Câu 1: Trong đoạn trích "Chén thuốc độc", Vũ Đình Long đã khắc họa thành công diễn biến tâm lí phức tạp của nhân vật Thông Thu từ lúc nhận ra sai lầm đến khi bế tắc cùng cực. Ban đầu, qua những dòng độc thoại tính toán công nợ, Thông Thu hiện lên với sự bàng hoàng và hối hận muộn màng. Anh ta xót xa trước gia sản đồ sộ của cha ông đã bị mình nướng sạch vào những cuộc chơi phong lưu, cao lâu, cờ bạc. Sự hối hận ấy càng tăng thêm khi anh nhớ đến lời can ngăn của giáo Xuân, tự thấy mình là kẻ "nhơ nhuốc", vô ích với đời. Khi đối diện với thực tại khánh kiệt và án tù đang cận kề, tâm lí Thông Thu chuyển sang trạng thái tuyệt vọng, sợ hãi cảnh "ăn cơm hẩm, mặc áo số". Sự đấu tranh nội tâm diễn ra dữ dội qua hành động nâng chén thuốc độc lên rồi lại đặt xuống nhiều lần. Anh ta bị giằng xé giữa khao khát được sống để làm tròn bổn phận với gia đình và sự nhục nhã, bế tắc của một kẻ trắng tay. Cuối cùng, ý định viết thư cho em trai cho thấy một chút lương tri còn sót lại, nhưng sự bế tắc vẫn bao trùm lấy nhân vật, tạo nên một bi kịch điển hình của tầng lớp tiểu tư sản thành thị lúc bấy giờ.

Câu 2:

Nhân vật Thông Thu trong vở kịch "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long là một lời cảnh tỉnh đắt giá về hậu quả của lối sống ăn chơi trác táng. Từ một công tử có gia sản đồ sộ, chỉ vì "tiêu hoang ném tiền qua cửa sổ" mà Thu đã rơi vào cảnh khánh kiệt, nợ nần và phải tìm đến cái chết để giải thoát. Câu chuyện ấy dù đã trôi qua hơn một thế kỷ nhưng vẫn mang tính thời sự gay gắt, khi nhìn vào thực trạng tiêu xài thiếu kiểm soát của một bộ phận giới trẻ hiện nay.

Tiêu xài thiếu kiểm soát là việc chi tiêu tiền bạc một cách vô tội vạ, chạy theo những nhu cầu không thiết yếu và vượt xa khả năng tài chính của bản thân cũng như gia đình. Đây không đơn thuần là việc mua sắm, mà là một lối sống hưởng thụ mù quáng, lấy vật chất hào nhoáng làm thước đo giá trị con người.

Thực tế hiện nay, không khó để bắt gặp những bạn trẻ dù còn đang ngồi trên ghế nhà trường hoặc mới đi làm với mức lương khiêm tốn nhưng lại sở hữu những chiếc điện thoại đời mới nhất, những bộ cánh hàng hiệu đắt tiền hay những chuyến du lịch sang chảnh "vượt cấp". Trào lưu "flexing" trên mạng xã hội vô tình đẩy nhiều người vào cuộc đua khoe khoang sự giàu có. Để duy trì vẻ ngoài hào nhoáng đó, không ít bạn trẻ đã sa chân vào bẫy "tín dụng đen", vay mượn khắp nơi để rồi rơi vào vòng xoáy nợ nần chồng chất như nhân vật Thông Thu năm xưa.

Nguyên nhân của thực trạng này trước hết xuất phát từ tâm lý ưa chuộng hư vinh, thích thể hiện cái tôi cá nhân của giới trẻ. Bên cạnh đó, sự bùng nổ của thương mại điện tử và những chiến dịch quảng cáo "đánh" mạnh vào cảm xúc khiến việc chi tiêu trở nên quá dễ dàng chỉ sau một cú chạm. Đặc biệt, lỗ hổng lớn nhất chính là việc thiếu hụt kỹ năng quản lý tài chính cá nhân và chưa nhận thức đúng đắn về giá trị của sức lao động.

Hậu quả của lối sống này vô cùng khôn lường. Về mặt cá nhân, nó khiến con người luôn sống trong áp lực, lo âu và mất đi sự tự do vì nợ nần. Về mặt gia đình, những khoản chi tiêu hoang phí của con cái thường trở thành gánh nặng tài chính và nỗi đau tinh thần cho cha mẹ. Nguy hại hơn, nó hình thành một thế hệ sống thực dụng, hời hợt, chỉ biết đến hưởng thụ mà quên đi việc tu dưỡng đạo đức và trí tuệ.

Để khắc phục tình trạng này, mỗi bạn trẻ cần tự ý thức về việc quản lý tài chính. Hãy học cách phân biệt giữa "thứ mình cần" và "thứ mình muốn", thiết lập các kế hoạch chi tiêu hợp lý. Gia đình và nhà trường cũng cần phối hợp để giáo dục về giá trị của đồng tiền và lòng tự trọng, giúp giới trẻ hiểu rằng giá trị con người nằm ở tri thức và nhân cách chứ không phải ở độ bóng bẩy của món đồ họ khoác lên mình.

Tóm lại, tiền bạc là phương tiện để phục vụ cuộc sống, không phải là ông chủ để chúng ta nô lệ cho những thú vui nhất thời. Đừng để mình trở thành một "Thông Thu hiện đại" bế tắc trong đống đổ nát của sự hoang phí. Hãy sống một cuộc đời tỉnh táo, tiết kiệm và bền vững để xây dựng tương lai thực sự vững chắc.

Câu 1: Thể loại : kịch(bi kịch / kịch nói)

Câu 2: Hình thức ngôn ngữ: Độc thoại

Câu 3:

Một số lời chỉ dẫn sân khấu:

+"Bóp trán nghĩ ngợi"

+"Một lát"

+"Một mình, thở dài"

+"Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc. Thò tay vào tủ lấy hộp thuốc phiện."

+"Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống."

Vai trò: +Giúp người đọc/diễn viên hình dung ra hành động, cử chỉ và trạng thái tâm lý của nhân vật.

+Làm rõ sự bế tắc, phân vân và nỗi đau đớn, dằn vặt của Thầy Thông Thu.

+Góp phần đẩy xung đột kịch lên cao trào và làm cho văn bản kịch trở nên sinh động, giàu tính hình tượng.

Câu 4. Phân tích diễn biến, sự thay đổi tâm lý của thầy Thông Thu

-Tâm lý nhân vật có sự chuyển biến rõ rệt qua hai hồi:

+Ở Hồi thứ Hai (Lớp I): Thầy Thông Thu rơi vào trạng thái hoảng loạn và hối hận. Thầy bắt đầu làm tính, liệt kê các khoản nợ (nợ Tây đen, nợ chủ tiệm...) và nhận ra sự khánh kiệt của gia đình. Thầy tự trách mình đã không nghe lời can ngăn của giáo Xuân, tự thấy mình là kẻ "làm nhơ, làm nhuốc" cho gia đình.

+Ở Hồi thứ Ba (Lớp VI): Tâm lý chuyển sang tuyệt vọng và bế tắc cùng cực. Thầy sợ cảnh tù tội, sợ sự nhục nhã khi mất hết danh dự. Thầy đấu tranh tư tưởng giữa cái sống và cái chết (nhiều lần nâng cốc thuốc độc lên rồi lại đặt xuống). Cuối cùng, thầy chọn cái chết để giải thoát, nhưng vẫn không nguôi lo lắng cho mẹ, vợ và các em. Sự xuất hiện của ý định viết thư cho em trai cho thấy một chút trách nhiệm muộn màng.

Câu 5: Em không đồng tình với quyết định tìm đến cái chết của thầy Thông Thu. Dù thầy rơi vào hoàn cảnh vô cùng bế tắc, nợ nần chồng chất và đối mặt với án tù, nhưng cái chết chỉ là một sự trốn chạy hèn nhát trước trách nhiệm. Việc tự tử không giúp thầy giải quyết được nợ nần mà còn để lại nỗi đau khôn cùng và gánh nặng cho người mẹ già, người vợ và các em. Thay vì chọn cái chết, thầy nên đối mặt với sự thật, chấp nhận hình phạt của pháp luật và nỗ lực làm lại cuộc đời để bù đắp những lỗi lầm mình đã gây ra. Sống để sửa sai luôn có ý nghĩa hơn là kết thúc tất cả trong tuyệt vọng.