Câu 1 Việc tôn trọng sự khác biệt của người khác có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong cuộc sống. Mỗi người sinh ra đều có hoàn cảnh, tính cách, suy nghĩ và quan điểm riêng, vì vậy không ai giống ai hoàn toàn. Khi biết tôn trọng sự khác biệt, chúng ta sẽ học được cách lắng nghe, thấu hiểu và chấp nhận người khác, từ đó xây dựng các mối quan hệ tốt đẹp hơn. Ngược lại, nếu áp đặt suy nghĩ của mình lên người khác, dễ dẫn đến mâu thuẫn, xung đột. Tôn trọng sự khác biệt cũng giúp mỗi người phát triển bản thân, bởi ta có cơ hội tiếp cận với nhiều góc nhìn mới, học hỏi những điều hay từ người khác. Trong xã hội hiện đại, sự đa dạng càng trở nên rõ rệt, nên thái độ tôn trọng càng cần thiết. Đó không chỉ là biểu hiện của văn minh mà còn là nền tảng để xã hội phát triển hài hòa, tiến bộ.

Câu 2

Trong dòng chảy của phong trào Thơ mới, nếu Xuân Diệu là tiếng reo vui thiết tha với cuộc đời, Huy Cận là nỗi sầu vạn cổ trước vũ trụ, thì Lưu Trọng Lư lại chọn cho mình một góc nhỏ yên bình để gửi gắm những rung động tinh tế nhất của tâm hồn. "Nắng mới" chính là một nốt nhạc trầm xao xuyến như thế. Bài thơ không chỉ là nỗi nhớ mẹ da diết mà còn là một bức tranh kỷ niệm đẹp đẽ, nơi tình mẫu tử hiện lên bất tử qua những điều giản dị nhất Lưu Trọng Lư không tả mẹ một cách chi tiết, ông chỉ chọn hai "điểm sáng" rực rỡ nhất để tạc nên bức chân dung vĩnh cửu trong lòng mình: "Mẹ tôi reo áo đỏ ngoài kia": Sắc đỏ của chiếc áo không chỉ làm ấm không gian mà còn làm ấm cả ký ức. Đó là màu của niềm vui, của sự chăm chút. Hình ảnh mẹ "reo" (phơi) áo lên giậu thưa là một lát cắt đời thường nhưng đẹp đến nao lòng. "Nét cười đen nhánh sau tay áo": Đây là chi tiết đắt giá nhất. Hình ảnh hàm răng đen (vẻ đẹp truyền thống) kết hợp với hành động che tay kín đáo tạo nên vẻ đẹp thuần hậu, duyên dáng và dịu dàng của người phụ nữ Việt Nam xưa. Từ "nhánh" gợi lên sự lấp lánh, một nụ cười vẫn luôn tỏa sáng dù người đã đi xa.Nghệ thuật khơi gợi nỗi buồn trong sáng .Sức hấp dẫn của "Nắng mới" nằm ở sự hài hòa giữa nội dung và hình thức. Thể thơ bảy chữ với nhịp điệu chậm rãi như bước chân của thời gian, cùng giọng điệu trầm buồn nhưng không bi lụy. Lưu Trọng Lư đã sử dụng thành công nghệ thuật lấy động tả tĩnh (tiếng gà trưa xao xác để tả cái tĩnh lặng của tâm hồn) và những hình ảnh giàu tính biểu tượng. Nỗi nhớ ở đây không ồn ào mà thấm thía, nó là một nỗi buồn "trong veo", là sự thanh lọc tâm hồn qua tình mẫu tử thiêng liêng. Tóm lại, qua "Nắng mới", Lưu Trọng Lư đã tạc vào lòng độc giả một bức tượng đài về tình mẫu tử bằng những chất liệu giản đơn nhất của làng quê Việt Nam. Bài thơ là lời nhắc nhở nhẹ nhàng về sự hiện diện bất tử của mẹ trong lòng mỗi người con. Dù thời gian có làm mờ đi tất cả, nhưng ánh "nắng mới" của kỷ niệm và nụ cười "đen nhánh" của mẹ sẽ mãi là hành trang quý giá nhất sưởi ấm chúng ta trên mọi nẻo đường đời.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận

Câu 2. 2 cặp từ/cụm từ đối lập trong đoạn (1): Tằn tiện >< Phung phí. Hào phóng >< Keo kiệt. Thích ở nhà >< Bê tha gia đình.

Câu 3 Vì mỗi người có một lối sống, hoàn cảnh và quan điểm riêng. Việc phán xét thường dựa trên cái nhìn chủ quan, phiến diện và định kiến cá nhân của bản thân chứ không phản ánh đúng bản chất của người khác.

Câu 4 Quan điểm này nhấn mạnh: Việc bị người khác phán xét đã là một điều tệ, nhưng nếu chúng ta để những định kiến đó điều khiển, làm thui chột cá tính và sự tự tin của chính mình thì còn tồi tệ hơn. Nó khiến chúng ta đánh mất bản sắc và không dám sống thật với bản thân.

Câu 5 Thông điệp rút ra:

+ Tôn trọng sự khác biệt

+ Sống bản lĩnh

Câu 1

Bài làm

Nhân vật Hê-ra-clét trong đoạn trích là người dũng cảm, tài giỏi, nhanh trí và đầy bản lĩnh, gặp khó khăn vẫn không bỏ cuộc. Hê-ra-clét còn là người anh hùng có trái tim nhân hậu. Bản lĩnh của Hê-ra-clét thế hiện qua hành trình chàng đi tìm táo vàng phải đối mặt với rất nhiều thử thách và cuộc chiến nhưng chàng vẫn không bỏ cuộc và đều giành chiến thắng. Hê-ra-clét nhanh trí và tài giỏi được thể hiện ở: Lần thứ nhất là khi giao đấu với thần Ăng-tê, Hê-ra-clét đã tìm ra được điểm mạnh của Ăng-tê và loại trừ nó. Lần thứ hai là đối phó với âm mưu của thần Át-lát khi vị thần này định để Hê-ra-clét chịu hình phạt chống đỡ bầu trời cho mình, chàng đã nhanh trí đã nhận ra âm mưu ấy và tương kế tựu kế để có thể trở về. Sự dũng cảm của Hê-ra-clét được thể hiện rõ nét qua hành trình đằng đẵng mà chàng đã trải qua (lên cực Bắc, qua sa mạc), mù mịt (không biết cây táo vàng ở đâu), đầy thử thách và nguy hiểm rình rập nhưng chàng không hề chùn bước, quyết tâm thực hiện nhiệm vụ đến cùng. Chi tiết chàng đã chiển đấu với con đại bàng to lớn để cứu thần Prô-mê-tê - ân nhân của loài người, đã thể hiện được trái tim nhân hậu của Hê-ra-clét.

Câu 1:

Bài làm

Phạm Ngũ Lão là một người tài giỏi, có lòng yêu nước nồng nàn, bản lĩnh phi thường, ông là một tướng tài đồng thời cũng là người có tâm hồn văn chương. Tác phẩm tiêu biểu nhất của ông là bài thơ Tỏ lòng. Văn bản thể hiện những tâm tư, nỗi niềm của vị tướng tài, đồng thời tái hiện chân thực hào khí Đông A sôi sục, hào hùng của thời đại.

    Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu

    Tam quân tì hổ khí thôn ngưu

    Hai câu thơ đầu đã vẽ nên hình ảnh người tráng sĩ đời Trần với tư thế hiên ngang, dũng mãnh “cầm ngang ngọn giáo”, cho thấy tư thế hiện ngang, chủ động khác với câu thơ dịch là “múa giáo” mang tính chất phô trương, biểu diễn, không thể hiện được tư thế anh hùng, hiên ngang của người tướng sĩ. Đồng thời không gian nhân vật trữ tình đứng cũng vô cùng bao la, rộng lớn: giang sơn. Tưởng rằng đứng trong không gian ấy con người sẽ trở nên bé nhỏ, chìm khuất trong không gian vũ trụ bao la, nhưng ngược lại, con người hiện lên trong tư thế làm chủ, mang tầm vóc lớn lao ôm trọn cả non sông đất nước. Tư thế ấy còn cho thấy tinh thần sẵn sàng chiến đấu, sẵn sàng xả thân để bảo vệ biên cương, lãnh thổ toàn vẹn. Không chỉ vậy, thời gian được nhắc đến ở đây đã trải mấy thu, đó là khoảng thời gian dài, điều ấy còn khẳng định ý chí, quyết tâm bền bỉ của nhân vật trữ tình. Câu thơ thứ nhất vừa cho ta thấy tầm vóc hiên ngang, vừa cho thấy lòng yêu nước nồng nàn của nhân vật trữ tình.

    Câu thơ thứ hai tái hiện lại sức mạnh của quân đội nhà Trần. Tác giả sử dụng các hình ảnh “tam quân” “tì hổ” “khí thôn ngưu” để làm rõ vẻ đẹp sức mạnh đó. Tam quân để nói về quân đội nhà Trần bao gồm tiền quân, trung quân và hậu quân. Còn tì hổ để nói về sức mạnh to lớn như hổ báo của quân đội, biện pháp so sánh đã một lần nữa khẳng định sự dũng mạnh, nhanh nhẹn của quân đội nhà Trần. “Khí thôn ngưu” có thể hiểu theo hai cách, cách thứ nhất tức là khí thế nuốt trôi trâu, nhưng cũng có thể hiểu khí thế át sao Ngưu. Dù hiểu theo cách nào cũng đều thấy được khí thế, sức mạnh vô song của quân đội nhà Trần. Với hai câu thơ đầu, tác giả đã tái hiện sinh động, chân thực vẻ đẹp của con người thời đại nhà Trần với sức mạnh vô song. Qua đó ta còn cảm nhận được hào khí oanh liệt của thời đại mà dân tộc bừng bừng khí thế, quyết tâm đánh giặc cứu nước.

    Hai câu thơ cuối giọng điệu không còn hào sảng mà chuyển sang suy tư, đầy tâm trạng:

    Nam nhi vị liễu công danh trái

    Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu.

    Trong câu thơ tác giả đã tác đến chí làm trai, một thuật ngữ quen thuộc trong văn học trung đại. Ta có thể bắt gặp trong những câu thơ của Phan Bội Châu: “Làm trai phải lạ ở trên đời” hay Nguyễn Công Trứ: “Đã mang tiếng làm trai trong trời đất/ Phải có danh gì với núi sông” “Tang bồng hồ thỉ nam nhi trái”. Theo quan niệm xưa, nam nhi được trời đất trao cho tài năng và nhân cách đặc biệt nên việc đem tài năng để thi thố, để lập công, lập danh là món nợ mà nam nhi phải trả. Trong câu thơ của Phạm Ngũ Lão, bản thân ông đã ý thức được vai trò, trọng trách và nghĩa vụ của mình khi tự nhận là một “nam nhi”. Ông phải lập công danh để trả nợ cho đời, để trả món nợ nam nhi. Mặc dù là người tài giỏi, có nhiều đóng góp cho đất nước, nhưng trong câu thơ ta vẫn thấy ông hết sức khiêm nhường “vị liễu công danh trái”, ông tự nhận mình chưa làm được việc gì cho thật xứng đáng là một bậc nam nhi. Qua lời tâm sự đó ta thấy sáng lên vẻ đẹp nhân cách của nhân vật trữ tình: sự khiêm tốn đồng thời cũng là sự nghiêm khắc của nhân vật trữ tình với chính mình. Ngoài ra câu thơ còn thể hiện hoài bão, khát vọng lớn lao của con người, tự nhận thấy mình phải cố gắng, nỗ lực hơn nữa để cống hiến cho đất nước. Bởi vậy, ông cảm thấy xấu hổ trước Vũ Hầu (Gia Cát Lượng) vì chưa tài giỏi bằng, vì công danh sự nghiệp chưa bằng. Nỗi hổ thẹn khi nghĩ đến Vũ Hầu cho thấy nhân vật trữ tình nhận thấy đó là nỗi thẹn của một con người có nhân cách, có khát vọng và lí tưởng cao đẹp.

    Tác phẩm sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, hàm súc, cô đọng “ý tại ngôn ngoại”. Các hình ảnh so sánh được chọn lọc kĩ càng, giàu sức gợi, giàu giá trị biểu hiện tư tưởng tình cảm. Bài thơ mang trong mình không khí hào hùng của thời đại và thể hiện niềm tự hào về con người, thời đại nhà Trần.

    Bài thơ là những dòng tâm sự, bày tỏ lí tưởng, hoài bão lớn lao, cao cả của một vị tướng nhà Trần tài giỏi mà khiêm nhường. Qua bài thơ, đã giúp ta nhận thấy vẻ đẹp phẩm chất của vị tướng tài Phạm Ngũ Lão và sức mạnh oai hùng, phi thường của quân tướng nhà Trần.

Câu 2

Bài Làm

hế hệ trẻ có vai trò cực kỳ quan trọng đối với mỗi quốc gia và dân tộc, trong việc xây dựng, bảo vệ và phát triển những giá trị tốt đẹp của quê hương và quốc gia. Trong xã hội hiện đại ngày nay, vai trò và trách nhiệm của người trẻ ngày càng được đặt lên cao hơn.

Đầu tiên, thế hệ trẻ có trách nhiệm bảo vệ quê hương và đất nước khỏi những thế lực thù địch và xâm lăng. Ngay cả trong thời bình, quê hương và đất nước vẫn đối mặt với những mối hiểm họa không lường trước như bè lũ phản động và các thế lực xúi giục người dân gây rối, làm loạn, chống đối Đảng và nhà nước. Vì vậy, người trẻ, với hiểu biết và trách nhiệm của mình, cần tham gia tuyên truyền và nâng cao dân trí cho những người thiếu hiểu biết, cùng với việc học tập và trau dồi bản thân để thể hiện tình yêu đất nước một cách khách quan.

Thứ hai, thế hệ trẻ phải đảm nhận trách nhiệm học tập và rèn luyện để xây dựng và phát triển các lĩnh vực khác nhau trong quê hương và đất nước. Chỉ thông qua tri thức, con người mới có thể từng bước đạt được thành công và tạo nên những thành tựu cho quê hương, từ đó đưa tiếng nói của quê hương và đất nước ra thế giới. Sự cống hiến của người trẻ sẽ làm cho quê hương trở nên giàu đẹp hơn.

Thứ ba, người trẻ cần tiếp nhận và kế thừa những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc, đồng thời phát triển những giá trị này để bạn bè quốc tế cũng có thể hiểu và biết đến. Bên cạnh việc bảo vệ và kế thừa, chúng ta cần phát triển những giá trị này sao cho gắn kết với cộng đồng quốc tế.

Tóm lại, thế hệ trẻ đóng một vai trò to lớn trong công cuộc xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước và quê hương. Với trách nhiệm và nhiệm vụ của mình, người trẻ có thể góp phần quan trọng vào sự thịnh vượng và phát triển của quê hương và quốc gia.

Câu 1:

Thể thơ củ bài thơ là thất ngôn tứ tuyệt Đường Luật

Câu 2:

Bài thơ này được triển khai theo luật trắc vì chữ thứ hai của dòng thơ thứ nhất là chữ "sóc", mang thanh trắc.

Câu 3:

Dòng thơ Tam quân tì hổ khí thôn ngưu sử dụng biện pháp tu từ so sánh độc đáo khi ví tam quân (ba quân - quân đội nhà Trần) với tì hổ (hổ báo - loài mãnh thú chốn rừng sâu). Việc sử dụng hình ảnh so sánh như vậy có tác dụng cụ thể hóa sức mạnh, tầm vóc và sự dũng mãnh, đồng thời thể hiện sự ngợi ca, khí thế hừng hực, quyết tâm bảo vệ non sông, đất nước của quân đội nhà Trần.

Câu 4:

Nhận xét về hình tượng bậc nam tử trong bài thơ Thuật hoài: 

- Bậc nam tử trong bài thơ Thuật hoài hiện lên với một tư thế hiên ngang như một hùng tướng đang ở tư thế phòng vệ, sẵn sàng nghênh chiến, nhằm bảo vệ giang sơn xã tắc, hết lòng vì nhân dân.

- Người hùng tướng ấy còn mang trong mình một khí thế ngút trời cùng với nỗi lòng khắc khoải, khát khao được tận hiến với Tổ quốc, dẹp giặc ngoại xâm, giữ yên bờ cõi của dân tộc. 

Câu 5:

Thông điệp mà em tâm đắc nhất là:

-Cần phải biết cống hiến cho tổ Quốc

-là một công dân ở trong nước,cần phải có trách nhiệm giữ gìn và bảo vệ đất nước