Bài làm

Trong xã hội hiện đại, giới trẻ được xem là lực lượng nòng cốt, giữ vai trò quan trọng trong việc xây dựng tương lai đất nước. Tuy nhiên, bên cạnh những bạn trẻ sống tích cực, có lý tưởng và trách nhiệm, vẫn còn một số trẻ em sống vô trách nhiêm đáng báo động và cần được nhìn nhận nghiêm túc.

Lối sống vô trách nhiệm trước hết thể hiện ở thái độ thờ ơ với bản thân. Nhiều bạn trẻ buông thả trong học tập, thiếu ý thức rèn luyện đạo đức, sống tùy tiện, chạy theo hưởng thụ trước mắt mà không quan tâm đến tương lai lâu dài. Không ít người sa vào các tệ nạn xã hội, nghiện game, mạng xã hội, sống ảo, lãng phí thời gian và sức lực của tuổi trẻ. Đây là biểu hiện của sự thiếu trách nhiệm với chính cuộc đời mình.

Không chỉ vậy, lối sống vô trách nhiệm còn thể hiện ở sự thờ ơ với gia đình và cộng đồng. Một số bạn trẻ không quan tâm đến công sức, sự hi sinh của cha mẹ, sống ích kỉ, chỉ biết đòi hỏi mà không biết sẻ chia. Trong xã hội, họ thiếu ý thức chấp hành pháp luật, vô cảm trước những vấn đề chung như bảo vệ môi trường, giữ gìn trật tự, an toàn xã hội. Những hành vi tưởng chừng nhỏ bé ấy lại góp phần làm suy giảm các giá trị đạo đức và ảnh hưởng tiêu cực đến cộng đồng.

Nguyên nhân của lối sống vô trách nhiệm xuất phát từ nhiều phía. Đó có thể là do sự nuông chiều quá mức của nhiều gia đình , sự thiếu định hướng đúng đắn từ nhà trường và xã hội, cũng như ảnh hưởng tiêu cực của mặt trái công nghệ và mạng xã hội. Bên cạnh đó, bản thân người trẻ thiếu ý thức rèn luyện, thiếu mục tiêu sống rõ ràng cũng là nguyên nhân quan trọng dẫn đến lối sống lệch lạc.

Hậu quả của lối sống vô trách nhiệm là vô cùng nghiêm trọng. Nó không chỉ khiến người trẻ đánh mất cơ hội phát triển bản thân mà còn gây tổn hại đến gia đình và xã hội. Một thế hệ trẻ thiếu trách nhiệm sẽ khó có thể gánh vác sứ mệnh xây dựng và bảo vệ đất nước, làm chậm bước phát triển của dân tộc.

Trước thực trạng đó, mỗi bạn trẻ cần tự nhìn nhận và điều chỉnh lối sống của mình. Cần sống có mục tiêu, biết trân trọng thời gian, nỗ lực học tập và rèn luyện đạo đức. Đồng thời, gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần phối hợp giáo dục, định hướng để giúp người trẻ hình thành ý thức trách nhiệm, sống nhân ái và có ích.

Tuổi trẻ chỉ đến một lần trong đời. Sống có trách nhiệm không chỉ là bổn phận mà còn là cách để mỗi người trẻ khẳng định giá trị bản thân và góp phần xây dựng một xã hội văn minh, tốt đẹp hơn.

Câu 1

- Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.
Câu 2

-Đối tượng trào phúng trong bài thơ là tác giả qua việc tự giễu, tự phê phán bản thân.
Câu 3
-"Làng nhàng" có nghĩa là tầm thường, không nổi bật.
-Từ này thể hiện thái độ tự trào,buồn bã của tác giả về cuộc đời và số phận của mình.
Câu 4
-Nghệ thuật trào phúng
-Ẩn dụ
-Phóng đại nói quá
Hình ảnh “cờ” và “bạc” ẩn dụ cho con đường công danh, sự nghiệp. Việc “dở cuộc không còn nước”, “chưa hết canh đã chạy làng” cho thấy sự thất bại,bế tắc qua đó Nguyễn Khuyến tự cười mình bất lực, lỡ vận, đồng thời kín đáo bộc lộ nỗi chán chường trước con đường danh lợi.
Câu 5
Hai câu thơ thể hiện tâm trạng ý thức sâu sắc của Nguyễn Khuyến: ông tự “ngán” cho bản thân vì cuộc đời không như ý, tài năng không được sử dụng đúng lúc. Tuy vậy, “bia xanh, bảng vàng” lại là biểu tượng của danh vọng,khoa bảng cho thấy sự mâu thuẫn,chua xótgiữa danh nghĩa bên ngoài và thực chất cuộc đời bên trong của nhà thơ.
Câu 6
Từ thông điệp của bài thơ, giới trẻ ngày nay cần sống có lý tưởng, không chạy theo danh lợi mà phải không ngừng học tập, rèn luyện đạo đức, trau dồi năng lực thực chất. Mỗi người trẻ cần ý thức rõ trách nhiệm của mình đối với quê hương, đất nước, biết cống hiến bằng hành động cụ thể: học tập tốt, lao động sáng tạo, sống trung thực và có ích cho xã hội. Chỉ khi có bản lĩnh và giá trị thật, thế hệ trẻ mới góp phần xây dựng đất nước ngày càng phát triển bền vững.

Câu 1.
Bài thơ Đề đền Sầm Nghi Đống được viết theo thể thơ thất tứ tuyệt đường luật.
Câu 2
-Trợ từ: kìa
-Từ tượng hình: cheo leo
Câu 3
-Các từ ngữ miêu tả thái độ của nữ sĩ: ghé mắt trông ngang, kìa, đứng cheo leo, há bấy nhiêu.
-Thái độ của Hồ Xuân Hương là đối với Sầm Nghi Đống. Qua cách nhìn “trông ngang” và lời thơ mang tính phủ định, nữ sĩ thể hiện sự coi thường kẻ bại trận, đồng thời bộc lộ niềm tự hào dân tộc trước chiến thắng oanh liệt của quân ta.

Câu 4
-Biện pháp tu từ:
- Đảo ngữ
-Từ tượng hình kết hợp ẩn dụ
Biện pháp đảo ngữ nhấn mạnh cái nhìn hờ hững, không thèm đối diện trực tiếp của tác giả, thể hiện thái độ khinh miệt. Từ “cheo leo” vừa gợi hình ảnh ngôi đền nhỏ bé, chênh vênh, vừa ẩn dụ cho địa vị, danh tiếng tầm thường, đáng hổ thẹn của Sầm Nghi Đống. Qua đó, Hồ Xuân Hương làm nổi bật sự thất bại thảm hại của tên tướng giặc.
Câu 5

Qua bài thơ tác giả muốn gửi gắm thông điệp là trong khi dân tộc Việt Nam luôn có sức mạnh quật cường để bảo vệ đất nước. Đồng thời, bài thơ còn thể hiện tinh thần yêu nước và cá tính mạnh mẽ, bản lĩnh của Hồ Xuân Hương trong việc lên tiếng chế giễu, phủ định những giá trị giả tạo của kẻ thù.

Câu 1.
Bài thơ Đề đền Sầm Nghi Đống được viết theo thể thơ thất tứ tuyệt đường luật.
Câu 2
-Trợ từ: kìa
-Từ tượng hình: cheo leo
Câu 3
-Các từ ngữ miêu tả thái độ của nữ sĩ: ghé mắt trông ngang, kìa, đứng cheo leo, há bấy nhiêu.
-Thái độ của Hồ Xuân Hương là đối với Sầm Nghi Đống. Qua cách nhìn “trông ngang” và lời thơ mang tính phủ định, nữ sĩ thể hiện sự coi thường kẻ bại trận, đồng thời bộc lộ niềm tự hào dân tộc trước chiến thắng oanh liệt của quân ta.

Câu 4
-Biện pháp tu từ:
- Đảo ngữ
-Từ tượng hình kết hợp ẩn dụ
Biện pháp đảo ngữ nhấn mạnh cái nhìn hờ hững, không thèm đối diện trực tiếp của tác giả, thể hiện thái độ khinh miệt. Từ “cheo leo” vừa gợi hình ảnh ngôi đền nhỏ bé, chênh vênh, vừa ẩn dụ cho địa vị, danh tiếng tầm thường, đáng hổ thẹn của Sầm Nghi Đống. Qua đó, Hồ Xuân Hương làm nổi bật sự thất bại thảm hại của tên tướng giặc.
Câu 5

Qua bài thơ tác giả muốn gửi gắm thông điệp là trong khi dân tộc Việt Nam luôn có sức mạnh quật cường để bảo vệ đất nước. Đồng thời, bài thơ còn thể hiện tinh thần yêu nước và cá tính mạnh mẽ, bản lĩnh của Hồ Xuân Hương trong việc lên tiếng chế giễu, phủ định những giá trị giả tạo của kẻ thù.