Nguyễn Trãi là một danh nhân văn hóa lớn của dân tộc. Ông là người văn võ toàn tài, có cái tâm trong sáng, luôn sống ngay thẳng với phẩm cách trung thực, cao thượng. Nguyễn Trãi đã dành trọn cuộc đời mình để chiến đấu cho độc lập của dân tộc, cho sự bình yên, no ấm của nhân dân.

Cảnh ngày hè (Bảo kính cảnh giới) là một tác phẩm tiêu biểu trong tập Quốc âm thi tập - tập thơ Nôm đầu tiên trong  lịch sử văn học viết Việt Nam. Bài thơ đã vẽ lên bức tranh thiên nhiên ngày hè rực rỡ và tâm hồn chan chứa tình yêu thiên nhiên, đất nước của thi nhân.

Bảo kính cảnh giới (Gương báu răn mình), thuộc phần Vô đề trong Quốc âm thi tập của Nguyễn Trãi. Bài thơ được làm theo thể thơ Đường luật thất ngôn xen lục ngôn. Những câu thơ trong Cảnh ngày hè có âm điệu du dương như những niềm vui nho nhỏ được Nguyễn Trãi chắt chiu trong cuộc đời vinh quang nhưng cũng đầy bi kịch của thi nhân. Bài thơ có thể chia thành hai phần: phần một (sáu câu thơ đầu) tái hiện cảnh ngày hè - cảnh thiên nhiên và bức tranh cuộc sống của con người; phần hai (hai câu thơ còn lại) thể hiện khát vọng cao đẹp và tầm vóc tư tưởng của

Nguyễn Trãi là một danh nhân văn hóa lớn của dân tộc. Ông là người văn võ toàn tài, có cái tâm trong sáng, luôn sống ngay thẳng với phẩm cách trung thực, cao thượng. Nguyễn Trãi đã dành trọn cuộc đời mình để chiến đấu cho độc lập của dân tộc, cho sự bình yên, no ấm của nhân dân.

Cảnh ngày hè (Bảo kính cảnh giới) là một tác phẩm tiêu biểu trong tập Quốc âm thi tập - tập thơ Nôm đầu tiên trong  lịch sử văn học viết Việt Nam. Bài thơ đã vẽ lên bức tranh thiên nhiên ngày hè rực rỡ và tâm hồn chan chứa tình yêu thiên nhiên, đất nước của thi nhân.

Bảo kính cảnh giới (Gương báu răn mình), thuộc phần Vô đề trong Quốc âm thi tập của Nguyễn Trãi. Bài thơ được làm theo thể thơ Đường luật thất ngôn xen lục ngôn. Những câu thơ trong Cảnh ngày hè có âm điệu du dương như những niềm vui nho nhỏ được Nguyễn Trãi chắt chiu trong cuộc đời vinh quang nhưng cũng đầy bi kịch của thi nhân. Bài thơ có thể chia thành hai phần: phần một (sáu câu thơ đầu) tái hiện cảnh ngày hè - cảnh thiên nhiên và bức tranh cuộc sống của con người; phần hai (hai câu thơ còn lại) thể hiện khát vọng cao đẹp và tầm vóc tư tưởng của

• "Một mai, một cuốc, một cần câu" (công cụ lao động).
• "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá" (ăn uống đơn giản, thuận tự nhiên).
• "Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao" (sinh hoạt gần gũi thiên nhiên). 

• Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp số từ "một" ("Một mai, một cuốc, một cần câu").
• Tác dụng:
• • Tạo nhịp điệu thong thả, nhấn mạnh tư thế chủ động, thảnh thơi khi bước vào cuộc sống lao động.
  • Khắc họa hình ảnh nhà thơ như một người nông dân thực thụ, gắn bó với chốn thôn quê.
  • Thể hiện thú vui nhàn tản, không bận lòng danh lợi. 

• Dại - "tìm nơi vắng vẻ": Tác giả tự nhận mình dại vì chọn cuộc sống ẩn dật, yên bình, xa lánh công danh.
• Khôn - "đến chốn lao xao": Người đời cho là khôn khi bon chen, tranh giành danh lợi ở chốn quan trường.
• Ý nghĩa: Tác giả khẳng định quan niệm sống khác biệt, cao thượng, lấy "dại" (sống nhàn, giữ đạo) để đối lập với cái "khôn" (tham quyền, cố vị) của thói đời, qua đó phê phán lối sống vật chất.