Những đoạn, câu nói về trẻ em và tuổi thơ trong văn bản: Ngay từ đoạn đầu, tác giả kể câu chuyện về một đứa bé sắp xếp lại đồ đạc vì thấy chúng như thế nó cứ bứt rứt không yên. Đoạn (3): “Họa sĩ đưa tấm lòng mình về trạng thái hồn nhiên như trẻ nhỏ để miêu tả trẻ em”. Đoạn (5): “Về mặt này chúng ta không thể không ca tụng các em bé. Bởi trẻ em phần lớn rất giàu lòng đồng cảm. Hơn nữa, chúng không chỉ đồng cảm với con người mà bằng một cách hết sức tự nhiên, còn đồng cảm với hết thảy sự vật như chó mèo, hoa cỏ, chim cá, bướm sâu,... Chúng hồn nhiên trò chuyện với chó mèo, hồn nhiên hôn lên hoa cỏ, hồn nhiên chơi với búp bê... Bởi vậy bản chất của trẻ thơ là nghệ thuật”.Đoạn (6): “Tuổi thơ quả là thời hoàng kim trong đời người!”.

Tác giả nhắc nhiều đến trẻ em và tuổi thơ như vậy vì: Trẻ nhỏ có tấm lòng hồn nhiên, trong sáng và giàu đồng cảm. Chúng dễ rung động trước vạn vật, nhìn mọi thứ bằng sự yêu thương và tưởng tượng phong phú. Theo tác giả, đó chính là cội nguồn của tâm hồn nghệ thuật. Trẻ em tượng trưng cho tấm lòng chưa bị chai sạn, chưa bị lí trí hay hoàn cảnh xã hội bó buộc.

2. Những điểm tương đồng giữa trẻ em và người nghệ sĩ: Cả trẻ em và người nghệ sĩ đều giàu khả năng đồng cảm, không chỉ với con người mà cả với vạn vật, kể cả những vật vô tri. Họ không nhìn sự vật theo mục đích sử dụng, hình thức thực tiễn mà nhìn bằng tình cảm và cái đẹp, thưởng thức dáng vẻ, màu sắc, hình dạng. Họ đều mang tấm lòng hồn nhiên và chân thành.

Sự trân trọng của tác giả dựa trên cơ sở: Tác giả nhận ra trong lòng trẻ thơ đã có sẵn chất nghệ sĩ, sự tinh tế và đồng cảm tự nhiên.Trẻ em làm điều đó không vì mục đích nào, mà do trái tim tự phát, không bị chi phối bởi lợi ích hay lí trí.Tác giả ý thức rằng người lớn thường đánh mất sự đồng cảm ấy khi trưởng thành, còn nghệ sĩ là những người giữ lại được nó.Vì vậy, tác giả trân trọng trẻ em như một mầm nghệ thuật thuần khiết, và xem chúng như tấm gương nhắc con người trở về với vẻ đẹp trong sáng của tâm hồn.

1. Theo tác giả, góc nhìn riêng về sự vật ở những người có nghề nghiệp khác nhau được thể hiện như sau: Mọi vật trên đời đều có nhiều mặt, mỗi người chúng ta chỉ thấy được một mặt mà thôi. Ví như cùng một gốc cây, nhưng nhà khoa học, bác làm vườn, chú thợ mộc, anh hoạ sĩ lại nhìn nhận nó dưới những góc độ khác nhau. Nhà khoa học thấy được tính chất và trạng thái của nó, bác làm vườn thấy sức sống của nó, chú thợ mộc thấy chất liệu, anh hoạ sĩ thấy dáng vẻ của nó.

2. Cái nhìn của người họa sĩ với mọi sự vật trong thế giới như sau: Nhưng cái nhìn của anh hoạ sĩ lại khác hẳn ba người kia. Ba người kia đều có mục đích, đều nghĩ tới quan hệ nhân quả của cái cây, còn anh họa sĩ lại chỉ thưởng thức dáng vẻ của cái cây hiện tại, không còn mục đích gì khác. Thế nên anh hoạ sĩ thường nhìn thấy khía cạnh hình thức, chứ không phải khía cạnh thực tiễn.

1. Tóm tắt câu chuyện tác giả đã kể và cho biết câu chuyện giúp tác giả nhận ra rằng khi ta biết quan tâm và đặt mình vào vị trí của mọi thứ xung quanh, ta mới cảm nhận được cái đẹp và sự hài hòa của không gian. Đây chính là biểu hiện của sự đồng cảm và cũng là nền tảng cảm xúc của người nghệ sĩ.

2. Theo tác giả, người nghệ sĩ có sự đồng cảm khác với người thường ở chỗ: Người bình thường chỉ có thể đồng cảm với đồng loại hoặc cùng lắm là với động vật mà thôi, còn nghệ sĩ lại có lòng đồng cảm bao la quảng đại như tấm lòng trời đất, trải khắp vạn vật có tình cũng như không có tình.

3. Theo em, việc đặt vấn đề của văn bản nghị luận bằng cách kể lại một câu chuyện có tác dụng khiến vấn đề trở nên gần gũi, tự nhiên và dễ hiểu. Câu chuyện tạo cảm xúc, giúp người đọc dễ tiếp nhận luận điểm mà tác giả muốn nêu. Nhờ đó, giúp bài viết thuyết phục hơn, không khô khan, lập luận cũng trở nên có chiều sâu và giàu hình ảnh.