Câu 1: Đoạn văn khoảng 200 chữ Tính sáng tạo có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với thế hệ trẻ hiện nay. Trong thời đại khoa học công nghệ phát triển mạnh mẽ, sáng tạo giúp người trẻ thích nghi với sự thay đổi không ngừng của cuộc sống. Đây không chỉ là khả năng tạo ra cái mới mà còn là cách suy nghĩ khác biệt, biết tìm tòi, đổi mới để giải quyết vấn đề hiệu quả hơn. Người trẻ có tính sáng tạo sẽ chủ động trong học tập, dám thử thách bản thân, không ngại thất bại để vươn lên. Nhờ đó, họ có thể tạo ra những ý tưởng độc đáo, đóng góp cho sự phát triển của xã hội và khẳng định giá trị của bản thân. Trong học tập, sáng tạo giúp học sinh tiếp cận kiến thức linh hoạt, tránh lối học máy móc. Trong công việc, đó là chìa khóa để nâng cao năng suất và tạo ra thành công. Tuy nhiên, sáng tạo cần đi đôi với sự kiên trì, tinh thần học hỏi và trách nhiệm. Là thế hệ tương lai của đất nước, mỗi người trẻ cần rèn luyện tư duy sáng tạo bằng cách không ngừng học hỏi, dám nghĩ, dám làm để thích ứng và phát triển trong xã hội hiện đại.

Câu 2:

Trong nền văn học Việt Nam hiện đại, Nguyễn Ngọc Tư là cây bút giàu cảm xúc, luôn dành sự quan tâm đặc biệt cho con người và vùng đất Nam Bộ. Truyện ngắn Biển người mênh mông đã để lại nhiều dư âm sâu sắc trong lòng người đọc bởi cách khắc họa chân thực vẻ đẹp của những con người bình dị giữa cuộc sống nhiều khó khăn. Qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, nhà văn đã làm nổi bật vẻ đẹp chân chất, nghĩa tình và giàu lòng nhân ái của con người Nam Bộ. Trước hết, nhân vật Phi hiện lên là một con người giàu cảm xúc và giàu tình thương. Dù cuộc sống lênh đênh, thiếu thốn và nhiều nỗi buồn, Phi vẫn giữ được sự chân thành trong cách sống và cách đối xử với mọi người. Ẩn sâu bên trong con người ấy là một tâm hồn nhạy cảm, luôn khao khát được yêu thương và sẻ chia. Phi sống không ích kỉ, không lạnh lùng mà luôn biết đồng cảm với nỗi đau của người khác. Chính sự mềm mại trong tâm hồn ấy đã làm cho nhân vật trở nên gần gũi và đáng trân trọng. Qua Phi, người đọc cảm nhận được vẻ đẹp của con người Nam Bộ: dù cuộc sống có nhiều vất vả nhưng vẫn giữ được sự tử tế và tình nghĩa. Bên cạnh Phi, ông Sáu Đèo là nhân vật mang đậm nét tính cách của người dân miền Tây Nam Bộ. Ông hiện lên với vẻ ngoài giản dị, chất phác nhưng vô cùng hào sảng và nghĩa khí. Ông sống chân thành, bộc trực, luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác mà không hề tính toán thiệt hơn. Ở ông có sự bao dung và tình thương dành cho con người. Giữa cuộc đời rộng lớn, đầy những bon chen và vô cảm, ông Sáu Đèo giống như một điểm tựa ấm áp của tình người. Những hành động và cách ứng xử của ông khiến người đọc cảm nhận rõ nét vẻ đẹp của con người Nam Bộ: sống thẳng thắn, trọng tình nghĩa và giàu lòng nhân hậu. Không chỉ khắc họa tính cách nhân vật, Nguyễn Ngọc Tư còn rất thành công trong việc tái hiện không gian miền sông nước Nam Bộ. Qua ngôn ngữ mộc mạc, gần gũi và giàu chất đời thường, nhà văn đã làm hiện lên một vùng đất bình dị nhưng thấm đẫm tình người. Chính hoàn cảnh sống khó khăn, lênh đênh đã khiến con người nơi đây càng biết yêu thương và nương tựa vào nhau. Vì thế, vẻ đẹp của Phi và ông Sáu Đèo không phải vẻ đẹp của những con người phi thường mà là vẻ đẹp bình dị, đời thường nhưng vô cùng đáng quý. Tác phẩm còn gửi gắm một thông điệp sâu sắc về giá trị của tình người trong cuộc sống. Dù cuộc đời có nhiều mất mát, con người vẫn có thể sưởi ấm cho nhau bằng sự chân thành và lòng yêu thương. Chính tình nghĩa giữa người với người đã giúp cuộc sống trở nên ý nghĩa hơn. Qua hai nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, người đọc càng thêm yêu quý và trân trọng vẻ đẹp tâm hồn của con người Nam Bộ — những con người mộc mạc mà giàu tình cảm, giản dị mà đầy nghĩa khí. Bằng giọng văn nhẹ nhàng, sâu lắng cùng nghệ thuật xây dựng nhân vật tinh tế, Nguyễn Ngọc Tư đã giúp người đọc cảm nhận rõ nét vẻ đẹp của con người miền Tây sông nước. Biển người mênh mông không chỉ là câu chuyện về những con người bình dị mà còn là bản ca đẹp đẽ về tình người giữa cuộc đời rộng lớn.

Câu 1. Kiểu văn bản: Văn bản thuyết minh (kết hợp miêu tả). Câu 2. Một số hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương thú vị trên chợ nổi: * Người bán, người mua đều đi bằng xuồng, ghe. * Những chiếc xuồng con len lỏi giữa hàng trăm ghe thuyền. * Rao hàng bằng “cây bẹo” treo trái cây, rau củ lên sào cao để khách nhìn thấy từ xa. * Dùng kèn bấm, kèn đạp để mời khách. * Các cô gái bán hàng rao bằng lời ngọt ngào: “Ai ăn chè đậu đen, nước dừa đường cát hôn…?” Câu 3. Tác dụng của việc sử dụng tên các địa danh: * Làm cho văn bản cụ thể, chân thực, đáng tin cậy. * Giúp người đọc thấy được sự phong phú, rộng khắp của chợ nổi miền Tây. * Góp phần giới thiệu nét đẹp văn hóa đặc trưng của từng vùng. Câu 4. Tác dụng của phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ: * Giúp việc mua bán nhanh chóng, thuận tiện trên sông nước. * Tạo nên sự độc đáo, sinh động cho chợ nổi. * Thể hiện nét văn hóa riêng của người dân miền Tây. Câu 5. Chợ nổi có vai trò rất quan trọng đối với đời sống người dân miền Tây. Đây là nơi trao đổi hàng hóa, phục vụ sinh hoạt và phát triển kinh tế của người dân vùng sông nước. Không chỉ vậy, chợ nổi còn là nét đẹp văn hóa truyền thống, thể hiện sự sáng tạo, thích nghi của con người với điều kiện tự nhiên. Đồng thời, chợ nổi còn góp phần thu hút khách du lịch, quảng bá hình ảnh miền Tây nên cần được giữ gìn và phát huy.

Câu 1 :

Bài làm

Đoạn thơ trong tác phẩm "Thu Hà Nội" của Hoàng Cát đã vẽ nên một bức tranh thu đầy chất thơ, vừa cổ kính vừa mang đậm nỗi niềm tâm sự. Vẻ đẹp ấy bắt đầu từ những chuyển động tinh tế của thiên nhiên: cái "se sẽ" của gió heo may và tiếng "xào xạc" của lá vàng khô trên phố. Những từ láy giàu sức gợi không chỉ miêu tả âm thanh mà còn gợi lên cái rùng mình nhẹ nhàng của không gian khi chuyển mùa. Trong cái "chiều nhạt nắng" ấy, hình ảnh con người hiện lên với sự "lặng lẽ một mình", mang theo nỗi nhớ da diết về "người xa". Thu Hà Nội không chỉ có sắc vàng của lá, mà còn có sắc vàng của quả sấu chín muộn - một nét đặc trưng rất riêng. Câu thơ "Ta nhặt được cả chùm nắng hạ / Trong mùi hương trời đất dậy trên đường" là một phát hiện đầy lãng mạn. Tác giả như gom góp những dư vị cuối cùng của mùa hạ để sưởi ấm không gian thu đang dần lạnh. Qua đó, ta thấy được một Hà Nội hiện lên thật thanh tao, dịu dàng, đồng thời thấy được tâm hồn nhạy cảm, yêu tha thiết mảnh đất nghìn năm văn hiến của nhà thơ Hoàng Cát. Bức tranh ấy không chỉ được vẽ bằng thị giác mà còn bằng cả khứu giác và những nhịp đập thổn thức của trái tim.

Câu 2:

Bài làm

Trong kỷ nguyên số, chúng ta đang chứng kiến một cuộc "xâm lăng" ngọt ngào nhưng đầy quyền lực từ các dòng mã lệnh: đó chính là trí tuệ nhân tạo (AI). Sự phát triển như vũ bão của AI không còn là kịch bản của những bộ phim viễn tưởng mà đã trở thành thực tại sống động, làm thay đổi toàn diện diện mạo đời sống nhân loại.

AI, với khả năng xử lý dữ liệu khổng lồ và tự học hỏi (machine learning), đã len lỏi vào từng ngóc ngách của xã hội. Từ những chatbot thông minh như ChatGPT có thể soạn thảo văn bản trong giây lát, đến những thuật toán chẩn đoán ung thư chính xác hơn cả bác sĩ đầu ngành, hay những chiếc xe tự lái đang dần chiếm lĩnh đường phố. Tốc độ này nhanh đến mức chỉ trong vài năm, AI đã tiến từ việc giải các bài toán logic sang việc sáng tạo nghệ thuật, viết nhạc, làm thơ – những lĩnh vực vốn được coi là lãnh địa bất khả xâm phạm của tâm hồn con người.

Sự phát triển này mang lại những lợi ích khổng lồ. Nó giúp tối ưu hóa sức lao động, giải phóng con người khỏi những công việc lặp đi lặp lại nhàm chán hoặc nguy hiểm. AI trở thành một "trợ lý vạn năng", giúp chúng ta đưa ra những quyết định chính xác dựa trên số liệu thực tế, từ đó thúc đẩy kinh tế toàn cầu phát triển vượt bậc.

Tuy nhiên, "cơn bão" AI cũng cuốn theo những nỗi lo âu sâu sắc. Sự thay thế lao động quy mô lớn đặt ra bài toán về nạn thất nghiệp và khoảng cách giàu nghèo. Đáng quan ngại hơn là các vấn đề về đạo đức và bảo mật thông tin. Khi AI có khả năng giả dạng hình ảnh, giọng nói (deepfake), sự thật trở nên mong manh hơn bao giờ hết. Nếu chúng ta quá lệ thuộc vào AI, liệu tư duy độc lập và cảm xúc của con người có bị thui chột?

Trước làn sóng này, thái độ đúng đắn nhất không phải là bài trừ hay lo sợ viển vông về sự thống trị của máy móc. Chúng ta cần hiểu rằng AI là một công cụ mạnh mẽ do chính con người tạo ra để phục vụ con người. Điều quan trọng là mỗi cá nhân cần không ngừng tự học, trang bị các kỹ năng mà máy móc khó lòng thay thế như: tư duy phản biện, sự sáng tạo và trí tuệ cảm xúc. Về mặt vĩ mô, các quốc gia cần thiết lập khung pháp lý chặt chẽ để kiểm soát sự phát triển của AI theo hướng nhân văn.

Tóm lại, trí tuệ nhân tạo là minh chứng cho trí tuệ vô hạn của nhân loại. Dù AI có thông minh đến đâu, nó vẫn thiếu đi "trái tim" để thấu cảm và "lương tri" để định hướng giá trị. Tương lai không nằm ở việc máy móc sẽ thay thế con người, mà nằm ở việc con người sử dụng máy móc như thế nào để kiến tạo một thế giới tốt đẹp hơn.

Câu 1:   -Phương thức biểu đạt chính của đoạn trích là biểu cảm (kết hợp với tự sự và miêu tả). Câu 2:           -Các chi tiết gợi lên sự vất vả, thiếu thốn của những "năm khốn khó" bao gồm: +Thiên tai: Đồng sau lụt, bờ đê sụt lở. +Cái nghèo, cái đói: Anh em con chịu đói suốt ngày tròn, Có gì nấu đâu mà nhóm lửa, Ngô hay khoai còn ở phía mẹ về. +Sự nhọc nhằn của mẹ: Gánh gồng xộc xệch hoàng hôn. Câu 3: Biện pháp tu từ trong hai dòng thơ cuối Dù tiếng lòng con chẳng thể nào vang vọng Tới vuông đất mẹ nằm lưng núi quê hương. Biện pháp tu từ: Ẩn dụ (vuông đất – chỉ nấm mồ, nơi mẹ yên nghỉ). Tác dụng: Làm cho cách diễn đạt trở nên hàm súc, giàu hình ảnh và tránh cảm giác đau thương trực diện (nói giảm nói tránh). Thể hiện nỗi đau xót nghẹn ngào, sự bất lực của người con khi không thể trò chuyện, báo hiếu mẹ vì khoảng cách âm dương cách biệt. Câu 4: Hiểu nội dung dòng thơ "Mẹ gánh gồng xộc xệch hoàng hôn" Câu thơ là một hình ảnh ẩn dụ đầy sức gợi: Nghĩa thực: Miêu tả dáng vẻ vất vả của mẹ khi gánh hàng/công việc trên vai vào lúc cuối ngày, bước chân không vững vì mệt mỏi và sức nặng. Nghĩa biểu tượng: Mẹ không chỉ gánh vật chất mà còn gánh cả cái nghèo khổ, gánh cả thời gian và sự khắc nghiệt của số phận để nuôi con. Từ "xộc xệch" nhấn mạnh sự gian truân, oằn mình trước sóng gió cuộc đời của người mẹ. Câu 5: Thông điệp tâm đắc nhất Bạn có thể chọn một trong hai hướng sau: Thông điệp về lòng hiếu thảo: Nhắc nhở chúng ta cần trân trọng và yêu thương cha mẹ khi họ còn sống, đừng để đến khi "âm dương cách biệt" mới hối tiếc. Lý do: Vì tình mẫu tử là thiêng liêng nhất, và thời gian thì không chờ đợi ai. Sự thấu hiểu nỗi khổ cực của cha mẹ chính là khởi đầu của sự trưởng thành.

CÂU CHỦ ĐỀ Thuyết phục người khác từ bỏ thói quen thức khuya sử dụng điện thoại.

–LUẬN ĐIỂM MỞ ĐẦU (Thực trạng, biểu hiện của thói quen) Hiện nay, nhiều người, đặc biệt là học sinh, có thói quen thức khuya để sử dụng điện thoại. Việc lướt mạng xã hội, xem video, chơi game trước khi ngủ diễn ra thường xuyên. Thói quen này dần trở thành nếp sinh hoạt khó bỏ.

  –LUẬN ĐIỂM BỔ SUNG (Tác hại của thói quen) Gây mệt mỏi, thiếu ngủ, ảnh hưởng xấu đến sức khỏe. Làm giảm khả năng tập trung, tiếp thu bài học trên lớp. Dễ dẫn đến lối sống thiếu khoa học, lệ thuộc vào điện thoại. –LUẬN ĐIỂM BỔ SUNG (Các giải pháp từ bỏ) Hạn chế sử dụng điện thoại trước giờ đi ngủ. Tạo thói quen ngủ đúng giờ, sắp xếp thời gian sinh hoạt hợp lý. Thay thế bằng các hoạt động lành mạnh như đọc sách, nghe nhạc nhẹ.

  –ĐÁNH GIÁ – TỔNG KẾT – LIÊN HỆ (Ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen) Từ bỏ thói quen thức khuya dùng điện thoại giúp cải thiện sức khỏe và tinh thần. Giúp học tập hiệu quả hơn và có lối sống lành mạnh. Mỗi người cần tự ý thức thay đổi để bản thân phát triển tốt hơn.   

–Yếu tố văn hóa, tín ngưỡng, phong tục: +Lối sống và sinh hoạt: Miêu tả sinh động nhà sàn, các vật dụng sinh hoạt như chiêng, mâm đồng, chậu thau, cho thấy sự sung túc của buôn làng. +Xã hội mẫu hệ: Hình tượng Nữ Thần Mặt Trời với sức mạnh, vẻ đẹp quyền năng và vai trò quan trọng, phản ánh chế độ mẫu hệ của người Ê-đê. –Yếu tố con người và khát vọng: +Người anh hùng lý tưởng: Đăm Săn là hình tượng người anh hùng tiêu biểu, đại diện cho sức mạnh, ý chí và khát vọng lớn lao của cả cộng đồng. +Khát vọng chinh phục: Chàng có khát vọng chinh phục thiên nhiên, khẳng định sức mạnh và địa vị của con người trước thế lực siêu nhiên, cũng như mong muốn mang lại ấm no, giàu có hơn cho buôn làng. +Ý nghĩa của sự hy sinh: Cái chết của Đăm Săn tuy bi tráng nhưng lại là sự tiếp nối lý tưởng ở những thế hệ sau, cho thấy bi kịch và sức sống mãnh liệt của ước mơ. –Yếu tố nghệ thuật +Lối kể chuyện: Cách kể chuyện chậm rãi, kết hợp các chi tiết cao trào để tạo điểm nhấn và sự hồi hộp. +Ngôn ngữ và lời thoại: Sử dụng lời đối thoại thể hiện rõ tính cách, giọng điệu của nhân vật, mang sắc thái riêng của lối kể khan Tây Nguyên.

Không gian nhà/rừng: +Nhà được miêu tả như là không gian văn hóa,nơi diễn ra các sinh hoạt cộng đồng của con người. +Rừng được miêu tả như là không gian thiên nhiên,với rất nhiều bí ẩn,thử thách sức mạnh,lòng kiên trì và quả cảm của người anh hùng +Đường là ranh giới ngăn cách giữa không gian rừng và nhà. -Không gian người/trời:

+Rừng Sáp Đen là không gian ngăn cach giữa trời và đất,làm nổi bật khoảng cách giữa không gian của trời và không gian của người

+Hành động của Đăm Săn –cưỡi ngựa vượt qua những con đường gian nan,qua rừng Sáp Đen để di chuyển qua những không gian này cho thấy những không gian này tuy có khoảng cách nhưng vẫn tương thông với nhau:người trần có thể thâm nhập vào không gian của trời,giao tiếp với thế giới thần linh và thần linh cũng thường can dự dễ dàng vào không gian của con người.

Ý nghĩa hành động Đăm săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời  là thể hiện khát vọng chinh phục và mở rộng bờ cõi của cộng đồng , ý chí tự do ,kiên cường và lý tưởng cao đẹp của người anh hùng.Nó cũng phản ánh mong muốn mang lại ấm no , hạnh phúc cho dân làng thông qua sức mạnh và sự bảo vệ của Nữ Thần Mặt Trời  .Tuy nhiên hành động này cũng mang bi kịch khi mâu thuẫn giữa khát vọng vô hạn và khả năng hữu hạn của con người ,dẫn đến cái chết bi tráng của Đăm Săn

–Em hiểu về ý nghĩa biểu tượng trong một số nền văn hóa  là:

+Mặt trời là nguồn cung cấp năng lượng và sự sống cho Trái Đất.

+Biểu trượng phong phú và sâu sắc , chủ yếu xoay quoanh các khái niệm về sự sống , ánh sáng, quyền lực ,sự vĩnh hằng và tái sinh.