Câu 1

Trong nhịp sống hối hả của kỷ nguyên số, lối sống chủ động đóng vái trò là kim chỉ nam quyết định sự thành bại của mỗi cá nhân. Sống chủ động được hiểu là khả năng tự kiểm soát cuộc đời, tự giác thực hiện công việc mà không cần sự thúc ép từ bên ngoài.Tầm quan trọng của nó trước hết nằm ở việc giúp chúng ta làm chủ thời gian và nắm bắt cơ hội. Khi chủ động, bạn không đợi vận may đến mà tự tạo ra nó, từ đó khẳng định được giá trị bản thân trong môi trường cạnh tranh khốc liệt. Hơn nữa, sự chủ động rèn luyện cho ta bản lĩnh kiên cường, giúp ta luôn trong tư thế sẵn sàng đối mặt và giải quyết mọi biến cố thay vì rơi vào thế bị động, sợ hãi. Ngược lại, những người sống dựa dẫm, thụ động sẽ dễ dàng bị tụt hậu và mất đi quyền tự quyết. Vì vậy, mỗi chúng ta đặc biệt là thế hệ trẻ, cần trau dồi tinh thần chủ động từ những việc nhỏ nhất: chủ động học tập, chủ động kết nối và chủ động yêu thương để cuộc sống trở nên ý nghĩa và trọn vẹn hơn.

Câu 2:

Bài thơ "Bảo kính cảnh giới" (bài 43) của Nguyễn Trãi là một bức tranh thiên nhiên mùa hè tuyệt đẹp, đồng thời thể hiện khát vọng cao cả về một cuộc sống thái bình, thịnh trị cho nhân dân.

Bài thơ mở đầu bằng khung cảnh ngày hè dài, nhàn tản của thi nhân (Rồi hóng mát thuở ngày trường). Cảnh vật mùa hè hiện lên sống động, tràn đầy sức sống qua hình ảnh: " Hoè lục đùn đùn tán rợp trương" cây hoè xanh tốt, tàn lá xum xuê che rợp cả không gian, gợi sự phát triển mạnh mẽ của thiên nhiên. "Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ": hoa thạch lựu trước hiên nhà nở đỏ rực rỡ, như phun trào sức sống. "Hồng liên trì đã tịn mùi hương": sen hồng trong đầm đã toả hương thơm ngát, dịu dàng. Bức tranh thiên nhiên không chỉ có màu sắc, hương thơm mà còn có âm thanh, nhịp sống con người: "Lao xao chợ cá làng ngư phủ": âm thanh lao xao, nhộn nhịp từ chợ cá của làng chài, thể hiện cuộc sống ấm no, bình yên, tấp nập của người dân. "Dằng dỏi cầm ve lầu tịch dương": tiếng ve kêu dằng dỏi lúc chiều tà, vừa là âm thanh quen thuộc của mùa hè, vừa gợi sự khắc khoải, suy tư của thi nhân. Đặc biệt, sáu câu thơ tả cảnh trên là tiền đề cho hai câu thơ cuối bộc lộ khát vọng, tấm lòng ưu dân ái quốc của Nguyễn Trãi: "Lẽ có Ngu cầm đàn một tiếng, Dân giàu đủ khắp đòi phương": ông ước ao có được cây đàn Ngu cầm của vua Thuấn ngày xưa để gảy lên khúc ca thái bình, mong muốn nhân dân khắp nơi được sống trong cảnh giàu đủ, ấm no.

Qua bài thơ, ta có thể cảm nhận được tình yêu thiên nhiên sâu sắc và tấm lòng lo cho dân, cho nước, khát vọng về một xã hội lý tưởng của Nguyễn Trãi

Câu 1:

Văn bản sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật

câu 2

Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả: "Một mai,một cuốc, một cần câu", "Thu măng ăn trúc, đông ăn giá", "Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao",...

câu 3

Phép liệt kê: Một mai, một cuốc, một cần câu có tác dụng:

Tăng sức gợi hình, gợi cảm, tạo nhịp điệu cho câu thơ.

Khắc hoạ hình ảnh cuộc sống giản dị với những công cụ lao động quen thuộc, phong thái ung dung tự tại, tách biệt khỏi danh lợi khi về ở ẩn của tác giả

câu 4

Quan niệm dại-khôn của tác giả có sự "đảo ngược" đầy thú vị và sâu sắc so với quan niệm thông thường:

Cái "dại" của tác giả: tìm nơi "vắng vẻ" -nơi thanh tĩnh, không màng danh lợi, sống hoà hợp với thiên nhiên.Đây thực chất là cái khôn của người thông minh, biết giữ mình trong sạch,tránh xa vòng xoáy quyền lực.

Cái "khôn" của người đời: Đến chốn "lao xao"-nơi quyền lực bon chen, tranh giành đấu đá nhau vì cái gọi là lợi ích, quyền lực. Tác giả gọi đó là"khôn" bằng giọng điệu mỉa mai, bởi đó là sự đánh đổi nhân cách và sự bình yên để đổi lấy những thứ phù hoa, tạm bợ.

Câu 5

Qua bài thơ "Nhàn" của Nguyễn Bỉnh Khiêm, ta cảm nhận được vẻ đẹp nhân cách cao khiết và trí tuệ uyên thâm của tác giả.Trước hết đó là một nhân cách trọng nghĩa khinh tài, sẵn sàng từ bỏ chốn quan trường đầy rẫy bon chen để tìm về với thiên nhiên, sống cuộc đời tự tại. Ông chọn cái "dại" của một bậc hiền triết để giữ cho tâm hồn luôn trong sạch,không bị danh lợi làm vẩn đục.Vẻ đẹp ấy còn toát lên từ sự ung dung, lạc quan, trân trọng những giá trị bình dị, thuần khiết của cuộc sống thôn dã. Qua đó, Nguyễn Bỉnh Khiêm đã khẳng định một bản lĩnh vững vàng, một thái độ sống tích cực và một tâm hồn luôn hoà hợp với thiên nhiên.

Năng lượng tối đa một người bệnh nhân được khi truyền 1 chai 500ml dung dịch glucose 5% là khoảng 428,3kJ

a, Chất oxi hoá là MnO2, chất khử là HCI

b, Phương trình hoá học:

MnO2+4HCI–>MnCI2+CI2+2H2O

phản ứng thu nhiệt:

- Đá viên tan chay (MgO+C+CL2==>NgCL2+CO)

-phản ứng phân nhiệt đá vôi (canxi cacbonat)ở nhiệt độ cao: CaCO3(s)t°CaO(s)+CO2(g)CaCO3(s)t°—>CaO(s)+CO2(g)

phản ứng toả nhiệt:

-Đốt cháy than trong không khí C(s)+O2(g)—>CO2(g)C(s)+O2(g)—>CO2(g)

phản ứng bột nhôm và sắt(III) oxit khi đốt nóng: 2AI(s)+Fe2O3(s)—>AI2O3(s)+2Fe(l)2AI(s)+Fe2O3(s)->AI2O3+2Fe

5CaC2O4+2KMnO4+8H2SO4—>5CaSO4+K2SO4+2MnSO4+10CO2+8H2O

5CaC2O4+2KMnO4+8H2SO4—>5CaSO4+K2SO4+2MnSO4+10CO2+8H2O

1Fe+4HNO3–>1Fe(NO3)3+NO+2H2O