Câu 1

Trong kỷ nguyên số và sự bùng nổ của trí tuệ nhân tạo, tính sáng tạo không còn là một lựa chọn mà đã trở thành yếu tố sống còn đối với thế hệ trẻ. Trước hết, sáng tạo giúp người trẻ phá vỡ những rào cản tư duy cũ kỹ, từ đó tìm ra những giải pháp đột phá cho các vấn đề phức tạp trong công việc và cuộc sống. Nó giúp chúng ta khác biệt hóa bản thân trong một thị trường lao động đầy cạnh tranh, nơi mà các kỹ năng rập khuôn đang dần bị thay thế bởi máy móc. Bên cạnh đó, tinh thần sáng tạo còn thúc đẩy sự tự tin và bản lĩnh, khuyến khích các bạn trẻ dám nghĩ, dám làm và dám dấn thân vào những lĩnh vực mới như khởi nghiệp hay công nghệ xanh. Sáng tạo cũng chính là chìa khóa để thế hệ trẻ thích nghi nhanh chóng với sự biến động không ngừng của thế giới. Khi mỗi cá nhân biết tư duy đổi mới, họ không chỉ làm giàu cho vốn sống của bản thân mà còn góp phần thúc đẩy sự phát triển bền vững của quốc gia. Tóm lại, sáng tạo là đôi cánh giúp tuổi trẻ bay cao, biến những ý tưởng táo bạo thành hiện thực để khẳng định giá trị riêng của mình giữa cộng đồng.

Nguyễn Ngọc Tư từ lâu đã được biết đến là một cây bút mang đậm hơi thở của đất và người phương Nam. Những trang văn của chị không chỉ vẽ nên khung cảnh sông nước mênh mang mà còn đi sâu vào những phận người nhỏ bé, bình dị nhưng lấp lánh nghĩa tình. Trong truyện ngắn Biển người mênh mông, qua hình ảnh nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, người đọc một lần nữa được chạm vào những nét đẹp đặc trưng của con người Nam Bộ: bao dung, trọng tình nghĩa và luôn khao khát sự chân thành giữa dòng đời vạn biến.

Trước hết, nhân vật Phi hiện lên là một điển hình cho sự hiền lành, nhẫn nại và lòng vị tha của người dân miền sông nước. Phi có một tuổi thơ không trọn vẹn, lớn lên trong sự thiếu vắng hình bóng cha và sự ghẻ lạnh của người cha dượng. Dù phải chịu đựng ánh nhìn "lạnh lẽo, chua chát" và những nghi kị nghiệt ngã từ chính người thân, Phi không hề chọn lối sống hận thù hay buông xuôi. Anh lớn lên lặng lẽ như cây cỏ ven sông, vẫn giữ trọn đạo hiếu với bà ngoại và sự tôn trọng mực thước dành cho mẹ. Tính cách Nam Bộ trong Phi thể hiện rõ nhất ở sự tử tế tự nhiên, không toan tính. Anh sẵn sàng lắng nghe những lời tâm sự rút ruột rút gan của một ông già xa lạ mới dọn đến chung vách, và chẳng ngần ngại nhận lời chăm sóc con bìm bịp – “kỷ vật” tinh thần duy nhất của ông Sáu Đèo. Sự kết nối giữa Phi và ông Sáu không dựa trên quan hệ máu mủ, mà dựa trên cái "tình" của những người cùng chung cảnh ngộ, cùng là những mảnh đời đơn độc giữa "biển người".

Song hành với Phi là ông Sáu Đèo – một hình ảnh đậm chất "lão nông tri điền" phóng khoáng nhưng mang trong mình một nỗi niềm đau đáu. Cuộc đời ông Sáu là một hành trình dài dằng dặc của sự xê dịch, nhưng không phải để mưu sinh mà để đi tìm lại một lời xin lỗi. Chi tiết ông đã "dời nhà cả thảy ba mươi ba bận" suốt gần bốn mươi năm chỉ để tìm người vợ cũ đã khắc họa sâu sắc đức tính chung thủy và trọng tình của con người Nam Bộ. Người miền Tây vốn bộc trực, đôi khi nóng nảy dẫn đến lỡ lời, nhưng khi đã nhận ra lỗi lầm, họ sẵn sàng dùng cả quãng đời còn lại để bù đắp. Cách ông Sáu đối đãi với Phi cũng thật đặc biệt: chỉ qua vài bữa rượu, vài câu chuyện đời mà ông đã đặt trọn niềm tin nơi anh. Sự tin tưởng tuyệt đối vào lòng tốt của con người chính là một nét đẹp văn hóa lâu đời của người dân phương Nam – họ sống bằng niềm tin và cái bụng thật thà hơn là những toan tính, hoài nghi.

Qua cuộc gặp gỡ giữa Phi và ông Sáu Đèo, Nguyễn Ngọc Tư đã khéo léo sử dụng ngôn ngữ địa phương rặt chất Nam Bộ như "qua", "biểu", "tía", "trời vật"... để làm nổi bật cái hồn của vùng đất này. Con người Nam Bộ ở đây không hiện lên với những chiến công hiển hách, mà đẹp ở cách họ đối nhân xử thế. Đó là sự thấu hiểu giữa những người xa lạ, là lời hứa nuôi dùm con chim nhỏ như một sự giao phó cả tâm hồn. Họ có thể nghèo khó về vật chất, sống đời nổi trôi trên sông nước hay trong những căn nhà trọ chật hẹp, nhưng tâm hồn họ luôn rộng mở như dòng Cửu Long cuồn cuộn phù sa.

Tóm lại, thông qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, Biển người mênh mông đã gieo vào lòng độc giả niềm tin yêu vào tình người. Con người Nam Bộ qua ngòi bút của Nguyễn Ngọc Tư hiện lên thật chân thực: có những nỗi đau riêng, có những sai lầm trong quá khứ nhưng trên hết vẫn là sự tử tế, vị tha và trọng nghĩa khinh tài. Giữa biển người mênh mông và vô tình, chính những tâm hồn nhân hậu ấy là ngọn lửa ấm áp níu giữ con người lại gần nhau hơn.

Câu 1: Xác định kiểu văn bản

• Đáp án: Văn bản thông tin .

Câu 2: Hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương, mua bán thú vị

Các chi tiết thú vị bao gồm:

• Phương tiện di chuyển: Người bán và người mua đều dùng xuồng, ghe (xuồng ba lá, tắc ráng, ghe máy...) len lỏi khéo léo giữa hàng trăm thuyền bè.

• Cách "bẹo" hàng bằng mắt (Cây bẹo): Treo hàng hóa (trái cây, rau củ) lên một cây sào tre dài để khách ở xa có thể nhìn thấy.

• Cách "bẹo" hàng đặc biệt: Treo tấm lá lợp nhà để rao bán chính chiếc ghe đó.

• Cách "bẹo" hàng bằng tai: Sử dụng âm thanh lạ tai từ kèn nhựa (bấm tay) hoặc kèn cóc (đạp chân).

• Tiếng rao hàng: Những lời rao ngọt ngào, lảnh lót của các cô gái bán đồ ăn vặt (chè, bánh bò...).

Câu 3: Tác dụng của việc sử dụng tên các địa danh

Việc liệt kê các địa danh như Cái Bè, Cái Răng, Phong Điền, Ngã Bảy, Ngã Năm... có tác dụng:

• Tăng độ tin cậy: Chứng minh thông tin trong bài là xác thực, có địa chỉ cụ thể.

• Mở rộng không gian: Cho thấy sự phổ biến và quy mô rộng lớn của hình thức chợ nổi khắp các tỉnh miền Tây.

• Gợi sức hấp dẫn: Giúp người đọc dễ dàng hình dung và tra cứu thông tin nếu muốn tham quan, du lịch.

Câu 4: Tác dụng của phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ

Trong văn bản, phương tiện phi ngôn ngữ bao gồm hình ảnh minh họa (Chợ nổi Ngã Bảy) và các tín hiệu âm thanh (tiếng kèn).

• Hình ảnh: Giúp người đọc hình dung trực quan, sinh động về quang cảnh thực tế của chợ nổi mà ngôn từ đôi khi không diễn tả hết được.

• Âm thanh (tiếng kèn): Tạo sự chú ý mạnh mẽ, thay thế lời rao trong không gian ồn ào của sông nước, làm cho việc mua bán trở nên sinh động và độc đáo.

• Tổng thể: Giúp văn bản trở nên hấp dẫn, đa dạng cách tiếp cận và làm nổi bật nét văn hóa đặc trưng.

Câu 5: Vai trò của chợ nổi đối với đời sống người dân miền Tây

Chợ nổi miền tây có vai trò quan trong đối với người dân miền tây , chợ nổi là nơi giao thương quan trọng, giúp người nông dân tiêu thụ nông sản và mua sắm các nhu yếu phẩm cần thiết cho cuộc sống hàng ngày. Là biểu tượng đặc sắc của "văn hóa sông nước", lưu giữ những tập quán, lối sống giản dị, chân chất và tài hoa của người dân Nam Bộ.Chợ nổi là điểm đến hấp dẫn, góp phần quảng bá hình ảnh con người và vùng đất miền Tây đến với bạn bè quốc tế, tạo thêm nguồn thu nhập cho người dân địa phương.Tạo nên sự gắn kết cộng đồng, là niềm tự hào của người dân về một nét di sản văn hóa độc đáo không nơi nào có được.

Câu 1

Mùa thu Hà Nội từ lâu đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận của thi ca, nhưng qua ngòi bút của Hoàng Cát trong đoạn trích "Thu Hà Nội", vẻ đẹp ấy hiện lên với một nét riêng biệt: vừa tinh tế, dịu dàng lại vừa đượm buồn hoài niệm.

Bức tranh thu mở ra bằng những tín hiệu đặc trưng của thiên nhiên vùng đất Kinh kỳ. Tác giả khéo léo sử dụng các từ láy gợi hình và gợi cảm như "se sẽ", "xào xạc" để miêu tả cái gió heo may đầu mùa. Cơn gió không thổi mạnh mà chỉ nhẹ nhàng như một tiếng thì thầm, khiến những chiếc "lá vàng khô" trên phố khua vang âm thanh của sự tàn phai. Không gian ấy khiến lòng người không khỏi cảm thấy "bâng khuâng" – một trạng thái cảm xúc lơ lửng, khó gọi tên khi chứng kiến bước đi chậm rãi của thời gian.

Vẻ đẹp của thu Hà Nội còn được khắc họa qua sự đối lập giữa cái nhạt nhòa của ánh sáng và sự đậm đà của hương sắc. Trong khi "chiều nhạt nắng" gợi lên một sự tĩnh lặng, trầm mặc thì hình ảnh "hàng sấu vẫn còn đây quả sót" lại là một điểm nhấn đầy sức sống. Những quả sấu "vàng ươm" như gom góp chút nắng hạ cuối cùng để tỏa hương, tạo nên một "mùi hương trời đất dậy trên đường". Đó là một vẻ đẹp rất Hà Nội: không phô trương, cầu kỳ nhưng đủ sức đánh thức mọi giác quan.

Bao trùm lên toàn bộ cảnh vật là tâm trạng của nhân vật trữ tình. Sự "lặng lẽ một mình" giữa phố phường cùng nỗi nhớ "người xa" đã nhuốm lên cảnh vật một màu sắc tâm tưởng. Câu hỏi tu từ "Người xa nhớ ta chăng?..." ở giữa đoạn thơ như một nốt lặng, kết nối giữa cảnh thu bên ngoài và tình thu bên trong.

Bằng ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức biểu cảm, Hoàng Cát đã tái hiện thành công một mùa thu Hà Nội đầy chất thơ. Đoạn thơ không chỉ là sự miêu tả ngoại cảnh mà còn là tiếng lòng của một người yêu Hà Nội thiết tha, luôn trân trọng những vẻ đẹp bình dị và tinh tế của mảnh đất này.

Câu 2

Trong vài năm trở lại đây, thế giới đang chứng kiến một cuộc cách mạng công nghệ chưa từng có tiền lệ: sự phát triển "như vũ bão" của Trí tuệ nhân tạo AI. Từ những công cụ hỗ trợ đơn giản, AI giờ đây đã hiện diện trong mọi ngóc ngách của đời sống, mang lại cả những cơ hội vàng và những thách thức to lớn cho nhân loại.

Trí tuệ nhân tạo không còn là khái niệm trong phim viễn tưởng mà đã trở thành thực thể sống động. Sự bùng nổ của các mô hình ngôn ngữ lớn như ChatGPT, Gemini hay các công cụ sáng tạo hình ảnh, video tự động đã làm thay đổi hoàn toàn cách chúng ta làm việc và học tập. Trong y tế, AI hỗ trợ chẩn đoán bệnh với độ chính xác cao; trong giáo dục, nó trở thành người bạn đồng hành cá nhân hóa cho từng học sinh; trong công nghiệp, AI tối ưu hóa sản xuất vượt xa khả năng của con người. Tốc độ thay đổi của AI tính bằng ngày, bằng giờ, khiến chúng ta buộc phải đặt ra câu hỏi: Con người đứng đâu trong kỷ nguyên này?

Sự phát triển mạnh mẽ của AI mang lại những lợi ích không thể phủ nhận. Nó giải phóng con người khỏi những công việc lặp đi lặp lại, thúc đẩy năng suất lao động và mở ra những chân trời mới cho khoa học sáng tạo. Tuy nhiên, mặt trái của nó cũng dần lộ rõ. Đó là nỗi lo về việc làm khi nhiều ngành nghề truyền thống bị đe dọa thay thế. Đó là vấn đề đạo đức, bản quyền và sự an toàn thông tin khi AI có thể tạo ra những nội dung giả mạo tinh vi. Đáng ngại hơn là sự phụ thuộc quá mức dẫn đến việc con người có thể lười tư duy, đánh mất bản sắc và khả năng thấu cảm.

Đứng trước sự càn quét của làn sóng AI, thái độ của chúng ta không nên là sự sợ hãi hay chối bỏ, mà phải là sự chủ động thích nghi. AI suy cho cùng cũng là công cụ do con người tạo ra. Nó có thể sở hữu kho dữ liệu khổng lồ và tốc độ xử lý ưu việt, nhưng nó không có trái tim, không có lòng trắc ẩn và không có tư duy phản biện mang tính cá nhân. Vì vậy, thay vì chạy đua về tốc độ xử lý dữ liệu với máy móc, con người cần tập trung phát triển những giá trị "người" nhất: sự sáng tạo dựa trên trải nghiệm sống, khả năng kết nối cảm xúc và đạo đức trong việc ra quyết định.

Tóm lại, AI là một bước tiến vĩ đại của văn minh nhân loại. Nó là chiếc đòn bẩy mạnh mẽ để đưa thế giới đi xa hơn, nhưng người cầm lái chiếc đòn bẩy ấy phải luôn là con người với một trí tuệ tỉnh táo và một tâm hồn nhân văn. Chúng ta cần học cách cộng tác với AI thay vì đối đầu, để công nghệ thực sự phục vụ cho sự hưng thịnh của loài người thay vì trở thành một bóng ma đe dọa tương lai.

Câu 1

- phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là : biểu cảm

Câu 2

-Những từ ngữ, hình ảnh nào thể hiện năm khốn khó trong đoạn trích là : thiên tai, sự vất vả của mẹ , sự thiếu thốn đói khát , sự chờ đợi mòn mỏi

Câu 3

-biện pháp tu từ : ẩn dụ “ vùng đất mẹ nằm “

-tác dụng :

+ giúp cho 2 câu thơ trở lên sinh động hấp dẫn tăng tính gợi hình gợi cảm

+ gợi hình ảnh nấm mồ của người mẹ quá cố một cachs nhẹ nhàng , mất mát nhưng vẫn gợi lên sự xót xa

+ thể hiện sự ngăn cách âm dương nghiệt ngã, v bộc lộ nỗi đau đớn bất lực của người con khi khoong còn mẹ bên cạnh và sự kính trọng , Hiếu thảo của con đối với người mẹ đã khuất

Câu 4

- hình ảnh “ gánh gồng xộc xệch “ : miêu tả sự vất vả làm lũ , nhọc nhằn của người mẹ . Sức nặng của gánh hàng làm dáng đi không còn vững Trãi

- Hinhf ảnh ” hoàng hôn “ : mẹ Không chỉ gánh Ngô gánh khoai mà như gánh cả thời gian , gánh cả sự tầng phai , mệt mỏi cả một ngày dài

- ý nghĩa : câu thơ tô vinh sự hy sinh thầm lặng của người mẹ . Mẹ là người gánh vác mọi Ngọc nhằn của gia đình giữa hoàn cảnh thiên tai , khốn khó để nuôi nấng các con

Câu 5

Thông điệp tâm đắc nhất mà em ruts ra được trong đoạn trích là : hãy trân trọng và yêu thương cha mẹ khi họ còn ở bên cạnh chúng ta

-lí do: cuộc đời mỗi người là hữu hạn , sự ra đi của cha mẹ là mất mát lớn nhất không j có thể bù đắp

+ đoạn trích cho thấy nỗi hối tiếc và đau xót khôn nguôi của người con khi có thể gặp mẹ và khóc trong chiêm bao

+ trân trọng cha mẹ hiện tại giúp chúng ta sống trọn đạo làm con và không hối tiếc khi sau này chỉ còn lại những kí ức

câu chủ đề :sự trì hoãn không phải là lười biếng , mà là cơ chết tự vệ sai lầm đang âm thầm ăn cắp những cơ hội tốt nhất của chúng ta

-luận điểm mở đầu :

+thực trạng :thói quen trì hoãn là một thói quen xaaus mà con người đang gawjp phải , nó ảnh hưởng đến hầu hết tất cả mọi người vaf gây ra stress và giảm năng suất làm việc

+biểu hiện : thói quen trì hoãn thường đuocjw bắt đầu từ những điều rất nhỏ . Đó có thể là đôi ba phút cho đón suy nghĩ ngày mai làm cũng đc . Nhưng chính điều này lại mang đến ảnh hưởng tiêu cực không chỉ đối với bản thân mà còn cả cộng đồng

-luận điểm bổ sung

+các giải pháp từ bỏ thói quen trì hoãn :Nếu một nhiệm vụ có thể hoàn thành trong 2 phút chúng ta có thẻ làm nó ngay lập tức .thay vì làm hết chubgs ta hãy chia tusẻ bà nhánh và làm từ những câu dễ nhất .Cần lên 1 kế hoạch rõ ràng và thực hiện tốt những công việc mình cần phải làm . lập thời gian biểu cho bản thân và thực hiện theo nó để hình thành thói quen tốt loại bỏ thói quen trì hoãn trong cuộc sống

-luận điểm bổ sung

+tác hại của thói quen : thói quen trì hoãn và viện cớ sẽ khiến chúng ta giậm chân tại chỗ , không nỗ lực bắt tay vào việc Làm của mình , nó ảnh hưởng trực tiếp đến tiến bộ và keets quả của bản thân .Trì hoãn khiến cho con người bỏ lỡ những cơ hội , những điều kiện tốt để phát triển và khẳng định giá trị bản thân . Thói quen trì hoãn công việc sẽ khiến cho coong vuệc tập thể chậm tiến bộ , khó khăn thành mục tiêu đề ra . Thói quen xấu này là lực cản , làm tụt lùi sự phát triển của xã hội . Nó có thể lây Lan ra moij tập thể .

-Đánh giá tổng kết , liên hệ

+ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen trì hoãn :nhận thức bản thân đang trì hoãn . Xây dựng kế hoạch chi tiết những gì mình cần làm , thời hạn xong là khi nào , tạo tcụ thể để bản thân xét được rõ ràng các bước của công việc trong từng giai đoanj . Bạn có thể trở thành một người đáng tin cậy trong mắt mọi người , hoàn thành công việc và có thể theo đuổi những mục tiêu lớn mà trước đây chỉ là những mow ước của bản thân

Sức sống của sử thi đăm săn và đoạn trichs đăm săn đi bắt nữ thần mặt trời dựa vào những yếu tố sau : hình tượng người anh hùng đăm săn , khát vọng trinh phục thiên nhiên , giá trij nhân văn , giá trị văn hoá

Sức sống của sử thi đăm săn và đoạn trichs đăm săn đi bắt nữ thần mặt trời dựa vào những yếu tố sau : hình tượng người anh hùng đăm săn , khát vọng trinh phục thiên nhiên , giá trij nhân văn , giá trị văn hoá

Không gian nhà , rừng : thể hiện sự dối lập giữa văn minh và hoang dã , giữa cuộc sống con người và thiên nhiên

Không gian người , trời : thể hiện sự đối lập giữa con người và thần linh , giữa cuộc sống trần thế và thế giới tâm linh

Mặt trời là biểu tượng của sự sống , sức mạnh , tri thức và hi vọng