Câu 1: Trong bối cảnh thế giới đang chuyển mình mạnh mẽ với cuộc cách mạng công nghiệp 4.0, tính sáng tạo chính là "chìa khóa vàng" để thế hệ trẻ khẳng định vị thế và làm chủ tương lai. Sáng tạo không nhất thiết phải là những phát minh vĩ đại, mà là khả năng tư duy khác biệt, tìm ra những giải pháp mới mẻ và hiệu quả cho các vấn đề trong cuộc sống. Ý nghĩa lớn nhất của tính sáng tạo chính là giúp người trẻ thoát khỏi lối mòn tư duy rập khuôn, từ đó tạo ra bản sắc cá nhân độc đáo và không bị hòa tan trong cộng đồng. Trong học tập và công việc, sự sáng tạo giúp nâng cao hiệu suất, biến những kiến thức khô khan thành những giá trị thực tiễn sinh động. Hơn thế nữa, một thế hệ trẻ giàu sức sáng tạo sẽ là nguồn nội lực khổng lồ thúc đẩy sự phát triển của quốc gia, giúp đất nước thích ứng nhanh chóng với những biến động toàn cầu. Nếu thiếu đi sự sáng tạo, tuổi trẻ dễ rơi vào trạng thái thụ động, lạc hậu và dần bị đào thải. Tóm lại, sáng tạo không chỉ là năng lực mà còn là thái độ sống tích cực mà mỗi người trẻ cần rèn luyện mỗi ngày để thắp sáng con đường đi tới thành công.

Câu 2:

Văn chương của Nguyễn Ngọc Tư từ lâu đã trở thành "trạm dừng chân" cho những tâm hồn đi tìm vẻ đẹp chân chất, mộc mạc của mảnh đất phù sa. Qua truyện ngắn Biển người mênh mông, vẻ đẹp con người Nam Bộ một lần nữa hiện lên đầy xúc động thông qua cuộc đời và tính cách của hai nhân vật: Phi và ông già Sáu Đèo.

Trước hết, con người Nam Bộ hiện lên với vẻ đẹp của sự bao dung và hiếu nghĩa qua nhân vật Phi. Sinh ra trong một hoàn cảnh éo le, thiếu vắng tình thương của cha và bị người cha nghi ngờ về huyết thống, Phi vẫn lớn lên với một tâm hồn lành lặng. Anh không oán hận, trái lại còn rất nghe lời bà ngoại và má. Khi sống chung vách với ông già Sáu Đèo – một người xa lạ nghèo khổ – Phi không hề kỳ thị mà dành cho ông sự quan tâm chân thành của một người hàng xóm tử tế. Đặc biệt, chi tiết Phi nhận nuôi con bìm bịp cho ông Sáu khi ông tiếp tục hành trình tìm vợ đã cho thấy lòng trắc ẩn và sự trọng tình trọng nghĩa – một nét tính cách đặc trưng của "dân miệt vườn". ​Bên cạnh đó, nhân vật ông già Sáu Đèo lại đại diện cho vẻ đẹp của lòng thủy chung và khát vọng sám hối. Cả cuộc đời ông già ấy là một nỗi buồn mênh mông như sóng nước nhưng cũng cao cả vô ngần. Chỉ vì một lỗi lầm thời trẻ mà ông đã dành gần bốn mươi năm, dời nhà ba mươi ba bận chỉ để đi tìm vợ và nói một lời xin lỗi. Hình ảnh ông lão nghèo xơ xác với tài sản duy nhất là con bìm bịp và tình yêu son sắt dành cho người vợ đã khuất tất (theo cảm nhận của ông) đã khắc họa sâu đậm bản tính trọng tình, trọng lời hứa của con người phương Nam. Với ông Sáu, "kiếm để xin lỗi" chính là mục đích sống duy nhất, cho thấy một tâm hồn trọng danh dự và luôn khao khát được chữa lành những tổn thương bằng sự thành tâm. ​Sự kết nối giữa Phi và ông già Sáu Đèo tạo nên một bức tranh về tình người ấm áp giữa "biển người mênh mông". Họ dù nghèo về vật chất nhưng lại giàu có về tình cảm, luôn sẵn lòng cưu mang, tin tưởng nhau dù không cùng dòng máu. Lời gửi gắm cuối cùng của ông Sáu: "Qua tin tưởng chú em nhiều, đừng phụ lòng qua nghen" chính là biểu tượng cho sự gắn kết cộng đồng, một nét đẹp nhân văn sáng ngời của con người vùng sông nước. ​Bằng ngôn ngữ giản dị, đậm chất rặt Nam Bộ, Nguyễn Ngọc Tư đã khẳng định rằng: Dẫu cuộc đời có thăng trầm, dẫu con người có phải phiêu dạt "xứ nầy xứ nọ", thì lòng nhân hậu, sự thủy chung và tình nghĩa vẫn luôn là ngọn đuốc sáng nhất trong tâm hồn người dân nơi đây. Nhân vật Phi và ông già Sáu Đèo sẽ mãi là những hình ảnh đẹp, nhắc nhở chúng ta về giá trị của sự thấu hiểu và lòng vị tha trong cuộc đời.

Câu 1. Xác định kiểu văn bản của ngữ liệu trên. ​Trả lời: Kiểu văn bản thuyết minh (cụ thể là thuyết minh về một nét đẹp văn hoá/địa danh). ​Câu 2. Liệt kê một số hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương, mua bán thú vị trên chợ nổi. ​Bạn có thể chọn liệt kê một vài chi tiết sau: ​Việc rao hàng bằng "cây bèo" (treo sản phẩm lên sào tre cao để khách dễ thấy). ​Cách rao hàng bằng âm thanh: dùng kèn bấm tay, kèn đạp chân (kèn cóc) hoặc những lời rao ngọt ngào, lảnh lót của các cô gái bán đồ ăn thức uống. ​Hình ảnh chiếc ghe treo tấm lá lợp nhà để rao bán chính chiếc ghe đó. ​Các phương tiện len lỏi khéo léo giữa hàng trăm ghe xuồng mà hiếm khi va quẹt. ​Câu 3. Nêu tác dụng của việc sử dụng tên các địa danh trong văn bản trên. ​Tác dụng: * Giúp cung cấp thông tin cụ thể, chính xác về những địa điểm có chợ nổi nổi tiếng. ​Tăng độ tin cậy và tính xác thực cho văn bản thuyết minh. ​Cho thấy sự phổ biến và tầm quan trọng của nét văn hóa này trải dài khắp các tỉnh miền Tây (Tiền Giang, Cần Thơ, Hậu Giang, Sóc Trăng, Cà Mau). ​Câu 4. Nêu tác dụng của phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong văn bản trên. ​(Phương tiện phi ngôn ngữ ở đây chính là hình ảnh cây bèo, các món hàng treo trên sào, tiếng kèn, tấm lá lợp nhà...) ​Tác dụng: ​Tạo ra một cách thức quảng cáo độc đáo, trực quan, giúp người mua dễ dàng nhận biết hàng hóa từ xa trong không gian sông nước rộng lớn. ​Khắc phục rào cản về khoảng cách và tiếng sóng nước (thay vì chỉ dùng lời nói). ​Tạo nên bản sắc văn hóa riêng biệt, độc đáo cho chợ nổi miền Tây, khiến việc mua bán trở nên sinh động và thú vị hơn. ​Câu 5. Anh/Chị có suy nghĩ gì về vai trò của chợ nổi đối với đời sống của người dân miền Tây? ​Đối với câu này, bạn nên trình bày theo ý hiểu cá nhân một cách chân thành. Có thể dựa trên các ý sau: ​Về kinh tế: Là nơi giao thương, tiêu thụ nông sản chính, giúp người dân ổn định cuộc sống và phát triển kinh tế vùng sông nước. ​Về văn hóa: Là "linh hồn", là nét đặc trưng văn hóa không thể thiếu của miền Tây, góp phần thu hút du lịch và giới thiệu hình ảnh con người Việt Nam hiền hòa, cần cù. ​Về tinh thần: Chợ nổi gắn liền với nếp ăn, nếp ở và những tình cảm cộng đồng gắn kết của người dân từ bao đời nay.

Mở bài :

Môi trường có vai vai trò quan trọng đối với con người tuy nhiên hiện nay môi trường đang bị ô nhiễm trầm trọng bởi nhiều nguyên nhân

Vì vậy ta cần thuyết phục mọi người đặc biệt là các lớp trẻ từ bỏ thói quen này để bảo vệ môi trường thêm xanh sạch đẹp

Thân bài :

1)nguyên nhân,vấn đề:

Xả rác không đúng nơi quy định thường xuất hiện ở trường học nơi công cộng công viên và đó chính là nguyên nhân gây ra việc ô nhiễm môi trường .

Điều đó thể hiện thiếu ý thức trách nhiệm khi xả rác ra môi trường .

2) thực trạng:

Việc ô nhiễm môi trường diễn ra ở nhiều nơi có thể trên đường phố bãi biển kinh doanh và dưới đáy bi

Việc ô nhiễm môi trường này cũng do một số cá nhân chưa có ý thức nhiều trong việc bảo vệ môi trường họ dùng có ý thức ỷ lại hoặc chỉ có một mình mình nên không làm sao

3) tác hại việc xả rác bừa bãi với với môi trường:

Đối với môi trường trước hết là gây ra ô nhiễm đất nước không khí đời sống con người và toàn bộ sinh vật trên trái đất.

Còn đối với sức khỏe con người sẽ phát sinh ra các loại vi khuẩn dịch bệnh ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống. Đối với xã hội sẽ làm nhiều nơi thì ngập lụt ngập tắc do rác thải.

Tất cả những điều đó sẽ tạo ra những hậu quả lâu dài rất khó khắc phục.

Sự thích ứng và biến đổi: • Sự lưu truyền: Sử thi Đăm Săn không chỉ tồn tại trong các bản chép tay mà còn được lưu truyền qua hình thức diễn xướng, được các nghệ nhân kể lại từ đời này sang đời khác. Sự lưu truyền này giúp tác phẩm luôn sống động và gần gũi với công chúng. • Sự thích ứng: Các nghệ nhân có thể tùy biến, sáng tạo thêm những yếu tố mới vào câu chuyện, giúp tác phẩm luôn phù hợp với thời đại và đáp ứng nhu cầu thưởng thức của khán giả. • Sự ảnh hưởng: Sử thi Đăm Săn đã trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều loại hình nghệ thuật khác như văn học, điện ảnh, âm nhạc, sân khấu. Tác phẩm cũng được đưa vào chương trình giảng dạy, giúp học sinh hiểu rõ hơn về văn hóa dân tộc. Kết luận: Sức sống của sử thi Đăm Săn và đoạn trích “Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời” được tạo nên bởi sự kết hợp hài hòa giữa giá trị nội dung tư tưởng, giá trị văn hóa lịch sử và giá trị nghệ thuật độc đáo. Tác phẩm không chỉ là một di sản văn hóa quý báu của dân tộc Ê-đê mà còn là một phần quan trọng trong nền văn học Việt Nam, có sức sống lâu bền và tiếp tục được khám phá, trân trọng trong

3. Giá trị nghệ thuật độc đáo: • Ngôn ngữ: Sử thi Đăm Săn có ngôn ngữ giàu hình ảnh, sử dụng nhiều biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ, phóng đại, tạo nên sự sinh động và hấp dẫn. Ngôn ngữ của sử thi vừa mang tính trang trọng, cổ kính, vừa gần gũi với đời sống thường ngày. • Hình tượng nhân vật: Nhân vật Đăm Săn được xây dựng với những phẩm chất phi thường, vừa mang tính lý tưởng hóa, vừa gần gũi với đời thực, tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt. • Cốt truyện: Cốt truyện xoay quanh những cuộc phiêu lưu, chiến công và thử thách, tạo nên sự kịch tính và lôi cuốn. • Kỹ thuật kể chuyện: Sử thi Đăm Săn sử dụng kỹ thuật kể chuyện truyền miệng độc đáo, có sự kết hợp giữa kể, hát, diễn xướng, tạo nên một không gian nghệ thuật.

2. Giá trị văn hóa và lịch sử: • Lưu giữ và truyền bá văn hóa Ê-đê: Sử thi Đăm Săn là một kho tàng văn hóa vô giá, lưu giữ và truyền bá những phong tục tập quán, tín ngưỡng, lịch sử và nghệ thuật của dân tộc Ê-đê. Tác phẩm giúp thế hệ sau hiểu rõ hơn về cội nguồn, bản sắc văn hóa của dân tộc mình, đồng thời góp phần quảng bá văn hóa Ê-đê đến với bạn bè quốc tế. • Phản ánh lịch sử: Tác phẩm phần nào phản ánh giai đoạn lịch sử hình thành và phát triển của cộng đồng Ê-đê, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về quá trình đấu tranh, xây dựng và bảo vệ bản sắc văn hóa của dân tộc.

Mặt trời là thể hiện cho sự sống và sức mạnh quyền lực và được hiểu theo nhiều ý nghĩa khác nhau ở mỗi nền văn minh văn hoá khác nhau