Câu 1. Bài làm

Bảo vệ môi trường là vấn đề sống còn của nhân loại trong thời đại hiện nay. Môi trường cung cấp không khí để thở, nước để uống và là nền tảng cho mọi hoạt động sống của con người. Tuy nhiên, cùng với sự phát triển nhanh chóng của công nghiệp và đô thị hóa, môi trường đang bị ô nhiễm nghiêm trọng: rác thải nhựa tràn lan, không khí bị khói bụi bao phủ, nguồn nước bị đầu độc. Những hậu quả như biến đổi khí hậu, thiên tai cực đoan, dịch bệnh ngày càng gia tăng đã cảnh báo con người phải hành động ngay lập tức. Bảo vệ môi trường không phải là trách nhiệm của riêng ai mà là nghĩa vụ chung của toàn xã hội. Mỗi người có thể góp phần bằng những việc làm nhỏ như không xả rác bừa bãi, tiết kiệm điện nước, trồng cây xanh, hạn chế sử dụng túi ni-lông. Bên cạnh đó, cần nâng cao ý thức cộng đồng và thực thi nghiêm các quy định bảo vệ môi trường. Chỉ khi con người biết trân trọng và gìn giữ thiên nhiên, chúng ta mới có thể đảm bảo một tương lai xanh – sạch – đẹp cho các thế hệ mai sau.

Câu 2: Bài làm

Trong dòng chảy của văn học trung đại Việt Nam, hình tượng người ẩn sĩ "lánh đục tìm trong" luôn là một biểu tượng cao quý của nhân cách trí thức. Nếu như Nguyễn Bỉnh Khiêm ở thế kỷ XVI tìm về cuộc sống thuần hậu để giữ trọn thiên lương, thì Nguyễn Khuyến ở cuối thế kỷ XIX lại chọn lui về vườn Bùi với nỗi u hoài của một bậc đại nho yêu nước. Qua hai bài thơ "Nhàn" và "Thu vịnh", ta thấy hiện lên những nét tương đồng và khác biệt sâu sắc trong hình tượng người ẩn sĩ. Trước hết, hình tượng người ẩn sĩ trong cả hai tác phẩm đều gặp nhau ở lối sống thanh cao và sự giao hòa tuyệt đối với thiên nhiên. Cả hai bậc tiền bối đều chủ động rời bỏ chốn quan trường "lao xao" để trở về với cuộc sống bình dị. Ở "Nhàn", đó là một lão nông tri điền với "một mai, một cuốc, một cần câu", tự cung tự cấp và tận hưởng sản vật theo mùa: "Thu ăn măng trúc, đông ăn giá / Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao". Còn ở "Thu vịnh", người ẩn sĩ lại hiện lên như một nghệ sĩ đang đắm mình trong cái tĩnh lặng của trời thu: "Trời thu xanh ngắt mấy tầng cao", ngắm nhìn "bóng trăng vào" qua song cửa. Cả hai cùng có thái độ coi thường danh lợi, xem phú quý chỉ như một giấc chiêm bao, lấy cái thanh thản của tâm hồn làm đích đến cao nhất của cuộc đời. Tuy nhiên, đi sâu vào tâm trạng, ta thấy hai sắc thái ẩn dật hoàn toàn khác nhau. Hình tượng ẩn sĩ của Nguyễn Bỉnh Khiêm mang màu sắc triết lý, tự tại và đầy bản lĩnh. Ông chọn cái "dại" để giữ sự thanh thản, cái nhìn của ông là cái nhìn của một bậc tiên phong đạo cốt, đã thấu hiểu hết quy luật vần xoay của tạo hóa. Chữ "Nhàn" của ông mang sắc thái tích cực, là sự khẳng định một nhân cách vượt lên trên mọi cám dỗ vật chất để làm chủ bản thân. Ngược lại, hình tượng ẩn sĩ trong "Thu vịnh" của Nguyễn Khuyến lại mang vẻ u hoài, trăn trở. Dù đang ở giữa cảnh thu thanh tao, nhưng tâm hồn thi nhân không hoàn toàn tĩnh lặng. Tiếng ngỗng kêu thảng thốt và nỗi "thẹn" cuối bài thơ đã hé lộ một nội tâm đầy bão giông. Cái "thẹn với ông Đào" (Đào Tiềm) chính là cái thẹn của một trí thức yêu nước nhưng bất lực trước thời cuộc. Nếu ẩn sĩ của Nguyễn Bỉnh Khiêm nhàn trong tâm thế, thì ẩn sĩ của Nguyễn Khuyến chỉ nhàn về thân xác, còn tâm hồn vẫn canh cánh nỗi lo dân, lo nước.

Về nghệ thuật, Nguyễn Bỉnh Khiêm sử dụng ngôn ngữ mộc mạc, lối nói ngược nghĩa trào lộng; trong khi Nguyễn Khuyến lại sử dụng bút pháp chấm phá tinh tế, ngôn ngữ giàu tính tạo hình và gợi cảm. Cả hai đều đã khắc họa thành công những bức chân dung tinh thần bất diệt. Tóm lại, hình tượng người ẩn sĩ qua hai bài thơ là những minh chứng cho vẻ đẹp của nhân cách nhà nho chân chính. Một bên là sự ung dung, trí tuệ; một bên là sự nhạy cảm, giàu lòng tự trọng. Dù ở thời đại nào, tinh thần "lánh đục tìm trong" và lòng trung thực với chính mình của hai ông vẫn luôn là bài học quý giá cho hậu thế về cách sống và giữ gìn phẩm giá giữa những biến động của cuộc đời.

Câu 1. Hiện tượng “tiếc thương sinh thái” là nỗi đau buồn, mất mát về mặt tinh thần mà con người cảm nhận khi môi trường tự nhiên bị biến đổi, suy thoái hoặc có nguy cơ biến mất.

Câu 2. Bài viết trình bày thông tin theo trình tự logic , từ khái niệm ,giải thích , dẫn chứng ,mở rộng , số liệu thực tế

Câu 3. Tác giả sử dụng các bằng chứng: Dẫn chứng thực tế: người Inuit (Canada), nông dân Australia, người bản địa ở Brazil. → Làm thông tin cụ thể, đáng tin cậy.

Câu 4. Cách tiếp cận của tác giả: Mới mẻ, nhân văn Kết hợp giải i thích , dẫn chứng , số liệu. Giúp người đọc thấy rõ tác động sâu sắc của biến đổi khí hậu không chỉ về môi trường mà còn tinh thần.

Câu 5. Thông điệp sâu sắc: Biến đổi khí hậu không chỉ phá hủy thiên nhiên mà còn ảnh hưởng nghiêm trọng đến tâm lí con người, vì vậy cần nâng cao ý thức và hành động bảo vệ môi trường ngay từ bây

Câu 1 Bài làm

Bài thơ “Ca sợi chỉ” của Hồ Chí Minh đã sử dụng hình ảnh sợi chỉ để gửi gắm một bài học sâu sắc về tinh thần đoàn kết. Sợi chỉ vốn nhỏ bé, mỏng manh, dễ đứt khi đứng riêng lẻ. Tuy nhiên, khi nhiều sợi chỉ kết hợp lại, chúng tạo nên tấm vải bền chắc và đẹp đẽ. Qua đó, tác giả muốn nhấn mạnh rằng mỗi cá nhân tuy nhỏ bé nhưng khi biết gắn bó, đoàn kết với nhau sẽ tạo nên sức mạnh to lớn. Nghệ thuật ẩn dụ được sử dụng hiệu quả, lấy sợi chỉ để nói về con người trong xã hội. Bên cạnh đó, các biện pháp điệp từ giúp tăng sức gợi hình, gợi cảm cho bài thơ. Giọng thơ nhẹ nhàng, gần gũi nhưng chứa đựng ý nghĩa sâu xa. Bài thơ không chỉ ca ngợi sức mạnh của sự đoàn kết mà còn nhắc nhở mỗi người phải biết yêu thương, gắn bó với nhau. Đây là một bài học có giá trị trong mọi thời đại

Câu 2. Bài Làm

Trong cuộc sống, đoàn kết luôn là một trong những yếu tố quan trọng tạo nên sức mạnh của con người và xã hội. Đoàn kết là sự gắn bó, hợp tác, cùng nhau hướng tới mục tiêu chung. Khi con người biết đoàn kết, họ có thể vượt qua nhiều khó khăn, thử thách và đạt được những thành công lớn lao. Trước hết, đoàn kết giúp con người tạo nên sức mạnh tập thể. Một cá nhân dù giỏi đến đâu cũng khó có thể làm nên những việc lớn nếu chỉ hành động một mình. Ngược lại, khi nhiều người cùng chung sức, họ có thể bổ sung cho nhau về khả năng, kiến thức và kinh nghiệm. Điều này giúp công việc trở nên hiệu quả hơn. Trong lịch sử dân tộc, nhờ tinh thần đoàn kết mà nhân dân ta đã vượt qua nhiều cuộc chiến tranh, bảo vệ độc lập và tự do cho đất nước. Bên cạnh đó, đoàn kết còn giúp gắn kết con người với nhau, tạo nên một xã hội văn minh, tốt đẹp. Khi mọi người biết yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau, cuộc sống sẽ trở nên ý nghĩa hơn. Đoàn kết không chỉ thể hiện trong những việc lớn lao mà còn trong những hành động nhỏ như giúp đỡ bạn bè, chia sẻ khó khăn với người khác. Tuy nhiên, trong thực tế vẫn còn nhiều người sống ích kỉ, chỉ biết nghĩ đến bản thân, thiếu tinh thần hợp tác. Điều này làm suy yếu sức mạnh tập thể và gây ra nhiều mâu thuẫn trong xã hội. Vì vậy, mỗi người cần nhận thức rõ vai trò của đoàn kết và có ý thức xây dựng tinh thần này trong cuộc sống. Đối với học sinh, đoàn kết thể hiện qua việc cùng nhau học tập, giúp đỡ bạn bè tiến bộ. Mỗi người cần biết lắng nghe, tôn trọng ý kiến của người khác và sẵn sàng hợp tác. Chỉ khi đó, tập thể lớp mới ngày càng vững mạnh. Tóm lại, đoàn kết là chìa khóa dẫn đến thành công và hạnh phúc. Mỗi người cần rèn luyện tinh thần đoàn kết để góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.

Câu 1 phương thức biểu đạt chính: biểu cảm.

Câu 2 nhân vật "tôi" trở thành sợi chỉ từ:Bông.

Câu 3 biện pháp tu từ :

- Điệp " sợi dọc ,sợi ngang","đó là ..."

-Ẩn dụ : sợi chỉ con người,sự đoàn kết

Tác dụng:

-Nhấn mạnh sự gắp kết của nhiều sợi chỉ

-làm nổi bật sức mạnh khi đoàn kết

-Tăng tính biểu cảm,dễ nhớ .

Câu 4 Đặc tính của sợi chỉ:

-Mỏng manh,yếu ớt ,dễ đứt khi đứng riêng lẻ

Sức mạnh nằm ở :

-sự đoàn kết

Câu 5Bài học ý nghĩa giúp con người cần đoàn kết gắn bó với nhau.sống biết yêu thương và hợp tác để tạo nên sức mạnh lớn hơn