Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản là tự sự

Câu 2: Các chi tiết liên quan đến sự thật lịch sử trong văn bản:

+ Thời đại: Đời Hùng Vương thứ sáu (triều Hùng Huy Vương).

+ Sự kiện: Giặc Ân phương Bắc xâm lược nước Văn Lang.

+ Địa danh: Sông Tô Lịch, đất Vũ Ninh (Quế Võ, Bắc Ninh), làng Long Đỗ, đình Giáp Đông(phố Hàng Cá, Hà Nội)

Câu 3: Chi tiết kì ảo và tác dụng:

- Chi tiết kì ảo: Việc bà cụ đi cầu tự rồi sinh ra Lý Tiến, đặc biệt là chi tiết sau khi chết, ông báo mộng cho Vua Hùng bảo sứ giả rao mõ cầu hiền (dẫn đến sự tích Thánh Gióng)

- Tăng sức hấp dẫn, màu sắc huyền thoại cho câu chuyện.

- Thể hiện niềm tin, sự ngưỡng mộ và tôn vinh của nhân dân đối với người anh hùng.

- Khẳng định Lý Tiến là nhân vật có công lao lớn, mang tầm vóc phi thường.

Câu 4: Những phẩm chất đáng quý của nhân vật Lý Tiến:

-> Các phẩm chất ấy được thể hiện qua hành động, việc làm cụ thể, không phải lời kể suông

Câu 5: Chi tiết: “Người dân địa phương đã chôn cất ông ngay trên nền nhà cũ và dựng … một ngôi đền để thờ ông” cho thấy:

+ Cần trân trọng, ghi nhớ công lao của các anh hùng, liệt sĩ.

+ Sống có trách nhiệm, ra sức học tập, rèn luyện, đóng góp cho đất nước để xứng đáng với sự hi sinh của cha ông

Câu 1 :

Bài thơ "Tình mẹ" của Tử Nhi mang đến một nỗi xúc động sâu lắng, nhẹ nhàng mà thấm thía về tình mẫu tử thiêng liêng. Với hình ảnh dản dị, tác giả đã tái hiện thành công sự hi sinh thầm lặng, tần tảo và vất vả của mẹ. Từng lời thơ như tiếng lòng nức nở, nỗi xót xa trước sự vất vả của mẹ. Em cảm nhận được tình yêu thương vô bờ bến và tấm lòng hiếu thảo mà người con dành cho mẹ. Bài thơ khơi gợi trong em sự biết ơn sâu sắc, nhắc nhở bản thân phải hiếu kính, quan tâm đến mẹ nhiều hơn khi còn có thể.

Câu 2 :

Mỗi khi mùa thu đến, chúng em dều nô nức và háo hức về ngày hội trăng rằm. Lễ hội được diễn ra vào ngày 15 tháng 8 âm lịch.

Lễ hội được bắt đầu với phần rước đèn của các xóm. Mỗi cái đèn đều được làm rất tỉ mỉ và tâm huyết. Các hình thù khác nhau, trang trí thật bắt mắt. Đội nào cũng muốn đèn của mình là độc đáo và xuất xắc nhất . Đi bộ dưới ánh trăng của ngày rằm trung thu là một trải nghiệm tuyệt vời. Vui nhất là em được đi chơi cùng với gia đình.

Các tiết mục văn nghệ cũng được chuẩn bị chu đáo, người dẫn chương trình là chị Hằng và chú Cuội. Những bài hát quen thuộc như là: tùng ring ring...

Sau đó là màn phá cỗ được mọi người mong chờ nhất, chúng em đuợc ăn bánh trung thu, hoa quả như bưởi, hồng...

Mỗi năm em đều mong đến mùa lễ hội này. Mong là lễ hội sẽ còn mãi như một phần kỉ niệm.

Câu 1:

- Văn bản thuộc thể loại truyện cổ tích

Câu 2 :

Trong truyện cổ tích "Cây tre trăm đốt", nhân vật thuộc tuyến phản diện chính là lão nhà giàu

Câu 3:

- Các chi tiết hoang đường, kì ảo trong truyện "Cây tre trăm đốt" bao gồm:

+ Bụt hiện lên giúp đỡ anh nông dân khi tuyệt vọng.

+ Câu chú " khắc xuất, khắc xuất ": Lời nói của Bụt giúp các đốt tre tự nối liền và tách rời, điều mà sức người không thể làm được.

- Các chi tiết hoang đường, kì ảo trong văn bản có vai trò gì:

+ Phản ánh quan niệm của người xưa " ở hiền gặp lành "

+ Giải quyết được vấn đề khó khăn, làm tăng tính hấp dẫn của câu truyện và nâng cao giá trị đạo đức

Câu 4:

- Nhân vật anh nông dân có những phẩm chất đáng quý: Sự cần cù làm lụng, tin tưởng vào lời hứa của địa chủ, và sự thông minh, quyết liệt đấu tranh chống lại cái ác khi được bụt giúp đỡ

- Phẩm chất được thể hiện qua sự: chăm chỉ , khoẻ mạnh, chịu khó.

Câu 5:

- Qua câu chuyện "Cây tre trăm đốt", tác giả dân gian gửi gắm ước mơ về sự công bằng xã hội, nơi người hiền lành, chăm chỉ (anh nông dân) được đền đáp, còn kẻ tham lam, độc ác (lão nhà giàu) bị trừng trị, thể hiện triết lý "ở hiền gặp lành" và niềm tin vào thắng lợi cuối cùng của cái thiện trước cái ác.

- Trình bày suy nghĩ của em về ước mơ đó:

Trong truyện cổ tích "cây tre trăm đốt" , ước mơ về một cây tre trăm đốt không chỉ là một yêu cầu vô lý của lão nhà giàu lừa anh nông dân , mà nó tượng trưng cho khát vọng của người lao động nghèo về sự công bằng , bình đẳng trong xã hội. Ước mơ này thể hiện mong muốn vượt qua những khó khăn, trói buộc của giai cấp, phá bỏ cái vô lý để đạt được hạnh phúc, tình yêu chân thành. Đặc biệt, sự trợ giúp của ông Bụt thông qua câu thần chú " khắc nhập " khẳng định niềm tin ở hiền gặp lành, cái thiện luôn thắng cái ác. Đó cũng là khát vọng về một cuộc sống no đủ, nơi sức lao động được đền đáp xứng đáng. Cuối cùng, ước mơ ấy trở thành hiện thực, phản ánh công lý nhân văn của nhân dân ta thời xưa.

- không được giặt nước nóng quá 40 độ

- không được tẩy

- không được là quá 150 độ

- không giặt khô

Quy trình giặt quần áo bằng tay bao gồm: phân loại quần áo trắng và quần áo màu, pha bột giặt vào nước và ngâm với xà phòng (15-20 phút), vò kỹ các chỗ bẩn , xả sạch với nước nhiều lần, ngâm nước xả vải và phơi nơi thoáng gió. Tác dụng chính là làm sạch vết bẩn, diệt khuẩn/nấm, loại bỏ mùi hôi và bảo vệ độ bền cho các loại vải mỏng nhẹ.