. Tác dụng của việc nhấn mạnh điểm mới này: Làm nổi bật tính hiện đại, sáng tạo của lễ hội. Thu hút sự quan tâm của công chúng, đặc biệt là giới trẻ. Thể hiện sự kết hợp giữa truyền thống và công nghệ trong quảng bá văn hoá. Câu 5. Thế hệ trẻ có vai trò quan trọng trong việc giữ gìn và lan toả giá trị văn hoá ẩm thực dân tộc. Mỗi người cần trân trọng các món ăn truyền thống như phở, hiểu được giá trị lịch sử và văn hoá của chúng. Đồng thời, cần chủ động quảng bá qua mạng xã hội, học hỏi và sáng tạo để đưa ẩm thực Việt đến gần hơn với bạn bè quốc tế. Bên cạnh đó, việc tiếp nhận công nghệ mới như AI để quảng bá văn hoá cũng là hướng đi cần thiết. Nếu thế hệ trẻ có ý thức gìn giữ và phát huy, những giá trị ẩm thực truyền thống sẽ ngày càng được lan toả rộng rãi.

Câu 1 Bài thơ “Những giọt lệ” của Hàn Mặc Tử là tiếng lòng đau đớn của một tâm hồn cô đơn trước sự chia ly trong tình yêu. Ngay từ những câu thơ đầu, tác giả đã bộc lộ nỗi tuyệt vọng tột cùng qua những câu hỏi dồn dập, thể hiện khát khao được giải thoát khỏi cảm xúc yêu đương đầy đau khổ. Đến khổ thơ thứ hai, nỗi đau được cụ thể hóa khi “người đi”, để lại trong lòng thi nhân một khoảng trống không gì bù đắp nổi. Hình ảnh “một nửa hồn tôi mất” đã diễn tả sâu sắc sự mất mát, như thể con người bị chia cắt làm đôi, phần còn lại trở nên “dại khờ”, mất phương hướng. Khổ thơ cuối đẩy cảm xúc lên cao trào với những câu hỏi đầy hoang mang và những hình ảnh giàu tính tượng trưng như “bông phượng nở trong màu huyết”, “giọt châu” – gợi liên tưởng đến máu và nước mắt. Qua đó, bài thơ không chỉ thể hiện nỗi đau tình yêu tan vỡ mà còn cho thấy một cái tôi trữ tình nhạy cảm, mãnh liệt và đầy bi kịch. Câu 2 Trong cuộc sống, không phải lúc nào con người cũng gặp thuận lợi và thành công. Chính vì vậy, ý chí và nghị lực trở thành yếu tố quan trọng giúp mỗi người vượt qua khó khăn, vươn tới những giá trị tốt đẹp hơn. Ý chí là khả năng xác định mục tiêu và quyết tâm theo đuổi mục tiêu đó đến cùng, còn nghị lực là sức mạnh tinh thần giúp con người vượt qua thử thách, không bỏ cuộc trước khó khăn. Hai yếu tố này luôn gắn bó chặt chẽ với nhau, tạo nên sức mạnh giúp con người đứng vững trước những biến cố của cuộc đời. Trong thực tế, không ai có thể thành công mà không trải qua thất bại. Những người có ý chí và nghị lực sẽ không nản lòng khi gặp khó khăn, mà coi đó là cơ hội để rèn luyện bản thân. Họ biết đứng dậy sau vấp ngã, rút ra bài học và tiếp tục tiến về phía trước. Ngược lại, những người thiếu ý chí thường dễ bỏ cuộc, chấp nhận thất bại và dần đánh mất cơ hội phát triển. Ý chí, nghị lực không phải là điều gì quá xa vời, mà được thể hiện qua những hành động rất cụ thể trong cuộc sống hằng ngày. Đó có thể là sự kiên trì trong học tập, cố gắng vượt qua những môn học khó; là tinh thần không bỏ cuộc khi gặp áp lực; hay đơn giản là dám đối mặt với sai lầm của bản thân để sửa chữa. Đặc biệt, trong xã hội hiện đại với nhiều cám dỗ và áp lực, ý chí càng trở nên cần thiết để con người không bị cuốn theo những điều tiêu cực. Tuy nhiên, cũng cần hiểu rằng ý chí và nghị lực không đồng nghĩa với sự cố chấp mù quáng. Con người cần biết điều chỉnh mục tiêu cho phù hợp với hoàn cảnh, biết lắng nghe và học hỏi để phát triển một cách đúng đắn. Nghị lực chân chính là sự bền bỉ đi kèm với sự tỉnh táo và linh hoạt. Là học sinh, chúng ta cần rèn luyện ý chí ngay từ những việc nhỏ nhất: chăm chỉ học tập, biết quản lý thời gian, không ngại khó khăn và luôn đặt ra mục tiêu cho bản thân. Mỗi lần vượt qua một thử thách, dù nhỏ, cũng là một bước tiến giúp ta trưởng thành hơn. Cuối cùng em chỉ muốn nhắc nhở rằng chính ý chí và nghị lực là chìa khóa giúp con người vượt qua nghịch cảnh và đạt được thành công. Trong hành trình cuộc sống đầy thử thách, chỉ những ai kiên trì và quyết tâm mới có thể chạm tới ước mơ của mình.

Câu 1. Xác định những phương thức biểu đạt trong bài thơ trên. Bài thơ sử dụng các phương thức biểu đạt chính là: Biểu cảm (chủ đạo): bộc lộ nỗi đau, sự tuyệt vọng trong tình yêu. Tự sự: kể lại tình cảnh “người đi”, sự chia ly. Miêu tả: khắc họa hình ảnh như “mặt nhựt tan thành máu”, “bông phượng nở”… Câu 2. Đề tài trong bài thơ là gì? Đề tài của bài thơ là nỗi đau của tình yêu tan vỡ, sự chia ly khiến con người rơi vào trạng thái cô đơn, tuyệt vọng và mất mát sâu sắc. Câu 3. Chỉ ra và nêu cảm nhận về một hình ảnh thơ mang tính tượng trưng trong bài thơ. Hình ảnh mang tính tượng trưng tiêu biểu: “Người đi, một nửa hồn tôi mất / Một nửa hồn tôi bỗng dại khờ.” Cảm nhận: “Một nửa hồn” là hình ảnh tượng trưng cho phần tâm hồn gắn bó với người yêu. Khi người đi, nhà thơ cảm thấy như mất đi một phần bản thân, phần còn lại trở nên “dại khờ” → thể hiện nỗi đau sâu sắc, sự hụt hẫng và mất phương hướng. Qua đó cho thấy tình yêu mãnh liệt, tuyệt đối của cái tôi trữ tình. Câu 4. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong khổ thơ cuối. Khổ thơ cuối sử dụng nhiều biện pháp tu từ: Câu hỏi tu từ: “Tôi vẫn còn đây hay ở đâu? / Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu?” → Diễn tả sự hoang mang, mất phương hướng, cảm giác như bị bỏ rơi giữa cuộc đời. Ẩn dụ, hình ảnh tượng trưng: “bông phượng nở trong màu huyết” → Hoa phượng đỏ được ví như máu → gợi nỗi đau, sự chia ly, bi kịch tình yêu. So sánh/ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: “Nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu” → “giọt châu” tượng trưng cho nước mắt → nỗi đau thấm sâu vào tâm hồn. Tác dụng: Làm nổi bật cảm xúc đau đớn, tuyệt vọng tột cùng của nhân vật trữ tình. Tăng tính gợi hình, gợi cảm, tạo màu sắc bi thương, ám ảnh. Thể hiện phong cách thơ giàu cảm xúc, độc đáo của Hàn Mặc Tử. Câu 5. Nhận xét về cấu tứ của bài thơ. Bài thơ có cấu tứ theo mạch cảm xúc tăng dần: Khổ 1: Nỗi đau mang tính khái quát, triết lí (mong muốn chấm dứt cảm xúc). Khổ 2: Cụ thể hóa nỗi đau khi người yêu rời đi → mất mát rõ rệt. Khổ 3: Đẩy cảm xúc lên cao trào → hoang mang, tan vỡ, tuyệt vọng. Nhận xét: Cấu tứ chặt chẽ, hợp lí, phát triển theo chiều sâu nội tâm. Thể hiện rõ sự chuyển biến từ đau đớn → mất mát → khủng hoảng tinh thần. Mang đậm phong cách trữ tình, giàu cảm xúc mãnh liệt của thơ Hàn Mặc Tử.

Câu 1

Trong khổ thơ cuối của bài Tương tư, hình ảnh “giầu” và “cau” mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, gợi lên nỗi nhớ thương da diết trong tình yêu đôi lứa. Nguyễn Bính viết: > “Nhà em có một giàn giầu, Nhà anh có một hàng cau liên phòng. Thôn Đoài thì nhớ thôn Đông, Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?” Hình ảnh giầu và cau là những vật quen thuộc trong đời sống dân gian, thường đi đôi trong nghi lễ cưới hỏi truyền thống. “Giầu – cau” vì thế trở thành biểu tượng cho tình duyên hòa hợp, gắn bó keo sơn giữa nam và nữ. Tuy nhiên, trong bài thơ, cau và giầu lại ở hai nhà, hai thôn khác nhau – gợi sự xa cách, ngăn trở giữa đôi trẻ. Câu hỏi tu từ “Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?” vừa hóm hỉnh, vừa ẩn chứa nỗi buồn khôn nguôi, diễn tả tâm trạng tương tư khắc khoải, nhớ thương mà chẳng thể gặp gỡ. Qua hình ảnh bình dị mà gợi cảm ấy, Nguyễn Bính thể hiện tình yêu chân thành, đậm chất quê, mang âm hưởng mộc mạc, tha thiết của tâm hồn người dân đồng ruộng Việt Nam. → Bài thơ giúp em hiểu thêm vẻ đẹp của tình yêu chân thật và biết trân trọng những tình cảm giản dị, trong sáng trong cuộc sống.

Bài 2

Trái Đất – hành tinh xanh xinh đẹp – là mái nhà chung của toàn nhân loại, nơi nuôi dưỡng và chở che cho muôn loài sinh vật. Tuy nhiên, con người ngày càng tàn phá thiên nhiên, khiến môi trường sống trở nên ô nhiễm, khí hậu biến đổi khôn lường. Lời nhắn nhủ của Leonardo DiCaprio: “Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó” là lời cảnh tỉnh đầy ý nghĩa, nhắc nhở mỗi người hãy có trách nhiệm với chính nơi mình đang sinh tồn.

Em hoàn toàn đồng tình với quan điểm ấy, bởi Trái Đất là nơi duy nhất nuôi dưỡng sự sống của con người, và việc bảo vệ hành tinh này cũng chính là bảo vệ chính bản thân chúng ta. “Bảo vệ Trái Đất” không chỉ là những khẩu hiệu lớn lao mà là những hành động thiết thực, giản dị mỗi ngày: không xả rác bừa bãi, tiết kiệm điện, hạn chế sử dụng túi ni-lông, trồng thêm cây xanh… Trong khi đó, thực tế cho thấy môi trường đang bị hủy hoại nghiêm trọng: rừng bị tàn phá, nước bị ô nhiễm, không khí ngày càng ngột ngạt. Đó là hậu quả của sự thờ ơ, vô trách nhiệm của con người đối với hành tinh duy nhất mình có thể sống.

Như một triết gia từng nói: “Trái Đất không thuộc về con người, mà chính con người mới thuộc về Trái Đất.” Câu nói ấy cho thấy con người chỉ là một phần nhỏ của tự nhiên và hoàn toàn phụ thuộc vào nó. Thiên nhiên có thể tồn tại không cần chúng ta, nhưng chúng ta không thể sống nếu thiếu thiên nhiên. Vì vậy, bảo vệ Trái Đất chính là bảo vệ sự sống, bảo vệ tương lai của nhân loại. Khi môi trường trong lành, con người có sức khỏe, động vật và cây cối sinh sôi, cuộc sống trở nên hài hòa và bền vững hơn.

Tuy nhiên, vẫn còn nhiều người thờ ơ, ích kỷ, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân trước mắt mà không nghĩ đến hậu quả lâu dài. Họ chặt phá rừng, xả rác ra biển, khai thác tài nguyên cạn kiệt… Những hành động ấy không chỉ phá hủy môi trường mà còn đe dọa đến chính sự tồn vong của con người. Vì thế, để hành tinh này tiếp tục xanh và đẹp, mỗi cá nhân cần có nhận thức đúng đắn và hành động cụ thể: hạn chế rác thải nhựa, trồng cây, tái chế, tiết kiệm năng lượng. Cộng đồng và xã hội cũng cần tăng cường tuyên truyền, ban hành luật bảo vệ môi trường, đồng thời khuyến khích phát triển năng lượng sạch, công nghệ xanh.

Bảo vệ Trái Đất không chỉ là nghĩa vụ mà còn là trách nhiệm và niềm tự hào của mỗi con người. Hành tinh này là ngôi nhà duy nhất của chúng ta – nếu không giữ gìn hôm nay, ngày mai chúng ta sẽ không còn nơi để sống. Hãy bắt đầu từ những việc nhỏ nhất, vì như Mahatma Gandhi từng nói: “Trái Đất cung cấp đủ cho nhu cầu của con người, nhưng không đủ cho lòng tham của con người.”

Câu 1.

Thể thơ của văn bản là thể lục bát.

---

Câu 2.

Cụm từ “chín nhớ mười mong” diễn tả nỗi nhớ da diết, khắc khoải, tăng dần theo thời gian, thể hiện tình cảm sâu nặng, không nguôi của chàng trai đối với người mình yêu.

---

Câu 3.

Câu thơ “Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông” sử dụng nhân hoá (thôn Đoài biết “ngồi nhớ”) và ẩn dụ (thôn Đoài – thôn Đông tượng trưng cho chàng trai và cô gái).

→ Tác dụng: Làm cho nỗi nhớ trở nên sinh động, cụ thể và gần gũi, thể hiện tâm trạng tương tư tha thiết, chủ động của chàng trai trong tình yêu.

---

Câu 4.

Hai câu thơ “Bao giờ bến mới gặp đò? / Hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau?” gợi cảm giác xa cách, mong chờ trong vô vọng, thể hiện ước muốn được gặp gỡ, sum vầy nhưng lại bị ngăn trở bởi hoàn cảnh. Hình ảnh ẩn dụ “bến – đò”, “hoa – bướm” làm tăng vẻ trữ tình, lãng mạn và xót xa cho mối tình đơn phương.

---

Câu 5.

Từ tâm trạng tương tư tha thiết trong bài thơ, em nhận thấy tình yêu là một tình cảm đẹp và quý giá trong cuộc sống. Tình yêu giúp con người biết rung động, biết nhớ nhung và sống có cảm xúc hơn. Tuy nhiên, tình yêu cũng cần sự chân thành, đồng cảm và thấu hiểu để trở thành nguồn sức mạnh tinh thần nuôi dưỡng tâm hồn.

Câu 1.

Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là biểu cảm. Câu 2.

Hình ảnh đời mẹ được so sánh với những sự vật, hiện tượng sau: * Bến vắng bên sông * Cây tự quên mình trong quả * Trời xanh nhẫn nại sau mây Câu 3.

Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ "Quả chín rồi ai dễ nhớ ơn cây" là ẩn dụ. * Tác dụng: Hình ảnh "quả chín" ẩn dụ cho những thành quả, sự trưởng thành của con cái. "Cây" ẩn dụ cho người mẹ, người đã âm thầm hi sinh, nuôi dưỡng con cái. Biện pháp ẩn dụ này thể hiện một cách sâu sắc sự vô tâm, dễ quên đi công lao to lớn của mẹ khi con cái đã trưởng thành và đạt được thành công. Nó gợi lên sự xót xa, day dứt về tình trạng con người thường vô tình trước những hy sinh thầm lặng của người thân yêu. Câu 4.

Hai dòng thơ "Con muốn có lời gì đằm thắm / Ru tuổi già của mẹ tháng năm nay" thể hiện ước nguyện sâu sắc của người con muốn dành những lời lẽ dịu dàng, ấm áp nhất để an ủi, vỗ về mẹ trong những năm tháng tuổi già. Người con nhận thức được sự vất vả, hy sinh của mẹ trong suốt cuộc đời và mong muốn bù đắp, mang đến sự bình yên, hạnh phúc cho mẹ ở giai đoạn cuối đời. "Ru tuổi già" gợi hình ảnh một đứa con trưởng thành muốn chăm sóc, yêu thương mẹ như mẹ đã từng chăm sóc, vỗ về con khi còn bé.

Câu 5

Đoạn trích trên cho em nhiều bài học sâu sắc về tình mẫu tử và lòng biết ơn. Đó là sự thức tỉnh về những hy sinh thầm lặng và vô bờ bến của mẹ, được thể hiện qua những hình ảnh so sánh đầy xúc động như "bến vắng bên sông" hay "cây tự quên mình trong quả". Bởi vì, những hình ảnh này không chỉ gợi lên sự vất vả, cô đơn mà còn khắc họa sự quên mình, hiến dâng trọn vẹn của mẹ cho con cái. Đồng thời, câu thơ "Quả chín rồi ai dễ nhớ ơn cây" cũng là một lời nhắc nhở thấm thía về sự vô tâm mà con người dễ mắc phải, khiến em nhận ra cần phải trân trọng và báo đáp công ơn của mẹ khi còn có thể. Ước nguyện "ru tuổi già của mẹ tháng năm nay" đã thôi thúc em phải hành động, dành sự quan tâm và tình yêu thương chân thành nhất cho mẹ trong những năm tháng tuổi già.

Câu 1.

Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích trên là biểu cảm. Câu 2.

Hình ảnh đời mẹ được so sánh với những sự vật, hiện tượng sau: * Bến vắng bên sông * Cây tự quên mình trong quả * Trời xanh nhẫn nại sau mây Câu 3.

Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ "Quả chín rồi ai dễ nhớ ơn cây" là ẩn dụ. * Tác dụng: Hình ảnh "quả chín" ẩn dụ cho những thành quả, sự trưởng thành của con cái. "Cây" ẩn dụ cho người mẹ, người đã âm thầm hi sinh, nuôi dưỡng con cái. Biện pháp ẩn dụ này thể hiện một cách sâu sắc sự vô tâm, dễ quên đi công lao to lớn của mẹ khi con cái đã trưởng thành và đạt được thành công. Nó gợi lên sự xót xa, day dứt về tình trạng con người thường vô tình trước những hy sinh thầm lặng của người thân yêu. Câu 4.

Hai dòng thơ "Con muốn có lời gì đằm thắm / Ru tuổi già của mẹ tháng năm nay" thể hiện ước nguyện sâu sắc của người con muốn dành những lời lẽ dịu dàng, ấm áp nhất để an ủi, vỗ về mẹ trong những năm tháng tuổi già. Người con nhận thức được sự vất vả, hy sinh của mẹ trong suốt cuộc đời và mong muốn bù đắp, mang đến sự bình yên, hạnh phúc cho mẹ ở giai đoạn cuối đời. "Ru tuổi già" gợi hình ảnh một đứa con trưởng thành muốn chăm sóc, yêu thương mẹ như mẹ đã từng chăm sóc, vỗ về con khi còn bé.

Câu 5

​Đoạn trích trên cho em nhiều bài học sâu sắc về tình mẫu tử và lòng biết ơn. Đó là sự thức tỉnh về những hy sinh thầm lặng và vô bờ bến của mẹ, được thể hiện qua những hình ảnh so sánh đầy xúc động như "bến vắng bên sông" hay "cây tự quên mình trong quả". Bởi vì, những hình ảnh này không chỉ gợi lên sự vất vả, cô đơn mà còn khắc họa sự quên mình, hiến dâng trọn vẹn của mẹ cho con cái. Đồng thời, câu thơ "Quả chín rồi ai dễ nhớ ơn cây" cũng là một lời nhắc nhở thấm thía về sự vô tâm mà con người dễ mắc phải, khiến em nhận ra cần phải trân trọng và báo đáp công ơn của mẹ khi còn có thể. Ước nguyện "ru tuổi già của mẹ tháng năm nay" đã thôi thúc em phải hành động, dành sự quan tâm và tình yêu thương chân thành nhất cho mẹ trong những năm tháng tuổi già.

Câu 1: Trong cuộc sống, vấp ngã là điều khó tránh khỏi. Câu nói của Paulo Coelho: "Bí mật của cuộc sống là ngã bảy lần và đứng dậy tám lần" đã gói gọn một triết lý sống sâu sắc và đầy ý nghĩa. Nhận định này không chỉ đơn thuần là một phép toán cộng trừ, mà còn là một lời khẳng định mạnh mẽ về tinh thần kiên cường và ý chí vươn lên của con người. Mỗi lần vấp ngã là một bài học, một cơ hội để ta nhìn nhận lại bản thân, rút ra kinh nghiệm và trở nên mạnh mẽ hơn. Việc đứng dậy sau mỗi lần thất bại mới thực sự là "bí mật" của cuộc sống, bởi nó thể hiện sự bền bỉ, không bỏ cuộc và niềm tin vào khả năng vượt qua khó khăn của chính mình. Cuộc sống vốn dĩ đầy rẫy những thử thách và chông gai. Sẽ có những lúc ta cảm thấy nản lòng, muốn buông xuôi khi đối diện với những thất bại liên tiếp. Tuy nhiên, chính những vấp ngã ấy lại là những viên gạch xây nên sự trưởng thành và thành công. Những người thành công không phải là những người chưa bao giờ thất bại, mà là những người không ngừng đứng lên sau mỗi lần vấp ngã. Họ xem thất bại là một phần tất yếu của hành trình, là động lực để họ cố gắng hơn nữa. Vì vậy, hãy can đảm đối diện với những khó khăn, học hỏi từ những sai lầm và luôn giữ vững tinh thần lạc quan để có thể "đứng dậy tám lần" sau mỗi lần vấp ngã trong cuộc đời. Câu 2: Bài thơ "Bảo kính cảnh giới" (Bài 33) nằm trong tập thơ Quốc âm thi tập của Nguyễn Trãi, thể hiện một cách sâu sắc tâm sự và nhân cách cao đẹp của nhà thơ. Qua hình ảnh và ngôn ngữ tinh tế, bài thơ vừa hé lộ nỗi lòng của một người trí thức ẩn dật, vừa ngợi ca những phẩm chất đáng quý. Về nội dung, hai câu đề "Rộng khơi ngại vượt bể triều quan, Lui tới đòi thì miễn phận an" cho thấy sự lựa chọn của Nguyễn Trãi: ông không màng đến danh lợi chốn quan trường, ví như việc ngại vượt qua biển triều rộng lớn. Thay vào đó, ông chọn lối sống ẩn dật, thuận theo lẽ tự nhiên ("đòi thì") và an phận với cuộc sống hiện tại. Hai câu thực "Hé cửa đêm chờ hương quế lọt, Quét hiên ngày lệ bóng hoa tan" khắc họa một cuộc sống thanh đạm, tĩnh tại nhưng không kém phần tinh tế. Hình ảnh "hương quế lọt" gợi sự thanh cao, tao nhã, trong khi "bóng hoa tan" lại phảng phất nỗi buồn man mác trước sự tàn phai của thời gian. Hai câu luận "Đời dùng người có tài Y, Phó, Nhà ngặt, ta bền đạo Khổng, Nhan" thể hiện niềm tin và sự kiên định của Nguyễn Trãi vào đạo lý. Ông nhận thức được xã hội cần những người tài giỏi như Y Doãn, Phó Duyệt, nhưng trong hoàn cảnh khó khăn ("nhà ngặt"), ông vẫn giữ vững đạo lý của Khổng Tử và Nhan Uyên, những bậc hiền triết coi trọng đạo đức và sự thanh cao. Hai câu kết "Kham hạ hiền xưa toan lẩn được, Ngâm câu: “danh lợi bất như nhàn”" một lần nữa khẳng định sự lựa chọn dứt khoát của Nguyễn Trãi. Ông chấp nhận sống ở vị thế thấp kém ("kham hạ") như những hiền sĩ xưa kia đã từng ẩn dật, và tâm đắc với câu nói "danh lợi bất như nhàn" (danh lợi không bằng sự nhàn nhã). Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thất ngôn bát cú Đường luật với niêm luật chặt chẽ, gieo vần "an" ở các câu 2, 4, 6, 8 tạo sự hài hòa, liền mạch. Ngôn ngữ thơ giản dị, hàm súc, giàu hình ảnh và gợi cảm. Các biện pháp đối ("rộng khơi" - "lui tới", "đêm" - "ngày", "hương quế lọt" - "bóng hoa tan", "tài Y, Phó" - "đạo Khổng, Nhan", "kham hạ hiền xưa" - "danh lợi bất như nhàn") được sử dụng một cách hiệu quả, làm nổi bật sự đối lập giữa chốn quan trường và cuộc sống ẩn dật, giữa danh lợi và sự thanh nhàn. Tóm lại, bài thơ "Bảo kính cảnh giới" (Bài 33) là một bức tranh chân thực về tâm hồn thanh cao, nhân cách đáng quý và sự lựa chọn sống ẩn dật của Nguyễn Trãi trong bối cảnh xã hội đương thời. Bằng ngôn ngữ nghệ thuật tinh tế, bài thơ đã thể hiện một cách sâu sắc triết lý sống hòa mình với tự nhiên, coi trọng đạo lý và khinh bạc danh lợi của nhà thơ

Câu 1. Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin/báo chí.

Câu 2. Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là thuyết minh (cung cấp thông tin, giải thích về một sự kiện khoa học).

Câu 3. Cách đặt nhan đề của tác giả khá ấn tượng và thu hút sự chú ý.

* Tính thông tin: Nhan đề nêu rõ thông tin cốt lõi của bài viết: phát hiện 4 hành tinh mới.

* Tính hấp dẫn: Cụm từ "trong hệ sao láng giềng của Trái đất" gợi sự tò mò và liên tưởng về những khám phá gần gũi với hệ Mặt Trời của chúng ta.

* Tính khoa học: Nhan đề sử dụng thuật ngữ "hệ sao", thể hiện tính chuyên môn của lĩnh vực thiên văn học.

* Ngắn gọn, dễ hiểu: Nhan đề truyền tải thông tin một cách súc tích và dễ dàng tiếp cận đối với độc giả.

Nhìn chung, nhan đề đã khéo léo kết hợp yếu tố thông tin và sự hấp dẫn, khơi gợi sự quan tâm của người đọc đối với một phát hiện khoa học quan trọng.

Câu 4. Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là hình ảnh mô phỏng sao Barnard và các hành tinh của nó.

Tác dụng của hình ảnh này là:

* Trực quan hóa thông tin: Hình ảnh giúp người đọc hình dung rõ hơn về hệ sao Barnard và vị trí tương đối của các hành tinh xoay quanh ngôi sao này.

* Tăng tính hấp dẫn: Một hình ảnh minh họa sinh động làm cho bài viết trở nên trực quan và thu hút hơn so với chỉ có chữ viết.

* Hỗ trợ sự hiểu biết: Đối với những thông tin khoa học phức tạp, hình ảnh có thể giúp người đọc dễ dàng nắm bắt và hình dung các khái niệm.

* Tạo sự tin cậy: Việc có hình ảnh minh họa, đặc biệt là hình ảnh mô phỏng dựa trên dữ liệu khoa học, có thể tăng thêm độ tin cậy cho thông tin được trình bày.

Câu 5. Văn bản thể hiện tính chính xác và khách quan cao.

* Tính chính xác: Văn bản trích dẫn thông tin cụ thể về thời gian công bố báo cáo (tháng 4/2024, tháng 3 trên chuyên san The Astrophysical Journal Letters), tên các đài thiên văn tham gia phát hiện (Gemini, VLT), tên nhà nghiên cứu (Ritvik Basant), và các đặc điểm của các hành tinh (khối lượng, nhiệt độ bề mặt, khả năng là hành tinh đá).

* Tính khách quan: Văn bản trình bày thông tin một cách trung lập, dựa trên các phát hiện và tuyên bố của các nhà thiên văn học và các nguồn tin khoa học uy tín (chuyên san The Astrophysical Journal Letters, Đài ABC News, Đại học Chicago). Văn bản không thể hiện ý kiến chủ quan hay suy diễn cá nhân của người viết.