Câu1:

Câu1:Trong kỷ nguyên số, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) để quảng bá văn hóa truyền thống tại Việt Nam đang trở thành một xu hướng mang tính đột phá. Không còn bó hẹp trong những trang sách hay bảo tàng tĩnh lặng, văn hóa giờ đây trở nên sống động hơn nhờ sự hỗ trợ của công nghệ. Điển hình như tại Festival Phở Hà Nội 2025, việc đưa AI-Chatbot vào tư vấn không chỉ giúp du khách dễ dàng tìm kiếm hương vị yêu thích mà còn nâng tầm trải nghiệm ẩm thực thành một hoạt động tương tác hiện đại. AI có khả năng xử lý dữ liệu khổng lồ để cá nhân hóa thông tin, dịch thuật đa ngôn ngữ giúp xóa bỏ rào cản cho khách quốc tế khi tìm hiểu về di sản. Bên cạnh đó, công nghệ AI kết hợp với thực tế ảo (VR) còn giúp phục dựng lại những không gian văn hóa xưa như gánh phở thời bao cấp hay các lễ hội dân gian một cách chi tiết. Việc ứng dụng này không hề làm mất đi giá trị cốt lõi của truyền thống; ngược lại, nó tạo ra một "ngôn ngữ mới" phù hợp với thị hiếu của thế hệ trẻ. Đây là bệ phóng quan trọng để di sản Việt Nam vừa giữ vững bản sắc, vừa lan tỏa mạnh mẽ trong dòng chảy của kỷ nguyên số toàn

dòng hồi ức về những năm tháng kháng chiến gian khổ tại chiến trường miền Đông Nam Bộ, tác phẩm Trái tim người lính của tác giả Nguyễn Văn Tàu (Tư Cang) đã để lại những dấu ấn sâu đậm về hình tượng người chiến sĩ. Đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" không chỉ là một bức tranh thiên nhiên mà còn là một thước phim tư liệu quý giá, tái hiện chân thực cuộc sống thiếu thốn nhưng đầy tinh thần lạc quan của quân dân ta thời kỳ chống Pháp và chống Mỹ.

Trước hết, đoạn trích gây ấn tượng mạnh bởi sự chân thực khi tái hiện cảnh ngộ gian khổ, thiếu thốn của người lính. Tác giả không thi vị hóa chiến tranh bằng những lời lẽ hào hùng xa rời thực tế, mà bắt đầu bằng cái đói – nỗi lo thường trực nhất của người chiến sĩ. Hình ảnh những bữa cơm được "xới cho tơi ra", "lấy chén lường cho công bằng" rồi úp vào đĩa mỗi người chỉ được một "sét chén" cho thấy sự khắc nghiệt của điều kiện tiếp tế. Cái đói khiến một thanh niên khỏe mạnh cảm thấy "ăn xong như chưa ăn", phải lót dạ bằng những mẩu củ mì luộc thay cơm. Sự thiếu thốn ấy càng trở nên ám ảnh qua lời kể về những năm 1952, khi bão lụt làm hỏng kho lương, người lính phải "nín hơi mà nuốt" những bát bã cơm thúi sền sệt để "có cái dằn bụng". Những chi tiết như ăn củ mì đến mức "sanh ghẻ lở, ung nhọt" hay "bàn tay không xòe thẳng ra được" là minh chứng đanh thép cho những hy sinh thầm lặng, vượt lên giới hạn chịu đựng của con người.

Bên cạnh sự gian khổ về vật chất, đoạn trích còn làm sáng ngời tinh thần lạc quan, tình đồng chí và ý chí tự lực cánh sinh. Trong hoàn cảnh khắc nghiệt nhất, những người lính vẫn duy trì sự công bằng, yêu thương nhau qua cách chia từng mẩu cơm cháy bằng ba ngón tay. Họ không ngồi chờ viện trợ mà chủ động "hạ cây rừng, dọn rẫy trồng củ mì", leo núi nhổ rau tàu bay, rau càng cua để cải thiện bữa ăn. Hình ảnh bát "cháo loãng đổ lên rau sống" trộn cùng chút muối hay mắm ruốc chắt chiu trở thành một bữa ăn "sang trọng" đầy cảm động. Thái độ "nuốt một cách ngon lành" những thức ăn khổ hạnh không phải vì món ăn ngon, mà vì họ ý thức được rằng phải có sức khỏe để cầm súng bảo vệ quê hương. Chính cái tâm thế chủ động, lạc quan ấy đã biến những thiếu thốn trở thành thuốc thử cho lòng trung thành và ý chí chiến đấu.

Về nghệ thuật, đoạn trích sử dụng ngôn ngữ đậm chất Nam Bộ, giản dị mà giàu sức gợi. Lối kể chuyện theo dòng hồi tưởng, kết hợp giữa miêu tả và tự sự giúp người đọc dễ dàng thấu cảm với nhân vật. Những hình ảnh so sánh cụ thể (miếng cơm cháy bằng ba ngón tay, củ mì dài nửa gang tay) tạo nên độ tin cậy và sức truyền cảm mạnh mẽ cho văn bản.

Tóm lại, qua đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng", tác giả Nguyễn Văn Tàu đã dựng lên một tượng đài về người lính miền Đông: giản dị, chịu thương chịu khó và vô cùng kiên cường. Đoạn trích giúp thế hệ trẻ hôm nay hiểu sâu sắc hơn về giá trị của hòa bình và cái giá của độc lập, vốn được đổi bằng những bát cháo loãng và tinh thần thép của những người đi trước. Di sản ấy không chỉ là lịch sử, mà còn là bài học về nghị lực và lòng yêu nước vẫn vẹn nguyên giá trị đến tận ngày nay.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính

• Phương thức biểu đạt chính: Thuyết minh (kết hợp với phương thức biểu đạt Nghị luận và Tự sự).

Câu 2. Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025

Học sinh có thể chọn hai trong các điểm sau:

1. Sự quy tụ đa dạng: Tập hợp hơn 50 gian hàng với các thương hiệu phở nổi tiếng từ cả ba miền (Bắc, Trung, Nam) và quốc tế.

2. Ứng dụng công nghệ hiện đại: Lần đầu tiên đưa công nghệ AI (Chatbot) vào để tư vấn và hỗ trợ du khách.

3. Không gian văn hóa đặc sắc: Triển lãm "Câu chuyện phở" tái hiện lịch sử món ăn từ gánh phở xưa đến nay.

Câu 3. Thông tin và tác dụng của phần sa-pô

• Thông tin trình bày: Giới thiệu chủ đề (Tinh hoa phở Việt – Di sản trong kỷ nguyên số), thời gian (18 đến 20-4-2025), địa điểm (Hoàng thành Thăng Long) và nội dung cốt lõi của lễ hội (trải nghiệm phở và ứng dụng AI).

• Tác dụng:

• Tóm tắt những thông tin quan trọng nhất, giúp người đọc nắm bắt nhanh nội dung sự kiện.

• Thu hút sự chú ý, khơi gợi sự tò mò của độc giả về sự kết hợp giữa truyền thống và công nghệ.

Câu 4. Điểm mới và tác dụng của việc nhấn mạnh điểm mới đó

• Điểm mới: Việc ứng dụng công nghệ AI – Chatbot để hỗ trợ, tư vấn khách hàng tìm kiếm món ăn và gian hàng.

• Tác dụng của việc nhấn mạnh:

• Làm nổi bật chủ đề "kỷ nguyên số" của lễ hội.

• Khẳng định sự thích nghi, đổi mới của văn hóa truyền thống trong bối cảnh hiện đại.

• Tạo sự khác biệt, tăng sức hấp dẫn đối với du khách, đặc biệt là giới trẻ và khách quốc tế yêu công nghệ.