Câu 1:

Đoạn thơ của Trương Trọng Nghĩa gợi lên nỗi buồn và sự tiếc nuối trước sự đổi thay của làng quê. Hình ảnh tuổi thơ với “dấu chân” của những đứa bạn đã rời làng kiếm sống phản ánh thực trạng ly hương vì đất đai không đủ nuôi sống con người. Nỗi xót xa hiện rõ qua câu thơ “Mồ hôi chẳng hóa thành bát cơm no…”, hé mở nỗi vất vả của cuộc sống nông thôn. Thiếu nữ không còn hát dân ca, không để tóc dài như xưa, biểu tượng của những giá trị truyền thống dần mai một. Cánh đồng làng bị nhà cửa chen chúc lấn chiếm, lũy tre – ký ức tuổi thơ – cũng biến mất, tạo nên sự trống trải trong tâm hồn người đi xa. Nghệ thuật của đoạn thơ nổi bật ở giọng điệu trầm buồn, chân thật; hình ảnh giản dị mà ám ảnh; phép liệt kê và đối lập làm nổi bật sự thay đổi giữa quá khứ – hiện tại. Qua đó, tác giả khắc họa nỗi nhớ quê da diết, đồng thời gợi suy ngẫm về sự mất mát của những giá trị truyền thống khi nông thôn đổi thay.

Câu 2:

Mạng xã hội ngày nay đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống hiện đại. Nó mang đến vô vàn tiện ích, giúp con người kết nối, chia sẻ thông tin và bày tỏ cảm xúc chỉ bằng một vài thao tác đơn giản. Nhờ mạng xã hội, chúng ta có thể cập nhật tin tức nhanh chóng, duy trì các mối quan hệ dù khoảng cách địa lý xa xôi, thậm chí mở rộng cơ hội học tập và làm việc trực tuyến. Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích đó, mạng xã hội cũng tiềm ẩn nhiều mặt tiêu cực. Không ít người bị cuốn vào thế giới ảo, bỏ quên đời sống thực, dẫn đến sự cô lập trong giao tiếp trực tiếp. Thông tin sai lệch, tin giả và những nội dung độc hại lan truyền nhanh chóng có thể gây tác động tiêu cực đến nhận thức, hành vi của người dùng. Đặc biệt, việc chia sẻ quá nhiều thông tin cá nhân còn tiềm ẩn nguy cơ mất an toàn và bị lợi dụng. Vì vậy, mạng xã hội nên được sử dụng một cách tỉnh táo và có chọn lọc. Con người cần biết cân bằng giữa thế giới ảo và đời sống thực, tận dụng mặt tích cực của mạng xã hội nhưng không để nó chi phối cuộc sống. Chỉ khi sử dụng đúng cách, mạng xã hội mới thực sự trở thành công cụ hữu ích, phục vụ cho sự phát triển và hạnh phúc của mỗi người trong xã hội hiện đại.

Câu 1: Văn bản trên được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2: Trong văn bản, hạnh phúc được miêu tả qua các tính từ: xanh, thơm, dịu dàng, vô tư.

Câu 3: Đoạn thơ “Hạnh phúc đôi khi như quả thơm trong im lặng, dịu dàng” thể hiện rằng hạnh phúc có thể bình dị, nhẹ nhàng và âm thầm. Nó ngọt ngào, tinh tế, không ồn ào nhưng vẫn khiến con người cảm nhận được sự trọn vẹn và dễ chịu.

Câu 4: Biện pháp tu từ so sánh “Hạnh phúc đôi khi như sông vô tư trôi về biển cả” nhấn mạnh sự tự nhiên, thong dong của hạnh phúc. Nó giúp người đọc hình dung hạnh phúc như một dòng sông chảy không toan tính, không bận lòng về được – mất, đầy – vơi.

Câu 5: Quan niệm về hạnh phúc của tác giả là: hạnh phúc giản dị, gần gũi, hiện hữu trong những điều đời thường. Hạnh phúc đến nhẹ nhàng, tự nhiên, không cần phô trương và không phụ thuộc vào sự tính toán hơn – thua của con người.

Trong cuộc sống đa dạng và phong phú, mỗi người đều có cá tính, sở thích, quan điểm và hoàn cảnh riêng. Việc tôn trọng sự khác biệt của người khác mang ý nghĩa to lớn, thể hiện sự văn minh, nhân ái và khả năng thấu hiểu trong các mối quan hệ xã hội. Khi biết tôn trọng sự khác biệt, chúng ta sẽ học được cách lắng nghe, chia sẻ và đồng cảm, từ đó xây dựng môi trường sống hài hòa, gắn kết và ít mâu thuẫn hơn. Ngược lại, sự thiếu tôn trọng dễ dẫn đến định kiến, xung đột và chia rẽ. Tôn trọng sự khác biệt cũng giúp bản thân chúng ta trưởng thành, mở rộng tầm nhìn và học hỏi những điều mới mẻ từ người khác. Trong thời đại hội nhập, khi xã hội ngày càng đa dạng về văn hóa, nghề nghiệp và phong cách sống, việc tôn trọng sự khác biệt càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Mỗi cá nhân hãy bắt đầu từ những hành động nhỏ như không phán xét, biết lắng nghe và chấp nhận sự khác biệt, bởi điều đó không chỉ làm đẹp cho tâm hồn mình mà còn góp phần tạo nên một cộng đồng nhân văn.

Câu2: Bài thơ “Nắng mới” của Lưu Trọng Lư là một tác phẩm giàu cảm xúc, gợi lên nỗi nhớ về mẹ và tuổi thơ của người con. Bài thơ mở đầu bằng hình ảnh “Mỗi lần nắng mới hắt bên song”, một hình ảnh quen thuộc, gần gũi, báo hiệu sự trở lại của những ký ức xưa cũ. Tiếng gà trưa gáy “não nùng” càng làm tăng thêm sự xao xuyến, buồn bã trong lòng người. “Lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng”, “Chập chờn sống lại những ngày không” cho thấy nỗi nhớ về quá khứ, về những điều đã qua, không thể nào quay trở lại.

Hình ảnh người mẹ hiện lên rõ nét qua những câu thơ tiếp theo: “Tôi nhớ me tôi, thuở thiếu thời / Lúc người còn sống, tôi lên mười”. “Me” là một từ ngữ thân thương, gần gũi, thể hiện tình cảm sâu sắc của người con dành cho mẹ. Hình ảnh “mỗi lần nắng mới reo ngoài nội / Áo đỏ người đưa trước giậu phơi” gợi lên một khung cảnh bình dị, mộc mạc của làng quê Việt Nam. Áo đỏ của mẹ phơi trước giậu nắng, một hình ảnh giản dị mà đầy sức gợi, gợi nhớ về những ngày tháng êm đềm của tuổi thơ.

Hình dáng của người mẹ vẫn còn vẹn nguyên trong ký ức của người con: “Hình dáng me tôi chửa xoá mờ / Hãy còn mường tượng lúc vào ra”. “Nét cười đen nhánh sau tay áo / Trong ánh trưa hè trước giậu thưa” là một nét vẽ tinh tế, tài tình, khắc họa chân dung người mẹ với nụ cười hiền hậu, ấm áp. Nụ cười ấy vẫn còn in đậm trong tâm trí người con, dù thời gian đã trôi qua.

Bài thơ “Nắng mới” không chỉ là nỗi nhớ về mẹ, về tuổi thơ mà còn là nỗi nhớ về quê hương, về những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Với ngôn ngữ giản dị, giàu hình ảnh, Lưu Trọng Lư đã thành công trong việc khắc họa những cảm xúc chân thành, sâu lắng, chạm đến trái tim người đọc.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản là nghị luận.

Câu 2. Hai cặp từ, cặp cụm từ đối lập được sử dụng trong đoạn (1) là:

• Tằn tiện - phung phí

• Hào phóng - keo kiệt

Câu 3. Tác giả cho rằng đừng bao giờ phán xét người khác một cách dễ dàng vì mỗi người có quan điểm, giá trị sống khác nhau, những gì chúng ta thấy chưa chắc đã đúng với người khác. Việc phán xét vội vàng có thể dẫn đến hiểu lầm và bỏ lỡ những điều tốt đẹp ở người khác.

Câu 4. Quan điểm của tác giả về Điều tồi tệ nhất là chúng ta chấp nhận buông mình vào tấm lưới định kiến đó có thể được hiểu là: Định kiến là những suy nghĩ, quan niệm cố hữu, không dựa trên thực tế. Việc chấp nhận định kiến của người khác đồng nghĩa với việc từ bỏ quyền tự do tư duy, tự quyết định cuộc sống của mình. Điều này càng nguy hiểm hơn khi định kiến đó sai lệch, dẫn đến những hành động tiêu cực, ảnh hưởng đến bản thân và người khác.

Câu 5. Thông điệp mà văn bản muốn truyền tải là: Hãy trân trọng sự khác biệt, đừng phán xét người khác một cách vội vàng, hãy lắng nghe chính mình và sống theo giá trị của bản thân. Đừng để định kiến của người khác chi phối cuộc sống của mình.

C1:Thuật hoài" của Phạm Ngũ Lão là bức tượng đài bất hủ về vẻ đẹp của con người và quân đội thời Trần. Về nội dung, hai câu đầu khắc họa tư thế "hoành sóc" (cầm ngang ngọn giáo) đầy hiên ngang của người tráng sĩ giữa không gian vũ trụ rộng lớn, cùng sức mạnh của "ba quân" mãnh liệt như hổ báo, khí thế át cả sao Ngưu. Đó là vẻ đẹp của hào khí Đông A – sự kết hợp giữa sức mạnh cá nhân và cộng đồng. Hai câu sau thể hiện cái "tâm" tự trọng của tác giả qua nỗi "thẹn" trước tấm gương Gia Cát Lượng. Cái thẹn ấy không làm con người nhỏ bé đi mà càng nâng cao nhân cách, cho thấy khát vọng lập công đền nợ nước cháy bỏng. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng bút pháp ước lệ, tượng trưng, thủ pháp so sánh phóng đại cùng ngôn ngữ súc tích của thể thơ Thất ngôn tứ tuyệt. Tác phẩm không chỉ là lời bày tỏ chí hướng mà còn là bài ca yêu nước rực lửa của một thời đại anh hùng.

c2:

Lịch sử dân tộc Việt Nam được viết bằng máu và nước mắt của bao thế hệ đi trước. Trong dòng chảy ấy, tuổi trẻ luôn là lực lượng xung kích, là "chìa khóa" mở ra tương lai. Do đó, trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước trong giai đoạn hiện nay là một vấn đề vô cùng quan trọng và cấp thiết.

Trước hết, trách nhiệm của tuổi trẻ chính là việc không ngừng trau dồi tri thức và đạo đức. Trong kỷ nguyên số và hội nhập toàn cầu, học tập không chỉ để thoát nghèo cho cá nhân mà còn để đưa dân tộc sánh vai với các cường quốc năm châu. Mỗi bạn trẻ cần làm chủ khoa học công nghệ, ngoại ngữ để trở thành lực lượng lao động chất lượng cao, đóng góp trực tiếp vào sự phát triển kinh tế tri thức của quốc gia.

Thứ hai, thế hệ trẻ cần có ý thức giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Hòa nhập nhưng không hòa tan, chúng ta phải biết trân trọng những giá trị truyền thống, bảo vệ chủ quyền biên giới và biển đảo, đồng thời kiên quyết đấu tranh trước những thông tin sai lệch, xuyên tạc của các thế lực thù địch.

Bên cạnh đó, trách nhiệm còn thể hiện qua những hành động nhỏ bé nhưng thiết thực. Đó là lối sống đẹp, biết sẻ chia thông qua các hoạt động tình nguyện, bảo vệ môi trường hay đơn giản là chấp hành tốt pháp luật. Một quốc gia mạnh là một quốc gia mà mỗi công dân đều có ý thức tự giác và lòng tự tôn dân tộc cao độ.

Tuy nhiên, thực tế vẫn còn một bộ phận giới trẻ sống thờ ơ, vô cảm, thiếu lý tưởng hoặc sa đà vào các tệ nạn xã hội. Đây là những "vết xước" cần được khắc phục bằng giáo dục và sự tự thức tỉnh của mỗi cá nhân. Nếu tuổi trẻ không có khát vọng, quốc gia đó sẽ khó có thể vươn mình.

Tóm lại, đất nước có phồn vinh hay không phụ thuộc rất lớn vào việc thế hệ trẻ hôm nay nghĩ gì và làm gì. Là một học sinh, tôi tự hứa sẽ nỗ lực học tập và rèn luyện từ những việc nhỏ nhất, để xứng đáng với sự hy sinh của cha ông và gánh vác sứ mệnh xây dựng Tổ quốc Việt Nam giàu đẹp, văn minh.

1. Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật.
2. Luật thơ: Luật trắc (chữ thứ 2 câu 1: “Hoành” → thanh trắc).
3. Biện pháp tu từ câu “Tam quân tì hổ khí thôn ngưu”: So sánh + ẩn dụ → nhấn mạnh khí thế mạnh mẽ, hào hùng của quân sĩ nhà Trần.
4. Hình tượng bậc nam tử: Lí tưởng lớn, chí lập công, khát vọng công danh gắn với trách nhiệm với đất nước.
5. Thông điệp tâm đắc: Sống phải có lí tưởng và cống hiến cho Tổ quốc, vì đó là thước đo giá trị của tuổi trẻ.

C1

Mua sắm trực tuyến mang lại tiện lợi nhưng nếu không kiểm soát sẽ trở thành “cạm bẫy tiêu dùng”. Nhiều người dễ bị cuốn vào các chương trình giảm giá ảo, flash sale, mã freeship khiến chi tiêu vượt nhu cầu, dẫn đến lãng phí và nợ nần. Thói quen này còn làm mất thời gian, giảm tập trung cho học tập, công việc và gây căng thẳng tài chính. Từ bỏ mua sắm thiếu kiểm soát giúp chúng ta làm chủ đồng tiền, hình thành lối sống tối giản, tiết kiệm và có kế hoạch hơn. Để thay đổi, mỗi người cần lập danh sách trước khi mua, đặt ngân sách rõ ràng, tránh mua theo cảm xúc và tắt thông báo khuyến mãi không cần thiết. Hãy xem mua sắm là đáp ứng nhu cầu chứ không phải chạy theo xu hướng. Khi biết dừng đúng lúc, ta sẽ có cuộc sống cân bằng và bền vững hơn.

C2

Nhân vật Thị Phương hiện lên trong bối cảnh chiến tranh loạn lạc với vẻ đẹp của lòng hiếu thảo và đức hi sinh cao cả. Khi mẹ chồng đau ốm giữa rừng sâu, nàng đã tình nguyện đánh đổi đôi mắt của mình để cầu xin thần linh lấy thuốc cứu mẹ. Lời nói của nàng với thần linh “khoan khoan, rề rề”, chậm rãi nhưng chân thành, thể hiện sự điềm tĩnh và lòng thành kính. Dù đối diện thử thách nghiệt ngã – mất đôi mắt, Thị Phương không hề do dự, bởi trong tâm thức nàng, chữ hiếu và nghĩa tình gia đình lớn hơn mọi thiệt thòi cá nhân. Hành động ấy không chỉ xuất phát từ tình thương mà còn từ phẩm chất đạo lí truyền thống của người phụ nữ Việt Nam: giàu nhân đức, trọng nghĩa, giàu lòng vị tha. Qua nhân vật, tác giả ca ngợi sức mạnh của tình người trong nghịch cảnh, đồng thời nhắc nhở thế hệ sau về giá trị của sự hi sinh thầm lặng và lòng biết ơn trong gia đình.

C1 : cột cờ hà noi

C2:sự ton nghiem tinh lich su

C3:mot cach co trinh tu

C4:vi no xu ly va trinh thong tin tu nhieu nguon khac nhau mot cach cu the