Ảnh hưởng của chế độ thực dân với các thuộc địa Đông Nam Á - Ảnh hưởng tích cực: Sau hơn bốn thế kỉ thống trị, thực dân phương Tây đã tạo ra một số thay đổi ở khu vực Đông Nam Á như: + Gắn kết khu vực với thị trường thế giới; + Du nhập nền sản xuất công nghiệp, xây dựng một số cơ sở hạ tầng,… + Thúc đẩy phát triển một số yếu tố về văn hóa như chữ viết, tôn giáo, giáo dục.... - Ảnh hưởng tiêu cực: chế độ thực dân đã để lại hậu quả nặng nề đối với các quốc gia Đông Nam Á. + Về chính trị - xã hội: chính sách “chia để trị" của thực dân phương Tây là một trong những nguyên nhân dẫn tới xung đột sắc tộc, tôn giáo, vùng miền gay gắt ở các quốc gia Đông Nam Á, đồng thời gây ra nhiều tranh chấp biên giới, lãnh thổ giữa các quốc gia trong khu vực. + Về kinh tế: chế độ thực dân để lại một hệ thống cơ sở hạ tầng nghèo nàn, lạc hậu. Phần lớn các nước trong khu vực bị biến thành nơi cung cấp nguyên liệu và thị trường tiêu thụ hàng hóa của phương Tây. + Về văn hóa: thực dân phương Tây áp đặt nền văn hóa nô dịch, thi hành chính sách ngu dân và hạn chế hoạt động giáo dục đối với nhân dân các nước thuộc địa. Liên hệ Việt Nam: Ở Việt Nam, hơn 80 năm cai trị của thực dân Pháp đã để lại những hậu quả nặng nề trên mọi lĩnh vực. Ví dụ như: - Về chính trị: + Từ một quốc gia thống nhất, dưới sự thống trị của thực dân Pháp, Việt Nam bị chia thành 3 xứ với 3 chế độ khác nhau: Bắc Kì là xứ bảo hộ; Trung Kỳ là xứ nửa bảo hộ; Nam Kỳ là xứ thuộc địa. Tên nước Việt Nam bị xóa trên bản đồ chính trị thế giới. + Thực dân Pháp cũng lập ra nhiều xứ tự trị, làm phức tạp các mối quan hệ vùng miền, tôn giáo, tộc người. - Về kinh tế: + Sự của du nhập phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa tuy đem lại một số chuyển biến tích cực, tuy nhiên, đó chỉ là sự chuyển biến mang tính cục bộ ở một số ngành nghề, một số địa phương. + Về cơ bản, kinh tế Việt Nam vẫn nghèo nàn, lạc hậu, phát triển thiếu cân đối và lệ thuộc nặng nề vào kinh tế Pháp; - Về xã hội: hầu hết các giai cấp, tầng lớp nhân dân ở Việt Nam bị áp bức, bóc lột nặng nề, lâm vào cảnh nghèo khổ, bần cùng. Mâu thuẫn dân tộc giữa nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược bao trùm xã hội, làm bùng nổ nhiều cuộc đấu tranh yêu nước. - Về văn hóa: đại bộ phận dân cư vẫn trong tình trạng nghèo đói, lạc hậu, trình độ dân trí thấp (hơn 90% dân số Việt Nam mù chữ); nhiều giá trị văn hóa truyền thống của Việt Nam bị xói mòn; trong xã hội tồn tại phổ biến nhiều hủ tục, tệ nạn xã hội, như: cờ bạc, mại dâm, hút thuốc phiện,…

Quá trình xâm lược và cai trị của thực dân phương Tây ở Đông Nam Á hải đảo: - Từ sau các cuộc phát kiến địa lí, các nước tư bản phương Tây tăng cường tìm kiếm thị trường và thuộc địa; trong khi đó, các quốc gia phong kiến ở Đông Nam Á đang suy yếu, khủng hoảng. Nhân cơ hội này, các nước tư bản phương Tây tiến hành xâm lược và cai trị các nước ở Đông Nam Á. + Inđônêxia: từ thế kỉ XV - XVI, các thế lực thực dân Bồ Đào Nha và Hà Lan cạnh tranh ảnh hưởng. Đến thế kỉ XIX, Hà Lan hoàn thành việc xâm chiếm và thiết lập ách thống trị thực dân trên đất nước này. + Philíppin: Từ thế kỉ XVI, Philíppin bị thực dân Tây Ban Nha thống trị. Sau khi thất bại trong cuộc chiến tranh với Mỹ (1898), Tây Ban Nha đã nhượng quyền quản lí thuộc địa Philíppin cho Mỹ. Từ năm 1899, Philíppin trở thành thuộc địa của Mỹ. + Ở Mã Lai, năm 1826, thực dân Anh đẩy mạnh xâm chiếm các tiểu quốc như Kêđa, Pênang,... và thành lập Mã Lai thuộc Anh vào năm 1895. - Các nước thực dân phương Tây đã thực thi chính sách chính trị hà khắc, đàn áp phong trào đấu tranh của các tầng lớp nhân dân, vơ vét bóc lột cạn kiệt nguồn tài nguyên thiên nhiên. Hầu hết các nước Đông Nam Á hải đảo đều rơi vào tình trạng lạc hậu, phụ thuộc nặng nề vào nền kinh tế của các nước phương Tây. Quá trình xâm lược và cai trị của thực dân phương Tây ở Đông Nam Á lục địa - Sau quá trình lâu dài xâm nhập và chuẩn bị, đến thế kỉ XIX, các nước thực dân phương Tây bắt đầu quá trình xâm lược vào các nước Đông Nam Á lục địa. + Miến Điện: sau ba cuộc chiến tranh xâm lược (1824 - 1826, 1852, 1885) thực dân Anh thôn tính Miến Điện rồi sáp nhập nước này thành một tỉnh của Ấn Độ thuộc Anh. + Ba nước Việt Nam, Lào, Campuchia : là đối tượng xâm lược của thực dân Pháp. Đến cuối thế kỉ XIX, thực dân Pháp đã hoàn thành quá trình xâm lược những nước này và bắt đầu thi hành chính sách bóc lột, khai thác thuộc địa. +Xiêm: trong nửa cuối thế kỉ XIX, trở thành vùng tranh chấp của thực dân Anh và Pháp. Với chính sách ngoại giao mềm dẻo, khôn khéo của vua Ra-ma V, Xiêm là nước duy nhất ở Đông Nam Á giữ được nền độc lập tương đối về chính trị.

Câu 1 Trong bài thơ “Tống biệt hành”, hình tượng “li khách” hiện lên đầy ám ảnh và mang vẻ đẹp bi tráng. “Li khách” là người ra đi vì “chí nhớn”, mang trong mình khát vọng lập thân, lập nghiệp. Quyết tâm ấy được thể hiện qua lời thề dứt khoát: “Chí nhớn chưa về bàn tay không / Thì không bao giờ nói trở lại!”. Đó không chỉ là lời tự nhủ mà còn là bản lĩnh của một con người dám rời bỏ mái ấm, chấp nhận hi sinh tình cảm riêng để theo đuổi lí tưởng. Tuy nhiên, phía sau vẻ cứng cỏi ấy vẫn thấp thoáng nỗi buồn và sự lưu luyến. Hình ảnh mẹ già, chị, em tiễn đưa cho thấy “li khách” không phải người vô tình, mà chính vì tình sâu nên càng phải dứt lòng ra đi. Nhân vật mang dáng dấp của lớp thanh niên trong phong trào Thơ mới, vừa lãng mạn vừa hào hùng. Qua hình tượng “li khách”, Thâm Tâm đã khắc họa vẻ đẹp của con người sống có lí tưởng, biết vượt lên tình cảm riêng để hướng đến những giá trị lớn lao hơn. Câu 2 Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, có những khoảnh khắc ta buộc phải tự mình bước đi, không còn dựa dẫm vào gia đình hay người khác. Chính khi ấy, sự tự lập trở thành chìa khóa quan trọng mở ra cánh cửa trưởng thành cho tuổi trẻ. Tự lập là khả năng tự chủ trong suy nghĩ, hành động và chịu trách nhiệm về quyết định của bản thân. Đó không chỉ là việc tự chăm sóc cuộc sống cá nhân mà còn là bản lĩnh dám lựa chọn con đường riêng và kiên trì theo đuổi mục tiêu. Với tuổi trẻ – giai đoạn đầy hoài bão nhưng cũng nhiều thử thách – tự lập là nền tảng để khẳng định giá trị bản thân. Trước hết, tự lập giúp người trẻ trưởng thành về nhân cách. Khi tự mình giải quyết vấn đề, ta học được cách suy nghĩ độc lập, biết cân nhắc đúng sai và rút kinh nghiệm từ sai lầm. Không ai có thể sống thay ta mãi mãi; nếu quá phụ thuộc, ta sẽ yếu đuối và dễ gục ngã trước khó khăn. Ngược lại, người có tính tự lập sẽ bình tĩnh hơn khi đối diện thử thách, bởi họ tin vào khả năng của chính mình. Bên cạnh đó, tự lập giúp tuổi trẻ nắm bắt cơ hội và tạo dựng tương lai. Trong học tập hay công việc, những người chủ động, tự giác luôn có lợi thế hơn. Họ không chờ đợi sự nhắc nhở mà tự tìm tòi, khám phá và hoàn thiện bản thân. Sự tự lập còn giúp ta hiểu rõ điểm mạnh, điểm yếu của mình để không ngừng phấn đấu. Tuy nhiên, tự lập không đồng nghĩa với cô lập hay cố chấp. Người tự lập vẫn biết lắng nghe lời khuyên, biết hợp tác và trân trọng sự hỗ trợ khi cần thiết. Tự lập là tự chủ, chứ không phải tách mình khỏi cộng đồng. Nếu hiểu sai, ta có thể trở nên bảo thủ hoặc tự tạo áp lực quá mức cho bản thân. Là học sinh, chúng ta có thể rèn luyện tính tự lập từ những việc nhỏ: tự giác học tập, tự quản lí thời gian, chủ động đặt mục tiêu và nỗ lực thực hiện. Khi đứng trước lựa chọn nghề nghiệp hay hướng đi tương lai, ta cần dũng cảm chịu trách nhiệm cho quyết định của mình. Có thể nói, ở một thời điểm nào đó, mỗi người đều phải bước đi một mình trên con đường đời. Sự tự lập sẽ giúp tuổi trẻ vững vàng hơn trước sóng gió, tự tin hơn trước ngã rẽ và mạnh mẽ hơn trên hành trình khẳng định bản thân. Đó không chỉ là điều kiện để thành công, mà còn là dấu hiệu của một con người trưởng thành thực sự.

Câu 1. -Nhân vật trữ tình là “ta” Câu 2. -Không gian: không gian nhỏ hẹp, gợi cảm giác cô tịch như “con đường nhỏ”, không gian gia đình có mẹ già, chị, em. -Thời gian: buổi chiều (“bóng chiều”, “hoàng hôn”), trải qua cả chiều hôm trước và sáng hôm nay – thời khắc chia tay đầy lưu luyến. Câu 3. Hiện tượng phá vỡ quy tắc ngôn ngữ: Cách dùng phủ định kép “không thắm, không vàng vọt” tạo cảm giác phi logic (vì hoàng hôn thường có màu sắc rõ rệt). Câu hỏi tu từ “Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong?” – “hoàng hôn” vốn là cảnh vật lại xuất hiện trong “mắt”. Tác dụng: -Tác dụng: +Nhấn mạnh nỗi buồn không xuất phát từ cảnh vật mà từ lòng người. Cảnh không buồn nhưng lòng người buồn nên “hoàng hôn” như tràn vào đôi mắt. +Qua đó thể hiện rõ thủ pháp “tả cảnh ngụ tình”, làm nổi bật tâm trạng xao xuyến, lưu luyến của nhân vật trữ tình. Câu 4. -“Tiếng sóng” là hình ảnh tượng trưng cho: +Sự dào dạt, cuộn trào của cảm xúc. +Nỗi buồn chia ly đang dâng lên mạnh mẽ trong lòng người tiễn. -Dù không có con sông thực, nhưng “sóng” vẫn vang lên trong tâm hồn – đó là con sóng của nhớ thương, lo lắng, khắc khoải. Hình ảnh này làm tăng chiều sâu cảm xúc, mở đầu bài thơ bằng âm hưởng bâng khuâng, day dứt. Câu 5. -Thông điệp ý nghĩa: Con người phải biết sống vì lí tưởng, dám ra đi để thực hiện chí lớn, dù phải chấp nhận hi sinh tình cảm riêng. -Bài thơ khắc họa hình ảnh “li khách” ra đi với quyết tâm: “Chí nhớn chưa về bàn tay không, Thì không bao giờ nói trở lại!” Đó là tinh thần dứt khoát, đặt trách nhiệm và lí tưởng lên trên tình cảm cá nhân. Trong cuộc sống hôm nay, thông điệp ấy vẫn còn nguyên giá trị: muốn trưởng thành và thành công, con người phải dám bước ra khỏi vùng an toàn, chấp nhận thử thách. Tuy nhiên, sự ra đi ấy càng trở nên cao đẹp khi ta ý thức được tình cảm gia đình thiêng liêng phía sau lưng mình.

Câu 1 : Bài thơ “Những giọt lệ” của Hàn Mặc Tử là tiếng kêu đau đớn của một tâm hồn yêu thương mãnh liệt nhưng phải đối diện với chia lìa. Ngay từ khổ đầu, những câu hỏi dồn dập “Bao giờ tôi chết đi?”, “Bao giờ mặt nhựt tan thành máu?” đã diễn tả cảm xúc tuyệt vọng đến tột cùng. Nỗi đau ấy không chỉ là buồn thương thông thường mà như một sự tan vỡ cả thế giới nội tâm. Đến khổ hai, sự mất mát được cụ thể hóa bằng hình ảnh giàu tính tượng trưng: “Người đi, một nửa hồn tôi mất” – tình yêu sâu sắc đến mức khi chia ly, nhân vật trữ tình cảm thấy như đánh mất chính mình. Khổ cuối tiếp tục đẩy cảm xúc lên cao bằng những câu hỏi tu từ đầy hoang mang, cùng hình ảnh “bông phượng nở trong màu huyết” và “giọt châu” – ẩn dụ cho nước mắt và trái tim rỉ máu. Bài thơ là minh chứng cho phong cách thơ đầy đau thương, mãnh liệt của Hàn Mặc Tử, đồng thời thể hiện sức nặng của tình yêu trong đời sống tinh thần con người. Câu 2: Trong hành trình sống, con người không thể tránh khỏi khó khăn, thử thách. Chính vì vậy, ý chí và nghị lực trở thành sức mạnh quan trọng giúp ta vượt qua nghịch cảnh để vươn tới thành công. Ý chí là khả năng xác định mục tiêu rõ ràng và quyết tâm thực hiện đến cùng. Nghị lực là sức mạnh tinh thần giúp con người bền bỉ, không bỏ cuộc trước thất bại. Người có ý chí, nghị lực không phải là người không gặp khó khăn, mà là người dám đối diện và kiên trì vượt qua khó khăn ấy. Trong học tập, có những lúc điểm số chưa như mong muốn; trong cuộc sống, có khi ta thất bại, bị hiểu lầm hay gặp hoàn cảnh éo le. Nếu thiếu ý chí, con người dễ chán nản, buông xuôi. Ngược lại, nếu có nghị lực, ta sẽ coi thất bại là bài học để trưởng thành. Thực tế cho thấy nhiều tấm gương thành công nhờ ý chí bền bỉ. Có người sinh ra trong hoàn cảnh nghèo khó nhưng vẫn nỗ lực học tập để thay đổi cuộc đời. Có người gặp biến cố nhưng không gục ngã, mà dùng chính khó khăn làm động lực vươn lên. Ý chí giúp ta giữ vững niềm tin; nghị lực giúp ta bước tiếp dù con đường phía trước còn nhiều chông gai. Tuy nhiên, ý chí không phải là sự cố chấp mù quáng. Nó cần gắn với mục tiêu đúng đắn và phương pháp phù hợp. Bên cạnh đó, mỗi người cũng cần biết lắng nghe, điều chỉnh bản thân để tiến bộ. Nếu chỉ hô hào quyết tâm mà không hành động cụ thể, ý chí sẽ trở nên sáo rỗng. Là học sinh, chúng ta cần rèn luyện ý chí từ những việc nhỏ: tự giác học tập, kiên trì theo đuổi mục tiêu, không nản lòng trước điểm kém hay lời chê trách. Mỗi lần vượt qua một thử thách là một lần bản thân mạnh mẽ hơn. Cuộc sống giống như một hành trình nhiều sóng gió. Chỉ khi có ý chí và nghị lực, con người mới có thể đứng vững trước bão tố và chạm tới những giá trị tốt đẹp. Ý chí không chỉ giúp ta thành công, mà còn giúp ta trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình.

Câu 1. -Bài thơ sử dụng các phương thức biểu đạt chính:Biểu cảm ,miêu tả, tự sự Câu 2. Bài thơ viết về nỗi đau chia lìa trong tình yêu, sự mất mát khi người mình yêu rời xa. Qua đó thể hiện tâm trạng đau đớn, cô đơn, gần như tuyệt vọng của cái tôi trữ tình. Câu 3. -Hình ảnh: “Người đi, một nửa hồn tôi mất” là hình ảnh mang tính tượng trưng sâu sắc. - “Một nửa hồn tôi” tượng trưng cho phần quan trọng nhất của đời sống tinh thần. Khi người yêu ra đi, nhân vật trữ tình cảm thấy như đánh mất chính mình. Cách nói cường điệu cho thấy tình yêu mãnh liệt, sự gắn bó sâu sắc đến mức sự chia ly đồng nghĩa với tan vỡ, hụt hẫng và trống rỗng. Câu 4. Khổ thơ cuối sử dụng biện pháp tu từ: +Câu hỏi tu từ: “Tôi vẫn còn đây hay ở đâu?”, “Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu?” Thể hiện tâm trạng hoang mang, mất phương hướng, cảm giác bị bỏ rơi giữa cuộc đời rộng lớn. +Ẩn dụ, tượng trưng: “bông phượng nở trong màu huyết”, “giọt châu” -Tác dụng: +Làm nổi bật nỗi đau đớn tột cùng, biến cảnh vật thành hình ảnh nhuốm màu tâm trạng. +Những biện pháp này giúp cảm xúc trở nên mãnh liệt, ám ảnh và giàu tính biểu tượng. Câu 5. - Cấu tứ của bài thơ Khổ 1: Nỗi đau được đẩy lên mức cực điểm qua những câu hỏi đầy tuyệt vọng. Khổ 2: Cụ thể hóa nguyên nhân – sự chia ly làm mất “một nửa hồn”. Khổ 3: Đẩy cảm xúc đến trạng thái hoang mang, tan vỡ hoàn toàn; cảnh vật hòa vào tâm trạng. -Cấu tứ theo dòng tâm trạng từ đau đớn ,mất mát ,hoang mang, góp phần thể hiện sâu sắc thế giới nội tâm phức tạp và bi thương của cái tôi trữ tình.

Câu 1. Điểm nhìn của người kể chuyện trong văn bản là điểm nhìn ngôi thứ ba

Câu 2. Khi còn ngồi trên ghế nhà trường, ước mơ của nhân vật Thứ là: -Học hành thành đạt: đỗ -Thành chung, Tú tài, vào đại học, sang Pháp. -Trở thành một vĩ nhân, đem lại “những sự thay đổi lớn lao” cho đất nước, cống hiến cho xã hội. -Đó là những ước mơ cao đẹp, lớn lao, thể hiện hoài bão của một trí thức trẻ giàu lí tưởng. Câu 3. -Trong đoạn trích, tác giả sử dụng biện pháp tu từ liệt kê kết hợp với điệp ngữ: +Liệt kê: “mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra” +Điệp ngữ: “người ta sẽ khinh y, vợ y sẽ khinh y, chính y sẽ khinh y” -Tác dụng: +Nhấn mạnh sự tha hóa, tàn lụi cả về tinh thần lẫn nhân cách của Thứ nếu phải quay về quê sống cảnh ăn bám. +Thể hiện nỗi ám ảnh, sợ hãi, đau đớn và bế tắc tột cùng của nhân vật trước viễn cảnh “sống mòn”. +Qua đó, làm nổi bật bi kịch của người trí thức nghèo trong xã hội cũ, đồng thời bộc lộ thái độ xót thương sâu sắc của nhà văn Nam Cao. Câu 4. Qua đoạn trích, có thể nhận xét rằng:

-Cuộc sống của nhân vật Thứ là cuộc sống nghèo túng, bế tắc, không lối thoát, khiến những ước mơ, hoài bão dần bị thui chột. Con người Thứ là một trí thức có lí tưởng, có ý thức về giá trị sống nhưng lại nhu nhược, thiếu bản lĩnh, không đủ can đảm để thoát khỏi vòng xoáy của số phận. -Thứ tiêu biểu cho lớp trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng: đau khổ vì ý thức được sự vô nghĩa của đời sống mình nhưng bất lực trong hành động, rơi vào bi kịch “chết mòn khi đang sống”. Câu 5. -Một triết lí nhân sinh có thể rút ra từ văn bản là:Sống là phải thay đổi, phải dám vượt qua thói quen và nỗi sợ để sống có ý nghĩa; nếu không, con người sẽ rơi vào cảnh “sống mòn”, tồn tại vô ích. -Suy nghĩ: Triết lí ấy vẫn còn nguyên giá trị trong cuộc sống hôm nay. Nhiều người vì sợ thất bại, sợ thay đổi mà chấp nhận sống an phận, buông xuôi, để thời gian trôi qua vô nghĩa. Văn bản nhắc nhở mỗi chúng ta cần dám hành động, dám làm chủ cuộc đời, không để bản thân bị giam cầm trong nỗi sợ và thói quen cũ. Chỉ khi sống có mục tiêu, có khát vọng và bản lĩnh thay đổi, con người mới thực sự “sống” đúng nghĩa.

Câu1:

Nhân vật Thúy Kiều trong đoạn trích là hình tượng tiêu biểu cho vẻ đẹp toàn diện cả về tài sắc lẫn tâm hồn của người phụ nữ trong Truyện Kiều (Nguyễn Du). Trước hết, Thúy Kiều hiện lên là người con gái có nhan sắc tuyệt trần, vượt lên trên vẻ đẹp của tạo hóa, khiến “hoa ghen, liễu hờn”. Không chỉ đẹp, Kiều còn là người tài năng xuất chúng, tinh thông cầm – kì – thi – họa, đặc biệt là tiếng đàn mang chiều sâu tâm trạng. Tuy nhiên, vẻ đẹp nổi bật hơn cả ở Thúy Kiều chính là tấm lòng nhân hậu, giàu yêu thương và đức hi sinh. Trong hoàn cảnh éo le của số phận, Kiều luôn biết sống vì người khác, đặt chữ hiếu, chữ tình lên trên hạnh phúc cá nhân. Qua nhân vật Thúy Kiều, Nguyễn Du không chỉ bày tỏ niềm trân trọng đối với vẻ đẹp và phẩm chất của con người mà còn thể hiện nỗi xót thương sâu sắc trước số phận bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Thúy Kiều vì thế trở thành hình tượng nhân vật vừa đẹp đẽ vừa bi kịch, để lại ám ảnh sâu đậm trong lòng người đọc. Câu 2: Trong mỗi giai đoạn lịch sử, lí tưởng sống luôn đóng vai trò quan trọng, định hướng hành động và nhân cách của con người. Đặc biệt, trong cuộc sống hôm nay, khi xã hội không ngừng biến đổi và phát triển, lí tưởng của thế hệ trẻ càng có ý nghĩa to lớn, quyết định tương lai của bản thân mỗi người cũng như của cả dân tộc. Lí tưởng sống có thể hiểu là mục tiêu cao đẹp mà con người hướng tới, là động lực giúp ta vượt qua khó khăn và sống có ý nghĩa hơn. Đối với thế hệ trẻ hôm nay, lí tưởng không chỉ dừng lại ở khát vọng thành công cá nhân mà còn gắn liền với trách nhiệm đối với gia đình, cộng đồng và đất nước. Trong thời đại hội nhập, nhiều bạn trẻ mang trong mình lí tưởng học tập, rèn luyện để làm chủ tri thức, khoa học – công nghệ, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, hiện đại. Đó là những lí tưởng đúng đắn, tích cực, rất đáng trân trọng. Thực tế cho thấy, không ít người trẻ đã và đang sống đẹp với lí tưởng của mình. Họ sẵn sàng cống hiến tuổi trẻ cho các hoạt động tình nguyện, vì cộng đồng; nỗ lực học tập, sáng tạo để khẳng định bản thân và đóng góp cho đất nước. Những bác sĩ trẻ xung phong đến vùng sâu vùng xa, những sinh viên khởi nghiệp bằng trí tuệ và lòng đam mê, hay những bạn trẻ kiên trì theo đuổi ước mơ dù gặp nhiều thử thách… tất cả đều là minh chứng cho sức mạnh của lí tưởng sống. Tuy nhiên, bên cạnh đó, vẫn còn một bộ phận giới trẻ sống thiếu lí tưởng, mơ hồ về mục đích sống, chạy theo lối sống thực dụng, hưởng thụ, dễ buông xuôi trước khó khăn. Có người chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân, thờ ơ với các vấn đề chung của xã hội. Lối sống ấy không chỉ khiến bản thân mất phương hướng mà còn làm mai một những giá trị tốt đẹp của tuổi trẻ. Nguyên nhân của thực trạng này đến từ nhiều phía: ảnh hưởng tiêu cực của mạng xã hội, thiếu sự định hướng từ gia đình, nhà trường và chính sự thiếu ý thức rèn luyện của bản thân mỗi người. Trước thực trạng đó, việc xác định và nuôi dưỡng lí tưởng sống đúng đắn là điều vô cùng cần thiết đối với thế hệ trẻ hôm nay. Mỗi người trẻ cần tự ý thức rõ giá trị của bản thân, không ngừng học tập, rèn luyện đạo đức, bản lĩnh để biến ước mơ thành hành động cụ thể. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần đồng hành, định hướng, tạo điều kiện để người trẻ phát huy năng lực, sống có trách nhiệm và cống hiến. Tuổi trẻ là quãng thời gian đẹp nhất của đời người. Sống có lí tưởng chính là cách để tuổi trẻ không trôi qua vô nghĩa. Khi mỗi người trẻ biết sống vì những giá trị tốt đẹp, biết gắn ước mơ cá nhân với lợi ích chung, họ không chỉ làm giàu cho cuộc sống của chính mình mà còn góp phần xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn cho xã hội và đất nước.

Câu 1:Thể loại: Truyện ngắn

Câu 2:

Đoạn văn thể hiện sự thay đổi đột ngột về trạng thái, biểu cảm của gia đình anh gầy:"anh gầy bỗng dưng tái mét mặt, ngây ra như phổng đá, nhưng lát sau thì anh ta toét miệng cười mặt mày nhăn nhúm,dường như mắt anh ta sáng hẳn lên. Toàn thân anh ta rúm ró, số vai rụt cổ khúm núm...Cả mấy thứ vali,hộp, túi của anh ta cũng có rúm lại, nhăn nhóm...Chiếc cằm dài của bà vợ như dài thêm ra, thằng Na-pha-na-in thì rút chân vào và gài hết cúc áo lại "

Câu 3

Tình huống truyện: cuộc gặp gỡ tình cờ của 2 người bạn cũ tại ga tàu

Câu 4

- Thái độ của anh gầy đối với anh béo trước khi biết được cấp bậc của anh béo: vui vẻ, hồ hởi, xưng hô " cậu,mình "

-Thái độ của anh gầy đối với anh béo sau khi biết được cấp bậc của anh béo: sợ sệt, khúm núm, xu nịnh

Câu 5:

Nội dung:Phê phán sự phân biệt đẳng cấp trong xã hội và thói xu nịnh,sự tha hóa trong nhân cách con người khi địa vị xã hội chi phối quan hệ người với người

Câu 1: Thể thơ 7 chữ

Câu 2:

- Vần"ay"

- Kiểu vần :vần lưng

Câu 3:

-Bptt:hoán dụ" những chiếc khăn, những bàn tay, những đôi mắt ướt"

-tác dụng

+tăng sức gợi hình gợi cảm,làm cho cảm xúc trở nên chân thực ,sâu sắc hơn

+Thể hiện nỗi buồn của sự chia ly

+qua đó thể hiện sự đồng cảm của tác giả

Câu 4

- Đề tài: nỗi buồn chia ly và cảnh tiễn biệt tại sân ga

- Chủ đề: tâm trạng cô đơn, buồn bã và tình cảm của con người khi phải đối mặt với sự xa cách

Câu 5:

- Yếu tố tự sự được thể hiện qua việc miêu tả khung cảnh và hành động của những người ở sân ga

-tác dụng

+dẫn dắt cảm xúc, tạo bối cảnh chân thực

+giúp nỗi buồn trở nên thuyết phục và làm nổi bật tư tưởng của nhà thơ