Câu 1: Phân tích tâm lí nhân vật Thông Thu (khoảng 200 chữ)Trong đoạn trích "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, nhân vật thầy Thông Thu mang đến bi kịch cay đắng nhưng cũng đầy thức tỉnh. Đứng trước bờ vực khánh kiệt và nguy cơ ngồi tù vì nợ nần, tâm lí Thông Thu rơi vào trạng thái hoảng loạn, tuyệt vọng cùng cực. Sự bế tắc ấy lên đến đỉnh điểm khi nhân vật quyết định tìm đến cái chết bằng chén thuốc độc để giải thoát. Thế nhưng, trong giây phút đối diện với lằn ranh sinh tử, ẩn sâu trong con người sa ngã ấy vẫn le lói tình mẫu tử thiêng liêng và trách nhiệm làm cha, làm chồng. Sự ân hận, day dứt muộn màng và khát khao được sống để làm lại, để bù đắp cho gia đình đã kéo nhân vật về với thực tại. Diễn biến tâm trạng đầy giằng xé này không chỉ khắc họa bi kịch của cá nhân Thông Thu mà còn bộc lộ giá trị nhân đạo sâu sắc của nhà viết kịch Vũ Đình Long: thức tỉnh con người tránh xa cạm bẫy đồng tiền, đồng thời đề cao bản chất lương tri và tình yêu thương gia đình.Câu 2: Nghị luận về thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của giới trẻ (khoảng 600 chữ)1. Mở bàiDẫn dắt: Từ tấm gương tày liếp của nhân vật Thông Thu trong "Chén thuốc độc", ta thấy rõ bi kịch của lối sống tiêu hoang, phung phí.Vấn đề nghị luận: Nhìn lại thực trạng ấy, dễ thấy trong xã hội hiện đại, một bộ phận giới trẻ cũng đang rơi vào vòng xoáy tiêu xài thiếu kiểm soát.2.

Thân bàiGiải thích và biểu hiện:"Tiêu xài thiếu kiểm soát" là thói quen vung tay quá trán, mua sắm theo cảm xúc vượt quá khả năng tài chính của bản thân.Biểu hiện: Dễ dàng "chốt đơn" hàng loạt món đồ không thực sự cần thiết, chạy theo xu hướng (trend), sống ảo bằng cách dùng đồ hiệu đắt tiền vượt thu nhập, hoặc lạm dụng hình thức "mua trước trả sau", thẻ tín dụng.Nguyên nhân:Chủ quan: Tâm lý thích thể hiện bản thân, muốn bằng bạn bằng bè, suy nghĩ "còn trẻ phải hưởng thụ" và thiếu kỹ năng quản lý tài chính cá nhân.Khách quan: Sự bùng nổ của mạng xã hội, các chiêu trò quảng cáo tinh vi và hình thức thanh toán trực tuyến dễ dàng khiến việc tiêu tiền trở nên vô thức.Hậu quả:Trước mắt: Nợ nần chồng chất, áp lực trả lãi, ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống và học tập.Lâu dài: Làm mất đi thói quen tiết kiệm, suy giảm khả năng tự chủ tài chính; nặng nề hơn có thể dẫn đến các hành vi phạm pháp (lừa đảo, trộm cắp) như bi kịch khánh kiệt của thế hệ đi trước.Giải pháp khắc phục:Nâng cao nhận thức về giá trị của đồng tiền; rèn luyện lối sống giản dị, thực tế.Học cách lập kế hoạch chi tiêu rõ ràng, ưu tiên nhu cầu thiết yếu.Cân nhắc kỹ lưỡng trước khi mua sắm; biết nói "không" với những cám dỗ vật chất trên không gian mạng.

3. Kết bàiKhẳng định lại vấn đề: Tiêu xài không xấu nếu nằm trong khả năng cho phép, nhưng tiêu xài vô độ chính là con đường ngắn nhất dẫn đến thất bại.Bài học liên hệ: Mỗi người trẻ cần tự trang bị cho mình tư duy tài chính vững vàng, làm chủ đồng tiền thay vì để đồng tiền làm chủ bản thân, từ đó xây dựng tương lai vững chắc.

Câu 1. Xác định thể loại của văn bản:Văn bản thuộc thể loại kịch nói (cụ thể là thể loại kịch bản văn học).Câu 2. Đoạn trích chủ yếu được triển khai bằng hình thức ngôn ngữ nào?Đoạn trích chủ yếu được triển khai bằng ngôn ngữ đối thoại (lời nói, cuộc trao đổi giữa các nhân vật) và ngôn ngữ độc thoại (lời nhân vật tự nói với chính mình).

Câu 3. Lời chỉ dẫn sân khấu và vai trò:Một số lời chỉ dẫn sân khấu (chỉ dẫn ngoại cảnh, hành động): "(bóp trán nghĩ ngợi)", "Nhân vật nâng cốc lên toan uống lại đặt xuống", "Đột nhiên có người đưa thư tới".Vai trò: Giúp người đọc/đạo diễn hình dung rõ bối cảnh, hành động, thái độ và những giằng xé nội tâm thầm kín của nhân vật mà lời thoại không thể hiện hết. Nó góp phần làm cho cốt truyện kịch phát triển và sinh động hơn.

Câu 4. Phân tích tâm lí của thầy Thông Thu trong hồi thứ Hai và thứ Ba:Hồi Hai: Tâm trạng bế tắc, lo âu và tuyệt vọng. Khi nhận ra gia sản đã cạn kiệt, chỉ còn lại

2.000

2.000 đồng không đủ trả nợ và có nguy cơ vào tù, thầy vô cùng hoang mang.Hồi Ba: Tâm trạng giằng xé, bế tắc tột cùng dẫn đến quyết định tiêu cực. Khi đối mặt với chén thuốc độc, thầy vừa muốn chấm dứt đau khổ, lại vừa luyến tiếc sự sống, do dự "nâng lên rồi lại đặt xuống". Cái chết được xem là lối thoát cuối cùng cho sự hèn nhát và thất bại của nhân vật.

Câu 5. Trình bày suy nghĩ về quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu:Em hoàn toàn không đồng tình với quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu. Hành động này thể hiện sự hèn nhát, trốn tránh trách nhiệm và buông xuôi trước nghịch cảnh do chính mình gây ra. Cái chết không giải quyết được vấn đề mà chỉ mang lại đau khổ cho người thân. Con người cần phải dũng cảm đối mặt với sai lầm, chịu trách nhiệm và tìm cách làm lại cuộc đời thay vì chọn cách từ bỏ sinh mạng.

Như nhân vật Trần Thiết Chung trong "Kim tiền", khi đồng tiền trở thành mục tiêu duy nhất, con người sẽ bất chấp thủ đoạn, chà đạp lên đạo đức và tình nghĩa để đạt được mục đích. Cuộc sống chỉ toàn vật chất sẽ trở nên khô khan, vô cảm, nơi con người dùng tiền để định giá mọi thứ, kể cả tình cảm và nhân phẩm. Sự giàu có về của cải không thể mua được sức khỏe, hạnh phúc đích thực hay một giấc ngủ bình yên nếu tâm hồn trống rỗng và cô độc.Chính vì vậy, giá trị tinh thần mới là chiếc chìa khóa quyết định mở ra cánh cửa của hạnh phúc viên mãn. Tình yêu thương, sự sẻ chia, lòng nhân ái, tri thức và sự thanh thản trong tâm hồn là những tài sản vô giá không thể đong đếm bằng tiền. Một cuộc sống phong phú về tinh thần sẽ giúp con người biết trân trọng hiện tại, vượt qua những giông bão của số phận và tìm thấy ý nghĩa đích thực của sự tồn tại.Sự cân bằng giữa vật chất và tinh thần chính là nghệ thuật sống đỉnh cao. Vật chất giống như đôi cánh giúp ta bay cao, bay xa, còn giá trị tinh thần chính là chiếc la bàn định hướng để ta không đi lạc đường. Tiền bạc cần thiết cho cuộc sống nhưng nó chỉ là phương tiện chứ không phải là mục đích tối thượng. Chúng ta cần nỗ lực làm việc, tích lũy của cải bằng chính sức lao động chân chính của mình, đồng thời phải biết nuôi dưỡng tâm hồn, vun đắp các mối quan hệ và giữ gìn nhân cách.Tóm lại, một cuộc sống lý tưởng là sự kết hợp hài hòa giữa nền tảng vật chất ổn định và một thế giới tinh thần phong phú. Hãy làm chủ đồng tiền thay vì để nó làm chủ bản thân, bởi lẽ, vật chất làm nên sự tồn tại, nhưng chính những giá trị tinh thần mới làm nên ý nghĩa và vẻ đẹp của một đời người.

Câu 1. Xác định thể loại của văn bảnVăn bản "Kim tiền" thuộc thể loại kịch (cụ thể là bi kịch).Câu 2. Nguyên nhân thất bại của ông Trần Thiết ChungTheo ông Cự Lợi, ông Trần Thiết Chung thất bại trong sự nghiệp và các dự định vì:Quá câu nệ, giữ gìn danh dự, sĩ diện của một kẻ sĩ ("mũ cánh chuồn") trong thời đại mà đồng tiền đã chi phối và làm tha hóa mọi giá trị.Sự mâu thuẫn, giằng xé giữa khát vọng làm giàu với khao khát giữ gìn đạo đức, lòng tự trọng, dẫn đến việc thiếu quyết đoán trong hành động.Câu 3. Ý nghĩa của hình ảnh so sánh "phân, bẩn, rác" với "tiền"Ý nghĩa: Cự Lợi dùng hình ảnh "phân, bẩn, rác" để chỉ nguồn gốc của sự giàu có, mánh khóe làm giàu trong xã hội tư bản, thực dân cũ. Ông xem thường cái "đạo đức" giả tạo, sự thanh cao ảo tưởng mà Trần Thiết Chung đang cố giữ.Mục đích thuyết phục: Cự Lợi muốn Trần Thiết Chung từ bỏ tư tưởng đạo đức nho giáo cũ để học theo ông: nếu muốn kiếm được nhiều tiền, đạt được tham vọng thì phải chấp nhận đánh đổi danh dự, chấp nhận những thủ đoạn nhơ bẩn, dơ dáy của xã hội.Câu 4. Kết thúc cuộc trò chuyện và ý nghĩa chủ đềKết thúc: Ông Trần Thiết Chung phải bái phục tài biện bạch của Cự Lợi nhưng cuối cùng vẫn giữ lại bức trướng (hoặc lựa chọn bảo toàn danh dự cá nhân, từ chối việc đánh đổi đạo đức).Ý nghĩa: Khẳng định sự bất lực và bi kịch của người trí thức khi đứng trước sức mạnh của đồng tiền. Dù nhận thức rõ sức mạnh của vật chất, Trần Thiết Chung vẫn không thể chà đạp lên nhân cách của mình. Điều này làm nổi bật chủ đề phê phán sức mạnh tha hóa của đồng tiền trong xã hội đương thời và khắc họa bi kịch của những người trí thức có lương tri.Câu 5. Quan điểm "tham muốn nhiều thì gánh hệ luỵ càng nặng"Em đồng ý với quan điểm của ông Trần Thiết Chung.Vì: Tham vọng và dục vọng cá nhân giống như những chiếc "gánh nặng" vô hình. Khi con người khao khát quá nhiều thứ (tiền bạc, quyền lực, danh vọng), họ thường dễ bị cuốn vào vòng xoáy toan tính, đánh đổi đạo đức,

và từ đó luôn lo sợ, mệt mỏi để bảo vệ những thứ đã đạt được. Chỉ khi biết tiết chế tham muốn, con người mới có được sự thảnh thơi và bình yên thực sự trong tâm hồn.

Câu 1:

Bi kịch của gia đình ông lão mù trong "Không một tiếng vang" thể hiện sâu sắc qua sự mất mát, cô đơn và nỗi đau tinh thần mà họ phải gánh chịu. Ông lão mù, vốn là trụ cột tinh thần và là người mang lại tiếng cười cho gia đình, giờ đây lại trở thành gánh nặng, sống trong sự tuyệt vọng và mặc cảm tội lỗi vì không thể làm gì để giúp đỡ con cái. Sự mù lòa của ông không chỉ là mất đi thị giác mà còn là mất đi khả năng nhìn thấy tương lai tươi sáng cho gia đình, khiến ông chìm trong bóng tối của nỗi buồn.Bi kịch còn được khắc họa qua hình ảnh người con trai, người đã phải gánh vác trách nhiệm nặng nề khi cha mẹ già yếu và bản thân cũng gặp khó khăn. Anh ta phải đối mặt với sự áp lực cơm áo gạo tiền, sự mệt mỏi và cô đơn trong cuộc sống mưu sinh, đồng thời phải che giấu nỗi đau để làm chỗ dựa cho cha mẹ. Sự im lặng, không một tiếng vang trong gia đình càng làm tăng thêm cảm giác ngột ngạt và bế tắc, phản ánh một hiện thực khắc nghiệt về cuộc sống của những người nghèo khổ, bị bỏ rơi.

Câu 2. Bài văn nghị luận về tinh thần nhân ái và trách nhiệm cộng đồngTiêu đề: Lan tỏa tinh thần nhân ái - Trách nhiệm trước những mảnh đời yếu thếVăn học luôn phản ánh hiện thực, và bi kịch gia đình ông lão mù trong "Không một tiếng vang" của Vũ Trọng Phụng là một nốt trầm đau xót, để lại nỗi ám ảnh sâu sắc về kiếp nhân sinh khổ cực. Từ cái chết trong lặng lẽ của gia đình họ, câu chuyện gợi lên một vấn đề nhức nhối trong xã hội hiện đại: trách nhiệm chăm sóc và hỗ trợ những người yếu thế. Điều này khẳng định tầm quan trọng cấp thiết của tinh thần nhân ái và trách nhiệm cộng đồng.Người yếu thế trong xã hội bao gồm những người mù, tàn tật, người già neo đơn, trẻ em mồ côi, hay những người nghèo không có khả năng lao động. Họ là những đối tượng dễ bị tổn thương, cần sự giúp đỡ để duy trì cuộc sống căn bản. Bi kịch của ông lão mù không chỉ đến từ hoàn cảnh, mà còn từ sự vô cảm của cộng đồng xung quanh.Tinh thần nhân ái là truyền thống "tương thân tương ái", "lá lành đùm lá rách" của dân tộc. Nó không chỉ là sự thương hại nhất thời mà là sự đồng cảm, thấu hiểu và sẻ chia. Sự nhân ái giúp kết nối trái tim, làm cho con người xích lại gần nhau hơn, giảm bớt nỗi đau của người khác. Khi chúng ta trao đi tình yêu thương, chúng ta nhận lại sự thanh thản trong tâm hồn và làm cho xã hội văn minh, đáng sống hơn.Tuy nhiên, nhân ái thôi chưa đủ, cần phải có trách nhiệm cộng đồng. Trách nhiệm cộng đồng là hành động thiết thực, tổ chức và quy mô nhằm hỗ trợ, bảo vệ và tạo điều kiện cho người yếu thế hòa nhập. Đó là việc nhà nước xây dựng các chính sách an sinh xã hội, tổ chức từ thiện, hay chỉ đơn giản là hàng xóm giúp đỡ nhau khi hoạn nạn. Nếu chỉ có tấm lòng mà không có hành động cụ thể, "tiếng vang" của sự giúp đỡ sẽ chỉ là hư không.Trong thời đại ngày nay, chúng ta đã thấy nhiều tấm gương cao đẹp: những cây ATM gạo, những bếp ăn từ thiện, các quỹ hỗ trợ người mù, người khuyết tật. Đó là minh chứng cho thấy khi tinh thần nhân ái kết hợp với trách nhiệm cộng đồng, bi kịch sẽ được đẩy lùi, thay vào đó là hy vọng và sự hồi sinh.Tóm lại, bi kịch của gia đình ông lão mù trong tác phẩm là lời cảnh tỉnh về sự vô cảm.

Trách nhiệm chăm sóc người yếu thế không của riêng ai, mà là nghĩa vụ và đạo đức của mỗi cá nhân trong cộng đồng. Hãy lan tỏa yêu thương bằng những hành động cụ thể để không ai bị bỏ lại phía sau.

1. Nhân vật Thông Xạ có mối quan hệ gì với gia đình ông lão mù?Thông Xạ là chủ nợ của gia đình ông lão mù, một kẻ giàu có, hống hách và tàn nhẫn, ép buộc gia đình ông lão vào đường cùng

.Câu 2. Chỉ ra xung đột cơ bản của văn bản "Không một tiếng vang".Xung đột cơ bản là mâu thuẫn giữa một bên là sự túng quẫn, nghèo đói đến tột cùng của gia đình ông lão mù và một bên là sự tàn bạo, lạnh lùng của giai cấp thống trị/chủ nợ (thể hiện qua Thông Xạ) trong bối cảnh xã hội cũ trước Cách mạng tháng Tám.

Câu 3. Nhân vật anh cả Thuận có suy nghĩ, quan điểm gì về đồng tiền? Quan điểm đó phản ánh vấn đề gì của xã hội?Quan điểm: Anh cả Thuận xem đồng tiền là tất cả, là mục đích cao nhất để tồn tại, sẵn sàng bán rẻ nhân phẩm, tình thân hoặc làm những việc bất nghĩa để có tiền.Phản ánh: Xã hội đồng tiền lên ngôi, nơi đạo đức bị băng hoại, nhân tâm bị tha hóa bởi nghèo đói và áp lực vật chất

Câu 4. Nhân vật chị cả Thuận được khắc hoạ với những phẩm chất nào đáng quý? Chỉ ra những chi tiết giúp em nhận thấy phẩm chất đó.Phẩm chất: Hiếu thảo, hy sinh, chịu thương chịu khó và có trách nhiệm với gia đình.Chi tiết: Chị sẵn sàng chấp nhận những vất vả, nhục nhã để kiếm tiền nuôi cha mù và các em, thể hiện tình yêu thương gia đình sâu sắc trong hoàn cảnh tuyệt vọng.

Câu 5. Qua bi kịch của gia đình ông lão mù trong văn bản, em có suy nghĩ gì về sức ép của "cơm áo gạo tiền" đối với nhân phẩm con người. (Trình bày ngắn gọn)Sức ép của "cơm áo gạo tiền" có thể bào mòn nhân phẩm, khiến con người trở nên tha hóa, lạnh lùng hoặc đi đến đường cùng. Tuy nhiên, nó cũng là phép thử khốc liệt về tình yêu thương và sự hy sinh (qua nhân vật chị cả Thuận), cho thấy con người cần được sống trong một xã hội nhân văn để giữ vững đạo đức

Câu 1: Xác định thể loại của văn bản

Văn bản Sao sáng lấp lánh của Nguyễn Thị Ấm là một truyện ngắn. Truyện thuộc thể loại văn học chiến tranh, phản ánh những tình cảm, suy nghĩ của những người lính trong những năm tháng chiến tranh ác liệt.

Câu 2: Phân tích tác dụng của dấu ba chấm trong câu văn

Trong câu văn: "Đêm đó, khi cơn mưa rừng tạnh, những người lính chúng tôi cứ nhìn những vì sao lấp lánh trên bầu trời... mà không sao ngủ được.", dấu ba chấm có tác dụng nhấn mạnh sự im lặng, sự trầm tư và sự băn khoăn trong tâm trạng của các người lính. Dấu ba chấm tạo ra không gian mở để người đọc có thể cảm nhận sự tiếc nuối, niềm thương xót và cảm giác mất mát của những người lính, khi họ không thể ngủ vì những ký ức về người đồng đội đã hy sinh.

Câu 3: Nhận xét về tình huống của truyện

Tình huống của truyện được xây dựng đầy bất ngờ và cảm động. Minh, một người lính trẻ, có một tình yêu trong sáng với cô gái tên Hạnh, nhưng cuối cùng anh lại không thể sống để thực hiện ước mơ của mình. Câu chuyện tạo ra một cảm giác tiếc nuối, thương xót và sâu lắng. Tình huống chiến tranh đã cướp đi của Minh không chỉ là cuộc sống mà còn là hy vọng về tình yêu. Tình huống này làm nổi bật sự vô nghĩa của chiến tranh và tôn vinh những giá trị tinh thần cao đẹp của con người.

Câu 4: Nêu cảm nhận của em về nhan đề của văn bản

Nhan đề Sao sáng lấp lánh gợi lên hình ảnh một vì sao giữa bầu trời đêm tối, tượng trưng cho những điều đẹp đẽ, tinh khôi và hy vọng trong cuộc sống. Câu chuyện có sự kết nối mật thiết với nhân vật Minh, người lính với ước mơ, tình yêu và niềm tin vào tương lai dù phải đối mặt với cái chết. Hình ảnh "sao sáng lấp lánh" không chỉ ám chỉ ánh mắt của cô gái Hạnh mà còn phản chiếu ước mơ, khát vọng sống của Minh, dù rằng cuối cùng anh không thể thực hiện được ước mơ ấy.

Câu 5: Qua văn bản, hình tượng người lính hiện lên như thế nào?

Hình tượng người lính trong Sao sáng lấp lánh được khắc họa rất sinh động và sâu sắc. Họ không chỉ là những chiến sĩ kiên cường, dũng cảm trong chiến đấu mà còn là những con người với những ước mơ, khát vọng và tình cảm chân thành. Minh, dù là một người lính trẻ, nhưng lại có một trái tim ấm áp, đầy yêu thương và mơ mộng. Hình ảnh người lính qua truyện gợi lên một sự kết hợp giữa sự mạnh mẽ và sự mềm yếu, giữa sự chiến đấu không ngừng nghỉ và những tình cảm sâu sắc mà chiến tranh không thể xóa nhòa.

Câu 1: "Sao sáng lấp lánh" của Nguyễn Thị Ấm là một truyện ngắn giàu chất trữ tình và mang đậm dấu ấn cá nhân của tác giả. Nghệ thuật kể chuyện giản dị, chân thực, gần gũi với đời sống thường ngày là một trong những yếu tố tạo nên sức hấp dẫn của tác phẩm. Tác giả đã khéo léo sử dụng ngôi kể thứ nhất, giúp người đọc dễ dàng đồng cảm với những suy tư, trăn trở của nhân vật chính.

Bên cạnh đó, ngôn ngữ truyện giàu hình ảnh, giàu cảm xúc cũng góp phần quan trọng trong việc khắc họa thế giới nội tâm phong phú của nhân vật. Những chi tiết miêu tả thiên nhiên, đặc biệt là hình ảnh "sao sáng lấp lánh", được sử dụng như một biểu tượng cho những ước mơ, khát vọng đẹp đẽ của con người. Tác giả cũng rất thành công trong việc xây dựng nhân vật, đặc biệt là nhân vật người bà, một người phụ nữ giàu tình yêu thương, luôn là điểm tựa tinh thần vững chắc cho cháu gái.

Ngoài ra, truyện còn sử dụng nhiều biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ, nhân hóa, giúp cho câu chuyện trở nên sinh động, hấp dẫn hơn. Kết cấu truyện chặt chẽ, mạch lạc, các chi tiết được liên kết với nhau một cách logic, tạo nên một chỉnh thể thống nhất. "Sao sáng lấp lánh" không chỉ là một câu chuyện về tình cảm gia đình mà còn là một lời nhắn nhủ về ý nghĩa của việc giữ gìn những giá trị tinh thần tốt đẹp trong cuộc sống.

Câu 5 : Điểm tựa tinh thần đóng vai trò vô cùng quan trọng trong cuộc sống của mỗi người. Nó không chỉ là nguồn động viên, an ủi mà còn là nền tảng giúp chúng ta vượt qua khó khăn, thử thách và tìm thấy ý nghĩa trong cuộc sống.Hãy sống và yêu thật đơn giản, đơn giản như dòng sông xanh xanh, bàng bạc. Đừng mãi nhìn cuộc đời quá phức tạp, quá hoa mỹ, như thế bạn càng cảm thấy mệt mỏi. Không cần đến những con sóng dữ dội, vì những con sóng chỉ khiến người ta cảm thấy hơi vị bôn ba, không cần đến màu sắc rực rỡ, vì chỉ làm cho người ta mơ mộng chốn phồn hoa.

Người ta thường nói, thứ đơn giản và hồn nhiên nhất chính là tâm hồn non nớt của trẻ con, cái đơn giản đó mà cả thế giới cứ mãi tìm kiếm. Đúng vậy, khoảng thời gian tuổi thơ đẹp làm sao, cái tuổi với bao khát khao, bao hoài bão, lí tưởng, cái tuổi có những ước mơ bay cao, bay xa đến mức vượt tầm vũ trụ, cái tuổi đó đẹp, mơ màng nhưng dường như không thuộc về ta nữa.

Bây giờ khi trưởng thành, đứng trước quá nhiều lựa chọn, ta bắt đầu hoang mang, lo lắng, mình phải làm sao? Ai có thể giúp mình? Dần dần ta nhận ra ngay cả ước mơ, lí tưởng cũng cần có điểm tựa để ta dựa vào những lúc chênh vênh nhất, không biết lựa chọn nào là tốt nhất cho mình. Nhờ điểm tựa mà những lí tưởng không hóa ảo tưởng.

Người có lí tưởng là người hạnh phúc. Hạnh phúc là điểm đến không phải hành trình, hạnh phúc là nơi xuất phát, cũng là nơi để trở về, người hạnh phúc là người biết mình đi đâu và về đâu. Dù cuộc sống có bộn bề tấp nập đến đâu chăng nữa thì cũng cần một điểm tựa, một nơi để tìm về. Đúng thế điểm tựa chính là điểm xuất phát và điểm dừng chân, điều đó được ví như tòa lâu đài cao bao nhiêu cũng không thể đứng vững trên hư không, loài trai biển muốn xuất hiện, muốn sinh tồn thì cần có biển cả, và bãi cát che chở.

Trong cuộc đời mỗi con người, ai cũng phải từng trải qua ít nhất 1 lần thất bại, hụt hẫng, đau khổ, dằn vặt. Những lúc đó bạn cần gì nhất? đó chính là một điểm tựa, đó là điểm tựa niềm tin, niềm tin giúp ta vượt qua mọi khó khăn, thử thách, mang đến mọi điều tốt đẹp.

Chỉ cần có niềm tin, dù phải đối diện với thử thách nghiệt ngã đến đâu chẳng nữa, bạn hãy tin rằng cuộc sống luôn còn những cơ hội cho bạn và khả năng của con người là không có giới hạn. Hơn nữa, bạn không đơn độc một mình. Bên cạnh bạn luôn có những bàn tay sẵn sàng nâng đỡ, còn có những tấm lòng chia sẻ và cả những ký ức đẹp của cuộc sống.

Niềm tin là điểm tựa quý giá đưa ta đến gần hơn sự thành công.

Archimedes từng nói:”Hãy cho tôi một điểm tựa, tôi sẽ nâng bổng cả trái đất” có sức mạnh là có cơ hội làm mọi thứ, chỉ cần có điểm tựa vững chắc thì khó khăn mấy cũng nâng lên được.

Con người cũng cần một điểm tựa, điểm tựa đó có thể mang đến cho bạn trí tuệ, sức mạnh, phương hướng và dung khí. Tìm được điểm tựa thuộc về mình, lúc đó có thể bạn sẽ phát hiện ra lí tưởng cách bạn không xa lắm.