Câu 1

Nhân vật “tôi” trong đoạn trích là hình ảnh đại diện cho tâm hồn trẻ thơ giàu trí tưởng tượng, nhạy cảm và đầy khát khao được thấu hiểu. Ngay từ nhỏ, “tôi” đã say mê hội họa và sáng tạo ra bức vẽ con trăn đang nuốt con thú dữ. Tuy nhiên, khi đưa bức tranh cho người lớn xem, họ lại cho rằng đó chỉ là hình chiếc mũ. Điều này cho thấy sự khác biệt rõ rệt giữa cách nhìn của trẻ em và người lớn: trẻ em nhìn bằng trí tưởng tượng, còn người lớn thường nhìn bằng lối tư duy thực tế và khô khan. Trước sự thờ ơ và không thấu hiểu của người lớn, “tôi” dần từ bỏ ước mơ trở thành họa sĩ. Chi tiết này thể hiện nỗi thất vọng và cô đơn của nhân vật khi thế giới nội tâm của mình không được đồng cảm. Qua nhân vật “tôi”, tác giả không chỉ khắc họa vẻ đẹp trong sáng của tâm hồn trẻ nhỏ mà còn gửi gắm thông điệp sâu sắc: người lớn đôi khi đánh mất trí tưởng tượng và sự nhạy cảm của tuổi thơ. Vì vậy, mỗi người cần biết trân trọng, giữ gìn sự hồn nhiên và khả năng nhìn thế giới bằng đôi mắt sáng tạo

Câu 2

Có người từng nói rằng tuổi thơ là khoảng thời gian đẹp nhất của cuộc đời, bởi đó là lúc con người nhìn thế giới bằng sự hồn nhiên và trí tưởng tượng phong phú. Nhà thơ Giacomo Leopardi đã từng nhận xét: “Trẻ con tìm thấy tất cả ở nơi chẳng có gì, còn người lớn chẳng tìm được gì trong tất cả.” Câu nói gợi lên sự khác biệt sâu sắc giữa cách nhìn của trẻ em và người trưởng thành đối với cuộc sống.

Trước hết, ý kiến này muốn nói rằng trẻ em có một thế giới nội tâm giàu trí tưởng tượng và niềm vui giản dị. Chỉ với những điều rất nhỏ bé, thậm chí tưởng như “không có gì”, trẻ em vẫn có thể tìm thấy niềm vui và ý nghĩa. Một chiếc lá rơi, một đám mây trên trời hay một viên đá nhỏ cũng có thể trở thành trò chơi thú vị. Trẻ em nhìn cuộc sống bằng sự tò mò, khám phá và cảm nhận bằng trái tim trong trẻo. Ngược lại, người lớn thường sống trong bộn bề lo toan, suy nghĩ thực tế và áp lực cuộc sống. Dù có nhiều điều kiện vật chất, nhiều cơ hội và trải nghiệm, họ đôi khi vẫn cảm thấy trống rỗng, không còn tìm thấy niềm vui giản dị như khi còn nhỏ.

Trong thực tế, chúng ta có thể dễ dàng nhận ra điều này. Một đứa trẻ có thể vui vẻ cả ngày chỉ với một món đồ chơi nhỏ hoặc một trò chơi đơn giản với bạn bè. Nhưng khi lớn lên, con người lại thường cảm thấy chưa đủ dù đã có nhiều thứ hơn trước. Áp lực học tập, công việc, tiền bạc hay các mối quan hệ khiến họ dần mất đi sự hồn nhiên và khả năng tận hưởng những điều bình dị. Chính vì thế, nhiều người lớn luôn hoài niệm về tuổi thơ – khoảng thời gian mà niềm vui có thể đến từ những điều rất nhỏ bé.

Tuy nhiên, câu nói của Leopardi không phải để phê phán người lớn, mà chủ yếu nhắc nhở con người đừng đánh mất tâm hồn trẻ thơ trong chính mình. Khi trưởng thành, con người buộc phải đối diện với trách nhiệm và thực tế của cuộc sống. Điều đó là cần thiết. Nhưng nếu chỉ sống bằng lý trí khô khan mà quên đi sự cảm nhận bằng trái tim, cuộc sống sẽ trở nên tẻ nhạt và thiếu ý nghĩa.

Từ góc nhìn của người trẻ, ý kiến này mang đến một bài học sâu sắc. Mỗi người nên biết trân trọng sự hồn nhiên, trí tưởng tượng và niềm vui giản dị của tuổi trẻ. Đồng thời, khi trưởng thành, chúng ta cũng cần học cách giữ lại trong mình một phần tâm hồn trẻ thơ – biết ngạc nhiên trước cái đẹp của cuộc sống, biết vui với những điều nhỏ bé và biết tìm ý nghĩa trong những điều tưởng chừng bình thường. Khi đó, con người sẽ cảm nhận cuộc sống một cách trọn vẹn hơn.

Tóm lại, câu nói của Giacomo Leopardi đã chỉ ra sự khác biệt giữa thế giới của trẻ em và người lớn, đồng thời gửi gắm thông điệp ý nghĩa về cách con người nhìn nhận cuộc sống. Dù ở độ tuổi nào, chúng ta cũng nên giữ cho mình một trái tim biết rung động trước những điều giản dị, bởi chính điều đó sẽ giúp cuộc sống trở nên phong phú và đáng trân trọng hơn.

Câu 1.

Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất (người kể xưng “tôi”). Người kể vừa là người kể chuyện vừa là nhân vật trong câu chuyện.

Câu 2.

Kiệt tác của cậu bé là bức vẽ một con trăn đang tiêu hóa một con voi. Tuy nhiên, khi nhìn vào bức tranh, những người lớn lại cho rằng đó chỉ là một cái mũ.

Câu 3.

Người lớn bảo cậu bé chú trọng học các môn văn hóa như địa lí, lịch sử, toán và ngữ pháp vì họ cho rằng:

• Những môn học đó thiết thực và cần thiết cho tương lai.

• Họ không hiểu được ý tưởng và trí tưởng tượng trong bức tranh của cậu bé.

• Vì vậy, họ nghĩ vẽ tranh chỉ là một việc không quan trọng hoặc không thực tế.

Câu 4.

Những người lớn trong văn bản được miêu tả là:

• Thiếu trí tưởng tượng, không hiểu được bức tranh của cậu bé.

• Thực tế và khô khan, chỉ quan tâm đến những điều quen thuộc như học hành, bài bạc, chính trị, bóng đá…

• Ít thấu hiểu trẻ em và không cố gắng nhìn thế giới theo cách nhìn của trẻ nhỏ.

Nhận xét:

Qua cách miêu tả đó, tác giả muốn phê phán sự khô cứng, thiếu sáng tạo và thiếu thấu hiểu của nhiều người lớn đối với thế giới tâm hồn phong phú của trẻ em.

Câu 5.

Qua văn bản, em rút ra một số bài học:

• Cần tôn trọng và nuôi dưỡng trí tưởng tượng, sự sáng tạo của trẻ em.

• Không nên vội vàng phán xét khi chưa thực sự hiểu người khác.

• Người lớn cần lắng nghe và thấu hiểu suy nghĩ của trẻ nhỏ.

• Mỗi người nên giữ gìn sự hồn nhiên và khả năng tưởng tượng của mình, không để những suy nghĩ thực dụng làm mất đi.

Câu 1

Bài thơ Khán “Thiên gia thi” hữu cảm của Nguyễn Ái Quốc thể hiện quan niệm sâu sắc về chức năng của thơ ca trong thời đại mới. Hai câu thơ đầu gợi nhắc đặc điểm quen thuộc của thơ cổ: “Cổ thi thiên ái thiên nhiên mỹ / Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong”. Bằng phép liệt kê hàng loạt hình ảnh thiên nhiên như núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió, tác giả khắc họa thế giới thơ cổ giàu chất lãng mạn, hướng về vẻ đẹp của tạo hóa. Tuy nhiên, nhà thơ không dừng lại ở việc ngợi ca mà tiếp tục nêu lên quan niệm mới mẻ về thơ ca hiện đại. Hai câu cuối “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết / Thi gia dã yếu hội xung phong” khẳng định thơ ca thời đại mới phải mang trong mình “thép”, tức là tinh thần chiến đấu, ý chí mạnh mẽ và trách nhiệm với đất nước. Nhà thơ không chỉ là người rung động trước cái đẹp mà còn phải là chiến sĩ trên mặt trận tư tưởng. Với cấu tứ chặt chẽ và giọng điệu mạnh mẽ, bài thơ thể hiện rõ tư tưởng: thơ ca phải gắn với đời sống, với vận mệnh dân tộc. Qua đó, tác giả gửi gắm khát vọng về một nền thơ phục vụ cho sự nghiệp đấu tranh và giải phóng đất nước.

Câu 2

Có người từng nói: “Văn hóa còn thì dân tộc còn.” Câu nói ấy nhắc nhở mỗi người về tầm quan trọng của việc giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống. Trong bối cảnh xã hội hiện đại ngày nay, ý thức bảo tồn văn hóa của giới trẻ càng trở nên cần thiết hơn bao giờ hết.

Văn hóa truyền thống là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần được hình thành, tích lũy qua nhiều thế hệ. Đó có thể là phong tục tập quán, lễ hội, trang phục, ngôn ngữ, tín ngưỡng, hay những giá trị đạo đức tốt đẹp như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết và hiếu nghĩa. Những giá trị ấy không chỉ tạo nên bản sắc riêng của dân tộc mà còn là sợi dây gắn kết quá khứ với hiện tại và tương lai. Khi một dân tộc biết trân trọng văn hóa của mình, dân tộc ấy sẽ có nền tảng vững chắc để phát triển bền lâu.

Trong xã hội hiện đại, nhiều bạn trẻ đã có ý thức giữ gìn và phát huy văn hóa truyền thống theo những cách rất tích cực. Không ít bạn tìm hiểu về lịch sử, học mặc trang phục truyền thống như Áo dài, tham gia các hoạt động quảng bá văn hóa dân tộc, hay giới thiệu những nét đẹp văn hóa Việt Nam qua mạng xã hội. Nhiều lễ hội truyền thống như Tết Nguyên Đán vẫn được giới trẻ gìn giữ và trân trọng. Bên cạnh đó, không ít bạn còn sáng tạo những cách tiếp cận mới, kết hợp truyền thống với hiện đại để văn hóa dân tộc trở nên gần gũi hơn với cuộc sống hôm nay.

Tuy nhiên, bên cạnh những tín hiệu đáng mừng, vẫn còn một bộ phận giới trẻ thờ ơ với văn hóa truyền thống. Một số người chạy theo lối sống thực dụng, sính ngoại, coi nhẹ các giá trị văn hóa của dân tộc. Có người thậm chí không hiểu rõ về lịch sử, phong tục hay những nét đẹp văn hóa của chính đất nước mình. Nếu tình trạng này kéo dài, bản sắc văn hóa dân tộc có thể dần bị mai một trong dòng chảy mạnh mẽ của toàn cầu hóa.

Vì vậy, mỗi người trẻ cần ý thức rõ trách nhiệm của mình trong việc gìn giữ và phát huy văn hóa truyền thống. Trước hết, chúng ta cần tìm hiểu, học hỏi và trân trọng những giá trị văn hóa của dân tộc. Bên cạnh đó, cần chủ động tham gia các hoạt động văn hóa, lễ hội, cũng như lan tỏa những nét đẹp truyền thống đến cộng đồng. Đặc biệt, trong thời đại công nghệ, giới trẻ có thể tận dụng mạng xã hội và các nền tảng truyền thông để quảng bá văn hóa Việt Nam ra thế giới. Giữ gìn văn hóa không có nghĩa là bảo thủ hay khép kín, mà là biết tiếp thu tinh hoa nhân loại đồng thời vẫn giữ được bản sắc riêng của dân tộc.

Nhà văn Nguyễn Tuân từng cho rằng: “Mỗi dân tộc phải có một tiếng nói riêng trong bản hòa tấu của nhân loại.” Muốn có tiếng nói riêng ấy, chúng ta phải biết trân trọng và bảo vệ những giá trị văn hóa mà cha ông đã dày công vun đắp. Vì thế, mỗi người trẻ hôm nay cần sống có ý thức hơn, để những giá trị truyền thống của dân tộc không chỉ được giữ gìn mà còn tiếp tục tỏa sáng trong đời sống hiện đại.

Câu 1.

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt (Đường luật).

Câu 2.

Bài thơ theo luật bằng của thơ Đường luật.

Câu 3.

Biện pháp tu từ em ấn tượng là liệt kê trong câu thơ:

“Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong.”

Tác giả liệt kê hàng loạt hình ảnh thiên nhiên quen thuộc trong thơ cổ như núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió. Cách liệt kê này giúp:

• Gợi lên một thế giới thiên nhiên phong phú, đẹp đẽ, lãng mạn – đặc trưng của thơ ca cổ điển.
• Làm nổi bật quan niệm của tác giả: thơ xưa thường thiên về miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên mà ít gắn với hiện thực xã hội.
  → Qua đó chuẩn bị cho sự đối lập với quan niệm thơ hiện đại phải có “thép”, phải gắn với cuộc đấu tranh của dân tộc.

Câu 4.

Tác giả cho rằng:

“Hiện đại thi trung ưng hữu thiết,

Thi gia dã yếu hội xung phong.”

Vì trong hoàn cảnh đất nước đang bị áp bức, nhân dân phải đứng lên đấu tranh giành độc lập, thơ ca không chỉ dừng lại ở việc ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên mà cần phản ánh hiện thực và cổ vũ tinh thần chiến đấu. “Thép” ở đây tượng trưng cho ý chí, tinh thần đấu tranh mạnh mẽ. Nhà thơ không chỉ là người sáng tạo nghệ thuật mà còn phải là chiến sĩ tiên phong trong cuộc đấu tranh vì dân tộc.

Câu 5.

Cấu tứ bài thơ chặt chẽ, rõ ràng theo lối đối sánh:

• Hai câu đầu: nhận xét về thơ cổ – thiên về vẻ đẹp thiên nhiên.
• Hai câu sau: nêu quan niệm về thơ hiện đại – phải có tinh thần chiến đấu, phục vụ cách mạng.

→ Cách cấu tứ này làm nổi bật tư tưởng tiến bộ của tác giả về chức năng xã hội của thơ ca.

Từ sau năm 1986, trong tiến trình Đổi mới, các doanh nghiệp nhà nước giữ vai trò là lực lượng kinh tế chủ đạo của Nhà nước, góp phần ổn định kinh tế vĩ mô, phát triển các ngành và lĩnh vực then chốt, xây dựng cơ sở hạ tầng và bảo đảm định hướng xã hội chủ nghĩa; tuy nhiên hiệu quả hoạt động của một số doanh nghiệp còn hạn chế, vì vậy trong bối cảnh hội nhập và cạnh tranh quốc tế hiện nay, Việt Nam cần tiếp tục sắp xếp, cổ phần hóa và nâng cao quản trị DNNN, tập trung vào các ngành thiết yếu, đồng thời tạo môi trường cạnh tranh bình đẳng, hỗ trợ khu vực kinh tế tư nhân phát triển để nâng cao sức cạnh tranh của nền kinh tế.

Câu 1.

Thể thơ của bài thơ là thể thơ tám chữ.

Câu 2.

Nhịp thơ linh hoạt, ngắt nghỉ phù hợp, tạo cảm giác vừa da diết vừa suy tư, phù hợp với cảm xúc buồn và triết lí về tình yêu của tác giả.

Câu 3

Đề tài về tình yêu

chủ đề : thể niệm quan niệm trong tình yêu của tác giả , tình yêu không phải lúc nào cũng màu hồng thậm chí có thể khiến ta đau khổ, dù biết nhưng ta vẫn cứ yêu, đó mới là yêu.

câu4

hình ảnh tượng trưng mà em thấy ấn tượng nhất là : tình ái là sợi dây vấn vít.

bởi ta thấy được sự rối rắm trong tình yêu, tình yêu là điều không thể lý giải, ràng buộc ta trong mớ cảm xúc hỗn độn. Qua đó em cũng thấy được thứ tình yêu trong mắt tác giả, trói chặt ta dù đau khổ vẫn không thể rời xa. Càng làm nổi bật quan niệm tình yêu của tác giả ; “ yêu, là chết ở trong lòng một chút”

Câu 5.

“tình yêu là sự sụp đổ của lý trí”, bài thơ Yêu chính là minh chứng cho điều ấy. Xuân Diệu cho em thấy tình yêu là thứ cảm xúc rất đẹp nhưng cũng đầy mong manh, mang lại cho ta nhiều cảm xúc vui buồn lẫn lộn. Dù vậy thì ta vẫn luôn cần đến nó, vì tình yêu khiến cho cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn, cho ta nhiều bài học sâu sắc và biết trân trọng nhiều điều.

Có những viên gạch cũ kỹ nằm im lặng giữa nắng mưa hàng trăm năm, nhưng trong đó lại cất giữ cả một phần ký ức của dân tộc. Những di tích lịch sử không chỉ là công trình bằng đá, bằng gỗ hay bằng đất, mà còn là dấu vết của thời gian, của mồ hôi, công sức và cả những hi sinh của cha ông. Khi đứng trước một di tích, ta như được chạm vào quá khứ, nghe thấy hơi thở của lịch sử vẫn còn vang vọng đâu đó. Thế nhưng, giữa nhịp sống hiện đại vội vàng, không ít di tích đang dần xuống cấp, thậm chí bị lãng quên hoặc xâm hại. Điều đó khiến người ta không khỏi chạnh lòng. Bảo tồn di tích lịch sử vì thế không chỉ là trách nhiệm của Nhà nước mà còn là ý thức của mỗi người. Đó có thể là việc giữ gìn cảnh quan, tôn trọng các giá trị văn hóa, hay đơn giản là hiểu và trân trọng những gì cha ông để lại. Khi chúng ta biết nâng niu quá khứ, cũng là lúc chúng ta đang gìn giữ căn cước của chính mình. Bởi một dân tộc biết trân trọng lịch sử thì mới có thể bước đi vững vàng về phía tương lai.

Câu 1.

Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin

Câu 2.

Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là Vạn Ly Trường Thành công trình kiến trúc nổi tiếng của Trung Quốc

Câu 3.

Những dữ liệu mà tác giả đưa ra trong văn bản là dữ liệu thứ cấp vì được tổng hợp từ thông tin đã có

vd “Theo Travel China Guide, Vạn Lý Trường Thành đang biến mất dần theo năm tháng.“

Câu 4.

Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ là hình ảnh Vạn Lý Trường

Tác dụng :

giúp văn bản thêm lôi cuốn, sinh động

giúp người đọc dễ dàng hình dung hình ảnh của Vạn Lý Trường Thafnh

Câu 5.

Văn bản gợi cho em suy nghĩ rằng Vạn Lý Trường Thành là một công trình kiến trúc vĩ đại, có giá trị lịch sử lâu đời của nhân loại. Đồng thời, công trình này cũng đang bị tác động bởi thời gian và con người, vì vậy cần được bảo tồn và gìn giữ.

câu 1 :

Trong truyện ngắn Muối của rừng, Nguyễn Huy Thiệp không đi tìm cái đẹp bằng những hình ảnh rực rỡ, trau chuốt mà lặng lẽ khơi lên vẻ đẹp ẩn sâu trong mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên. Văn bản thuyết phục người đọc trước hết bởi cách nhìn cái đẹp rất nhân văn: cái đẹp không nằm ở sự chiếm hữu hay thống trị, mà ở sự thấu hiểu và tôn trọng. Hình ảnh nhân vật Diểu ban đầu bước vào rừng với tâm thế của kẻ săn bắn, mang theo dục vọng chinh phục, nhưng chính sự im lặng và linh thiêng của rừng già đã khiến con người ấy chùn tay, thức tỉnh. Cái đẹp vì thế hiện lên như một “muối của rừng” – nhỏ bé, không phô trương nhưng đủ mặn để giữ gìn sự sống. Giọng văn Nguyễn Huy Thiệp điềm tĩnh, giàu suy tư, không lên án gay gắt mà để cho hành động và cảm xúc tự dẫn dắt người đọc đến nhận thức. Chính sự giản dị ấy làm cho thông điệp về cái đẹp trở nên thuyết phục: khi con người biết dừng lại đúng lúc, biết cúi đầu trước thiên nhiên, thì đó là lúc cái đẹp thực sự được sinh ra.

câu 2 :

Trong những ngày lướt mạng xã hội, không khó để bắt gặp các clip ghi lại cảnh những bạn trẻ lội xuống ao hồ đầy rác, cúi người nhặt từng chai nhựa ở bãi biển hay cần mẫn dọn rác dưới chân cầu. Không nhạc nền hào nhoáng, không ánh đèn sân khấu, chỉ có mồ hôi, bùn đất và những đôi tay trẻ tuổi. Những hình ảnh ấy, theo tôi, không chỉ đơn thuần là hành động bảo vệ môi trường, mà còn là tiếng nói mạnh mẽ của thế hệ trẻ trước thực trạng môi trường đang bị tổn thương từng ngày.

Trước hết, sự lan tỏa của những clip thu gom rác cho thấy người trẻ hôm nay không hề thờ ơ với các vấn đề xã hội. Trong bối cảnh môi trường ô nhiễm ngày càng nghiêm trọng, rác thải phủ kín ao hồ, sông ngòi và bãi biển, nhiều bạn trẻ đã không chọn cách phàn nàn hay đứng ngoài cuộc. Họ trực tiếp hành động, bắt đầu từ những việc nhỏ nhất: nhặt một túi rác, làm sạch một đoạn bờ kè, trả lại sự trong lành cho thiên nhiên. Những việc làm ấy tuy nhỏ bé nhưng lại mang ý nghĩa lớn, bởi nó thể hiện tinh thần trách nhiệm và ý thức công dân của thế hệ trẻ đối với cộng đồng.

Không chỉ dừng lại ở hành động, việc chia sẻ các clip này trên mạng xã hội còn tạo ra hiệu ứng lan tỏa tích cực. Trong không gian mạng vốn quen thuộc với drama và thị phi, những hình ảnh đẹp về người trẻ vì môi trường trở thành một “làn gió mát”. Chúng khiến người xem phải dừng lại suy nghĩ: liệu mình đã làm gì cho môi trường chưa? Từ đó, nhiều người được truyền cảm hứng để thay đổi thói quen sống, hạn chế xả rác, sử dụng đồ nhựa dùng một lần, hoặc thậm chí tham gia trực tiếp vào các hoạt động tình nguyện vì môi trường.

Tuy nhiên, cũng có ý kiến cho rằng một số clip chỉ mang tính “làm màu”, nhằm câu view, câu like. Không thể phủ nhận rằng mạng xã hội đôi khi khiến hành động tốt bị nghi ngờ về động cơ. Nhưng nhìn ở góc độ tích cực, dù xuất phát điểm là gì, kết quả cuối cùng vẫn là môi trường được làm sạch hơn. Quan trọng hơn, những hình ảnh ấy đã góp phần khơi dậy ý thức cộng đồng, nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm của mình đối với không gian sống chung.

Là một người trẻ, tôi cho rằng việc bảo vệ môi trường không cần những điều quá to tát. Đôi khi, chỉ cần không xả rác bừa bãi, biết nhặt rác khi có thể, hay lan tỏa những thông điệp tích cực cũng đã là góp phần thay đổi. Những clip thu gom rác của giới trẻ hôm nay giống như một lời khẳng định thầm lặng: chúng tôi không vô cảm, chúng tôi chọn hành động. Và chính từ những hành động nhỏ ấy, hi vọng về một môi trường xanh – sạch – đẹp sẽ dần được nuôi dưỡng, bền bỉ như cách người trẻ đang âm thầm gìn giữ tương lai của chính mình.

câu 1 :

luận đề của văn bản là : cái đẹp trong truyện ngắn "Muối của rừng" nằm ở vẻ đẹp tâm hồn con ng và sự thay đổi trong nhận thức khi biết yêu thiên nhiên, hướng tới cái thiện.

câu 2:

câu văn thể hiện rõ tính khẳng định là : ' đó cũng là ý nghĩa vẻ đẹp trong truyện ngắn 'muối của rừng' "

câu 3:

nhan đề và nội dung có mqh chặt chẽ. nhan đề "cái đẹp trong truyện ngắn 'Muối của rừng' " nêu vấn đề trung tâm mà vb triển khai, là vẻ đẹp không chỉ ở thiên nhiên hoang dã mà còn qua sự thức tỉnh tâm hồn con người. nội dung vb đi sâu phân tích quá trình chuyển biến nhận thức của nv ông Diệu và vẻ đẹp nhân văn toát lên từ đó, làm rõ và cụ thể nhan đề đã nêu.

câu 4:

tác dụng :

về mặt nd : làm nổi bật sự phong phú đa dạng và vẻ đẹp vừa hùng vĩ mà vừa tĩnh lặng của thiên nhiên rừng núi, đồng thời khắc họa sự đối lập giữa thiên nhiên thanh bình với tiếng súng săn và nỗi đau của muôn thú.

về mặt nt : làm tăng sức gợi hình gợi cảm, giúp bức tranh tn thêm sinh động, chân thực.

qua đó tgia muốn gửi gắm tâm tư trân trọng, yêu thiên nhiên, đồng thời bày tỏ sự day dứt, xót xa trước hành động săn bắn làm tổn thương vẻ đẹp nguyên sơ của núi rừng.

câu 5 :

qua văn bản, mục đích của ng viết là làm sáng tỏ cái đẹp mang chiều sâu nhân văn trong truyện ngắn 'muối của rừng' , hướng ng đọc nhìn lên bề mặt sự việc để cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn con người.

quan điểm của ng viết: cái đẹp đích thực ko nằm ở hành động chinh phục hay hủy diệt thiên nhiên mà ở sự thức tỉnh lương tri ở lòng yêu thg và hướng thiện của con ng

tc của ng viết : trân trọng cảm thông tin tưởng vào nhữn giá trị tốt đẹp trong con ng