Dương Bảo Linh
Giới thiệu về bản thân
Câu1 văn bản thông tin
Câu 2:
-một số hình ảnh về cách giao thương,mua bán thú vị trên chợ nổi:cây bẹo như những cột “ăng-ten” kì lạ di động giữa sông: “cây bẹo" này treo vài ba trái khóm, “cây bẹo” kia treo lủng lằng những củ sẵn, củ khoai; những cây bẹo khác lại treo dính chùm các loại trái cây vườn: chôm chôm, nhãn, bòn bon, vú sữa,... Khi cần “bẹo” nhiều mặt hàng hơn, thì họ buộc thêm một cây sào ngang trên hai cây sào dựng đứng và treo buộc nhiều thức hàng trên cây sào ngang ấy. Lại có những chiếc ghe mà “cây bẹo” treo tấm lá lợp nhà: dấu hiệu cho biết người chủ muốn rao bán chính chiếc ghe đó, tấm lá lợp có ý nghĩa giống như một cái biển rao bán nhà
Câu 3:
-các địa danh trong vb trên :kể chợ nổi Cái Bè (Tiền Giang), chợ nổi Cái Răng, Phong Điền (Cần Thơ), chợ nổi Ngã Bảy (Phụng Hiệp – Hậu Giang), chợ nổi Ngã Năm (Thạnh Trị – Sóc Trăng), chợ nổi Sông Trẹm (Thởi Bình – Cà Mau), sông Vĩnh Thuận (Miệt Thứ - Cà Mau),...
-tác dụng :
+làm cho văn bản thông tin thêm chi tiết và thuyết phục người đọc và người nghe.
+cho người đọc và người nghe hiểu rõ hơn về những nới trên quê hương mình
+thể hiện tắc giả đã bỏ công sức đi tìm hiểu ,tra cứu để hoàn thiện thông tin sao cho chính xác nhất.
Héc-to: Là dũng tướng tài ba của thành Troy, luôn đặt nghĩa vụ và danh dự lên hàng đầu. Quyết tâm ra trận dù biết trước cái chết để bảo vệ vợ con và nhân dân thành Troy. Thể hiện tình cảm sâu sắc với vợ con qua lời nói và hành động âu yếm, nhưng không cho phép tình riêng cản bước nghĩa vụ. Ăng-đrô-mác: Là người vợ hiền thục, yêu chồng tha thiết, thấu hiểu và cảm thông cho sự hy sinh của chồng. Cảm thấy đau đớn, lo sợ khi phải chia tay chồng, cầu xin chồng ở lại vì sự an nguy của gia đình. Nỗi đau của nàng không chỉ là mất chồng mà còn là viễn cảnh mất tất cả (cha, anh, chồng, con) nếu Héc-to hy sinh.
Giúp người nghe và người đọc dễ dàng nhận biết và ghi nhớ nhân vật trong bối cảnh truyền miệng phổ biến thời xa xưa. Nhấn mạnh những đặc điểm nổi bật, phi thường của nhân vật, thể hiện sự ngưỡng mộ của cộng đồng đối với người anh hùng (ví dụ: "Đăm Săn mình đồng da sắt", "Héc-quyn sức khỏe vô song"). Tạo nhịp điệu, vần điệu cho tác phẩm, phù hợp với nghệ thuật trình diễn sử thi. Mang tính công thức, là dấu hiệu của văn học dân gian, giúp phân biệt với văn học viết sau này.
Không gian sử thi được mở rộng, bao gồm cả không gian chiến trường rộng lớn, khốc liệt và không gian sinh hoạt gia đình, đời thường. Sự đan xen này cho thấy cái nhìn toàn diện, vừa vĩ đại, hào hùng, vừa gần gũi, nhân văn về cuộc chiến và con người thời cổ đại. Không gian sử thi là không gian của những sự kiện trọng đại, gắn liền với số phận cộng đồng, nhưng vẫn chứa đựng những khoảnh khắc riêng tư, cảm động của con người.