Câu 1:

Đoạn thơ trong bài "Thu Hà Nội" của Hoàng Cát đã vẽ nên một bức tranh thu Thủ đô đầy tinh tế, gợi cảm và đượm buồn. Ngay từ những dòng đầu, tác giả đã khơi gợi đặc trưng của thu Bắc Bộ qua "gió heo may" và cái "xào xạc lạnh" của "lá vàng khô". Không gian không chỉ có hình khối, màu sắc mà còn thấm đẫm tâm trạng "bâng khuâng" trên những con phố. Hình ảnh "ta lặng lẽ một mình" trong buổi "chiều nhạt nắng" tạo nên một nốt lặng buồn, nơi nỗi nhớ "người xa" hiện hữu rõ rệt. Tuy nhiên, điểm sáng của đoạn thơ nằm ở khổ sau với cái nhìn trìu mến dành cho hàng sấu cũ. Hình ảnh "quả sót" "vàng ươm" và hành động "nhặt được cả chùm nắng hạ" là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo. Nó cho thấy sự chuyển mình kỳ diệu của thời gian: nắng hạ không mất đi mà đọng lại trong sắc vàng của trái chín, trong mùi hương "dậy trên đường". Qua ngôn ngữ thơ giản dị mà giàu sức gợi, Hoàng Cát không chỉ miêu tả thiên nhiên mà còn thể hiện một tình yêu thiết tha, sâu nặng với vẻ đẹp dịu dàng, cổ kính của Hà Nội khi vào thu.

Câu 2:

Trong kỷ nguyên số hiện nay, chúng ta đang chứng kiến một cuộc cách mạng chưa từng có mang tên Trí tuệ nhân tạo (AI). Không còn là những kịch bản viễn tưởng trên phim ảnh, AI đã len lỏi vào mọi ngõ ngách của đời sống với tốc độ phát triển "như vũ bão", mở ra những cơ hội khổng lồ nhưng cũng đặt ra không ít thách thức cho nhân loại.

Sự phát triển "vũ bão" của AI được thể hiện rõ nhất qua khả năng học hỏi và xử lý dữ liệu vượt xa giới hạn của con người. Chỉ trong vài năm ngắn ngủi, chúng ta đi từ những trợ lý ảo đơn giản đến những mô hình ngôn ngữ lớn như ChatGPT có khả năng sáng tạo nội dung, lập trình và tư vấn chuyên sâu. Trong y học, AI giúp chẩn đoán bệnh chính xác hơn; trong công nghiệp, nó tối ưu hóa dây chuyền sản xuất; và trong giáo dục, nó cá nhân hóa lộ trình học tập cho từng cá nhân. Rõ ràng, AI là một "cú hích" mạnh mẽ thúc đẩy năng suất lao động và văn minh loài người.

Tuy nhiên, tốc độ quá nhanh của AI cũng mang theo những cơn "sang chấn" tâm lý và xã hội. Nỗi lo ngại lớn nhất chính là sự thay thế con người trong thị trường lao động. Nhiều ngành nghề từ lao động chân tay đến lao động trí óc đang đứng trước nguy cơ bị đào thải. Bên cạnh đó là những vấn đề về đạo đức: Liệu AI có quyền sở hữu trí tuệ? Làm sao để kiểm soát tin giả (deepfake) hay bảo vệ quyền riêng tư khi dữ liệu bị khai thác triệt để? Nếu không có một khung pháp lý và đạo đức vững chắc, sức mạnh của AI có thể trở thành "con dao hai lưỡi".

Đứng trước làn sóng này, thái độ của chúng ta không nên là bài trừ hay sợ hãi, mà là thích nghi và làm chủ. AI suy cho cùng cũng là công phẩm do con người tạo ra. Nó có thể thay thế chúng ta ở những công việc lặp đi lặp lại hoặc tính toán phức tạp, nhưng nó không bao giờ có được lòng trắc ẩn, trực giác và những giá trị nhân văn cốt lõi. Thay vì đối đầu, con người cần học cách cộng tác với AI, sử dụng nó như một công cụ để giải phóng sức sáng tạo và tập trung vào những giá trị cao cả hơn.

Tóm lại, sự phát triển của AI là xu thế tất yếu không thể đảo ngược. Nó giống như một con tàu cao tốc đang lao về phía trước; chúng ta không thể đứng yên mà phải trang bị cho mình kiến thức và bản lĩnh để cầm lái. Tương lai thuộc về những ai biết tận dụng sức mạnh của công nghệ nhưng vẫn giữ vững được bản sắc và tâm hồn của con người.

• "Đồng sau lụt, bờ đê sụt lở".
• "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn".
• "Anh em con chịu đói suốt ngày tròn".
• "Trong chạng vạng ngồi co ro bậu cửa".
• "Có gì nấu đâu mà nhóm lửa".

• Biện pháp tu từ: Ẩn dụ trong cụm từ "vuông đất mẹ" (chỉ nấm mồ/nơi an nghỉ của mẹ).
• Tác dụng:
• • Tăng sức gợi hình, gợi cảm cho câu thơ.
  • Thể hiện sự xót xa, nghẹn ngào của người con khi mẹ đã qua đời.
  • Nhấn mạnh sự cách biệt âm dương, khiến nỗi nhớ mẹ trở nên da diết, đau đớn hơn. 

• Hình ảnh người mẹ gánh vác nặng nề (ngô, khoai,...) trở về nhà vào lúc chiều tà (hoàng hôn) trong bối cảnh khó khăn, vất vả.
• Từ láy "xộc xệch" gợi tả dáng đi siêu vẹo, mệt mỏi, quần áo không kịp chỉnh đốn, khắc họa sự lam lũ, kiệt sức của mẹ.
• Gợi lên hình ảnh mẹ gánh cả nỗi vất vả, lo toan mưu sinh của cuộc đời, mang đậm nỗi buồn và tình yêu thương của người con dành cho mẹ. 

• Thông điệp tâm đắc nhất: Sự tri ân và biết ơn sâu sắc đối với những hy sinh thầm lặng, cao cả của người mẹ.
• Lí do: Vì đoạn trích khắc họa chân thực sự vất vả, lam lũ của mẹ năm tháng khó khăn để nuôi con. Điều này nhắc nhở mỗi người cần biết trân trọng mẹ khi còn có thể, bởi nỗi đau "con khóc giữa chiêm bao" khi mẹ không còn là nỗi đau muôn đời. 

Sức sống của tác phẩm dựa vào:

• Hình tượng anh hùng lý tưởng – Đăm Săn mạnh mẽ, gan dạ, giàu khát vọng.
• Ngôn ngữ nghệ thuật giàu hình ảnh, nhịp điệu – mang đậm phong cách sử thi Tây Nguyên.
• Yếu tố thần thoại, huyền ảo – tạo nên thế giới rộng lớn, kỳ diệu.
• Giá trị văn hóa, tinh thần cộng đồng Ê-đê – thể hiện ước mơ, niềm tin và sức sống bất diệt của con người Tây Nguyên.

Sức sống của tác phẩm dựa vào:

• Hình tượng anh hùng lý tưởng – Đăm Săn mạnh mẽ, gan dạ, giàu khát vọng.
• Ngôn ngữ nghệ thuật giàu hình ảnh, nhịp điệu – mang đậm phong cách sử thi Tây Nguyên.
• Yếu tố thần thoại, huyền ảo – tạo nên thế giới rộng lớn, kỳ diệu.
• Giá trị văn hóa, tinh thần cộng đồng Ê-đê – thể hiện ước mơ, niềm tin và sức sống bất diệt của con người Tây Nguyên.

Sức sống của tác phẩm dựa vào:

• Hình tượng anh hùng lý tưởng – Đăm Săn mạnh mẽ, gan dạ, giàu khát vọng.
• Ngôn ngữ nghệ thuật giàu hình ảnh, nhịp điệu – mang đậm phong cách sử thi Tây Nguyên.
• Yếu tố thần thoại, huyền ảo – tạo nên thế giới rộng lớn, kỳ diệu.
• Giá trị văn hóa, tinh thần cộng đồng Ê-đê – thể hiện ước mơ, niềm tin và sức sống bất diệt của con người Tây Nguyên.

Sức sống của tác phẩm dựa vào:

• Hình tượng anh hùng lý tưởng – Đăm Săn mạnh mẽ, gan dạ, giàu khát vọng.
• Ngôn ngữ nghệ thuật giàu hình ảnh, nhịp điệu – mang đậm phong cách sử thi Tây Nguyên.
• Yếu tố thần thoại, huyền ảo – tạo nên thế giới rộng lớn, kỳ diệu.
• Giá trị văn hóa, tinh thần cộng đồng Ê-đê – thể hiện ước mơ, niềm tin và sức sống bất diệt của con người Tây Nguyên.