câu 1:

Bài thơ "Khán "Thiên gia thi" hữu cảm" (Cảm tưởng khi đọc sách Thiên gia thi) trong tập Nhật ký trong tù là tuyên ngôn nghệ thuật độc đáo của Hồ Chí Minh, khẳng định vai trò của văn chương trong thời đại mới. Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt hàm súc, Bác phê phán lối thơ cổ thiên về tả cảnh, ca vịnh phong nguyệt ("thơ xưa yêu cảnh đẹp, trăng, hoa, tuyết, núi, sông, sương, gió") trong khi bỏ quên thực tại. Từ đó, Người đưa ra quan điểm tiến bộ: "Nay ở trong thơ nên có thép, Nhà thơ cũng phải biết xung phong". "Thép" là tinh thần thép, ý chí chiến đấu, còn "xung phong" là sự dấn thân, lấy văn chương làm vũ khí phục vụ cách mạng. Bài thơ thể hiện phong thái ung dung, tư tưởng lạc quan và tinh thần thép của người chiến sĩ thi sĩ: dù bị giam cầm, tâm hồn vẫn hướng về sự nghiệp giải phóng dân tộc. Đoạn thơ là sự kết hợp giữa thi sĩ và chiến sĩ, cho thấy quan điểm sáng tác tiến bộ, coi trọng chức năng giáo dục và chiến đấu của văn học.

câu 1: Bài thơ được viết theo thể Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật

câu 2: Bài thơ tuân thủ nghiêm ngặt luật bằng trắc của thơ Đường luật

câu 3: bptt:Ẩn dụ

-td: +làm cho câu văn thêm sinh động hấp dẫn

+Nhấn mạnh sự chuyển biến trong tư tưởng thẩm mỹ của Bác: không chỉ trân trọng vẻ đẹp cổ điển mà còn đề cao vai trò hành động, tinh thần thép của thi sĩ hiện đại.

+thể hiện lời thơ hàm súc, cô đọng

câu 4:-Lý do:

+Hoàn cảnh lịch sử: Bài thơ ra đời khi đất nước đang trong cuộc kháng chiến (1939-1945), đòi hỏi mọi nguồn lực đều phải phục vụ cách mạng

+Quan điểm nghệ thuật: Bác khẳng định văn chương không thể đứng ngoài cuộc chiến. Thơ ca phải là vũ khí sắc bén, có tính chiến đấu ("thép"); người nghệ sĩ phải là chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, trực tiếp tham gia và cổ vũ tinh thần cho nhân dân.

câu 5:

-Nhận xét:

+Cấu tứ bài thơ đi từ sự kế thừa đến sự đổi mới.

+Hai câu đầu nói về truyền thống (thơ xưa yêu thiên nhiên).

+Hai câu sau tạo ra một bước ngoặt về tư duy: khẳng định chất "thép" và tinh thần tiến công của thời đại mới.

+Sự kết hợp hài hòa giữa chất tình (của thi sĩ) và chất thép (của chiến sĩ) tạo nên một cấu tứ chặt chẽ, giàu ý nghĩa triết lý.