Câu 1:

Từ văn bản về Vạn Lý Trường Thành, Khi chứng kiến 1 kỳ quan vĩ đại cũng có thể bị thời gian và con người làm cho biến mất đến 1/3 cấu trúc, ta nhận thức sâu sắc về tầm quan trọng của việc bảo tồn các di tích lịch sử dân tộc hiện nay. Di tích lịch sử không chỉ là những viên gạch, thớ đá vô tri, mà là nhân chứng sống động cho trí tuệ, mồ hôi và cả xương máu của thế hệ cha ông đi trước. Chúng là cội nguồn của bản sắc văn hoá, sợi dây thiêng liêng gắn kết quá khứ với hiện tại và tương lai. Tuy nhiên, trước làn sóng đô thị hoá, sự thiếu ý thức của một bộ phận người dân như vẽ bậy, xả rác, hay xâm hại hiện vật bị xuống cấp nghiêm trọng. Để giữ gìn những báu vật này, việc bảo tồn không chỉ dựa vào nỗ lực của các cơ quan quản lý nhà nước mà cần sự chung tay của toàn xã hội, mỗi cá nhân cần nâng cao ý thức khi đi du lịch, tôn trọng không gian di sản và đặc biệt là tích cực tham gia tuyên truyền giá trị của di sản, di tích lịch sử. Bảo tồn các di tích chính là bảo vệ linh hồn của đất nước, giữ gìn gốc rễ để dân tộc vững vàng hơn, vươn xa hơn ra thế giới

Câu 2:

Nguyễn Trọng Tạo là một nghệ sĩ đa tài, người luôn trăn trở với những biến chuyển của đời sống và số phận con người. Sáng tác năm 1992, bài thơ đồng dao cho người lớn là một nốt nhạc trầm sâu lắng, sử dụng thể thơ đồng dao quen thuộc để chứa đựng những chiêm nghiệm triết lý, những nghịch lý cay đắng nhưng cũng đầy nhân văn về cõi nhân sinh phức tạp

Trước hết, về mặt nội dung, tác phẩm là một bức tranh toàn cảnh về độc đáo và những mặt đối lập tồn tại song hành trong cuộc sống con người. Nhà thơ đã khéo léo mở đầu bằng một hình ảnh đầy ám ảnh Có cánh rừng chết vẫn xanh trong tôi/ Có con người sống mà như qua đời, sự sống và cái chết không còn ranh giới vật lý, có những giá trị dẫu đã mất đi nhưng kí ức về nó vẫn vẹn nguyên, và ngược lại những thực thể đang tồn tại nhưng tâm hồn đã hoàn toàn héo úa, vô cảm. Cuộc sống của người lớn không phẳng lặng như thế giới trẻ thơ mà chứa đầy hoài nghi, nghịch cảnh, câu trả lời quay ngược thành câu hỏi, kẻ ngoại tình mù quáng lầm tưởng là tiệc cưới hạnh phúc, hay hình ảnh trớ trêu giữa Có cả đất trời mà không nhà cửa. Đó là nỗi cô đơn cùng cực của con người giữa thế giới bao la. Bên cạnh đó, bài thơ còn chạm đến quy luật tất yếu của tự nhiên và dòng chảy thời gian vũ trụ qua hình ảnh Có cái chớp mắt đã nghìn năm trô, đời người vô cùng ngắn ngủi trước sự vô tận của thời gian, khuyên nhủ con người biết trân quý từng khoảnh khắc. Tuy nhiên, vượt lên trên mọi nghịch lý, đau khổ và sự vô thường, nửa sau bài thơ lại thắp nên một niềm lạc quan kiêu hãnh, Dù có muôn vàn trắc trở thì thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ/ mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió. Cuộc sống vẫn tiếp diễn theo quy luật tự nhiên, con người vẫn yêu, vẫn thương, vẫn khóc, vẫn cười trọn vẹn với từng cung bậc cảm xúc của mình. Về mặt nghệ thuật, bài thơ đạt đến sự thành công vang dội nhờ vào thể thơ đồng dao cải biên. Điệu thức đồng dao vốn dành cho trẻ con với nhịp điệu nhanh, dồn dập, dễ nhớ nay được dùng để chở nặng những suy tư, trăn trở của người lớn. Thủ pháp nghệ thuật nghệ thuật nổi bật nhất là phép điệp từ Có được lặp lại liên tục ở mỗi câu thơ, tạo nên một âm hưởng trùng điệp, như một lời liệt kê, chứng kiến tất cả diện mạo của cuộc đời. Bên cạnh đó, nghệ thuật đối lập chết-xanh, sống-qua đời, câu trả lời-câu hỏi, vui nho nhỏ-buồn mênh mông, được vận dụng sắc sảo, làm nổi bật bản chất đa chiều, phức tạp của đời sống. Ngôn ngữ giản dị, mang đậm chất dân gian nhưng lại giàu tính triết lí, khơi gợi chiều sâu suy nghĩ cho người đọc

Suy cho cùng, Đồng dao cho người lớn của Nguyễn Trọng Tạo là một bài thơ xuất sắc, mang đậm tính trải nghiệm và chiêm nghiệm sâu sắc. Bằng nghệ thuật đồng dao độc đáo kết hợp cùng tư duy sắc sảo, tác phẩm không chỉ phơi bày những góc khuất, nghịch lý của cuộc đời mà khẳng định thái độ sống tích cực, hãy luôn yêu thươn, luôn cảm nhận và sống kiêu hãnh giữa cuộc đời dẫu còn nhiều dông bão

Câu 1:

-Văn bản trên thuộc kiểu văn bản: Thông tin

Câu 2:

-Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là: Vạn Lý Trường Thành ( công trình kiến trúc vĩ đại của Trung Quốc )

Câu 3:

-Những dữ liệu mà tác giả đưa ra trong văn bản là dữ liệu thứ cấp

-Ví dụ: Ở mục 9, Vạn Lý Trường Thành là công trình kiến trúc dài nhất mà con người từng xây dựng, theo Daily mail là 21.196,18 km

Câu 4:

-Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong văn bản: Đề mục đánh số thứ tự, có thời gian, tuổi đời, số lượng, kích thước…

-Tác dụng: Nhấn mạnh thông tin cốt lõi, tăng tính chính xác, gia tăng độ tin cậy và thuyết phục cho người đọc

Câu 5:

Văn bản đã gợi ra những suy nghĩ sâu sắc về công trình kiến trúc vĩ đại Vạn Lý Trường Thành. Khâm phục trí tuệ và sáng tạo của người xưa, chẳng hạn như dùng gạo nếp làm vữa để tạo nên sự kiên cố. Xót xa trước những hy sinh, mất mát để xây dựng công trình này, đánh đổi bao mồ hôi xương máu, cũng chính là mặt trái khi đã trở thành hình phạt nặng nề cho bao thế hệ. Cuối cùng là nhận thức trách nhiệm về việc bảo tồn di sản trước thời gian, khi 1/3 cấu trúc của Trường Thành đã biến mất

Câu 1:

Đoạn thơ của Nguyễn Việt Chiến là lời nhắc nhở đanh thép rằng Tổ quốc không phải là khái niệm trừu tượng,mà là được đánh đổi bằng từng giọt máu ngư dân và những chương sử đỏ.Đối với thế hệ trẻ hôm nay,ý thức bảo vệ chủ quyền đất nước là một điều vô cùng quan trọng,đặc biệt là trong dòng chảy toàn cầu hoá.Nếu cha ông ta cầm súng bảo vệ bờ cõi vật lí,thì thế hệ trẻ phải bảo vệ lãnh thổ tinh thần và vị thế dân tộc trên bản đồ trí tuệ thế giới.Tầm quan trọng của ý thức này nằm ở chỗ nó tạo ra sức mạnh nội sinh,một người trẻ có lòng tự tôn dân tộc sẽ không bao giờ sống hời hợt,khi chúng ta hiểu rằng mỗi hành động nhỏ như khẳng định bản đồ trên không gian mạng,hay nỗ lực tập thể đưa tên tuổi Việt Nam ra quốc tế là đang giữ biển,lúc đó Tổ quốc sẽ thực sự được sinh ra một lần nữa trong trái tim mỗi người.Bảo vệ chủ quyền không chỉ là trách nhiệm,mà là đặc quyền để khẳng định bản lĩnh của một thế hệ trẻ dám dấn thân và đầy tự trọng

Câu 2:

Nếu Nguyễn Việt Chiến trong Tổ quốc ở Trường Sa viết bằng gam màu rực cháy của sự hy sinh và chủ quyền, thì Đỗ Nam Cao trong màu xanh Trường Sơn lại dệt nên bản giao hưởng về sức sống bất diệt của lý tưởng cách mạng. Dù khác biệt về không gian, cả hai tác phẩm đều gặp gỡ ở một điểm chung đó là: Tình yêu Tổ quốc thiết tha và ý chí sắt đá của con người Việt Nam

Trước hết, Tổ quốc ở Trường Sa là khúc tráng ca về sự khẳng định chủ quyền lãnh thổ. Giá trị nội dung bao trùm của đoạn trích là sự hy sinh máu thịt để giữ gìn biển đảo. Tác giả sử dụng những hình ảnh đầy sức nặng như viết bằng máu, quyết tử để nhấn mạnh rằng mỗi tấc biển hôm nay đều được đổi bằng ngàn chương sử đỏ. Hình tượng mẹ Tổ quốc hiện lên như một điểm tựa tâm linh thiêng liêng, khẳng định biển đảo là một phần cơ thể không thể tách rời. Đoạn trích khơi dậy lòng biết ơn và ý thức trách nhiệm trước những con người ngày đêm giữ biển để Tổ quốc được sinh ra một lần nữa giữa vùng khơi.Đối lập với sắc đỏ bi tráng nơi biển khơi, là màu xanh Trường Sơn của Đỗ Nam Cao 1 màu xanh mang tính biểu tượng và lý tưởng sâu sắc. Giá trị nội dung của bài thơ nằm ở sức mạnh tinh thần và sự tiếp nối thế hệ. Màu xanh ở đây không đơn thuần là 1 lá rừng mà là màu xanh của Bác, tác giả có 1 liên tưởng cực kỳ cảm động chính mái tóc nhiều sợi bạc của Bác đã hiến dân để cho màu thêm xanh. Trên con đường cheo leo, dưới sức nặng của ba lô chịu nặng và những cơn sốt hùa theo người lính vẫn không gục ngã. Bởi lễ họ nhìn vào đất thấy màu xanh tiềm tàng nhìn vào mắt đồng đội thấy màu xanh chói ngời, Màu xanh ấy chính là niềm tin ý chí của cháu còn Bác Hồ, đang cuồn cuộn tuôn ra Tuyền tuyến để bảo vệ hòa bình. Khi đặt 2 tác phẩm cạnh nhau ta thấy sự tương đồng lớn nhất, là niềm tự hào dân tộc và tinh thần dẫn thân không tính toán. Ở cả 2 bài thơ đều lấy con người làm tâm điểm, những người lính người ngư dân bình dị nhưng mang tầm vóc anh hùng. Nếu người lính biển lấy máu mình để tô màu lá cờ, thì người lính Trường Sơn lấy tuổi trẻ để giữ mãi màu xanh cho đại ngàn. Tổ quốc trong cả 2 văn bản không xa vời mà hiện hữu trong từng sải sóng và mỗi bước chân băng rừng. Tuy nhiên sắc thái biểu cảm của mỗi bài lại có nét riêng độc đáo, Thơ Nguyễn Việt chiến thiên về sự khẳng định quyết liệt, mang âm hưởng hào hùng và có phần đau xót trước những mất mát, trong khi đó Thơ Đỗ Nam Cao lại giàu tính tự sự và chiêm nghiệm, tìm thấy sức mạnh từ sự hy sinh thầm lặng của lãnh tụ để biến gian khổ thành tiếng nhạc. Một bên là lời thề giữ biển một bên là quyết tâm mở đường, tất cả hòa quyện tạo nên bức chân dung toàn cảnh về một dân tộc bất khuất.

Suy cho cùng, tổ quốc ở Trường Sa và màu xanh Trường Sơn là những minh chứng hùng hồn cho sức mạnh của lý tưởng cách mạng. Qua hai tác phẩm ta thêm yêu và trân trọng những con người đã và đang cống hiến tuổi xuân của mình cho đất nước, dù là giữa sóng dữ hay rừng sâu ngọn lửa yêu nước vẫn luôn cháy rực, nhắc nhở thế hệ trẻ hôm nay về trách nhiệm giữ gìn màu xanh và sắc đỏ thiêng liêng của tổ quốc

Câu 1:

-Thể thơ của của đoạn trích trên là thể thơ : Bát ngôn ( 8 chữ )

Câu 2:

-Một số từ ngữ tiêu biểu thể hiện hình ảnh của biển đảo và đất nước:

+ Biển mùa này sóng dữ,Hoàng Sa,biển Tổ quốc,mẹ tổ quốc,máu ấm trong màu cờ Việt Nam,bài ca giữ nước,Tổ quốc được sinh ra

Câu 3:

-Biện pháp tu từ so sánh được sử dụng trong đoạn thơ là: Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta/ Như máu ấm trong màu cờ Việt Nam. Từ so sánh - như

-Tác dụng:

+ Tăng tính biểu cảm, diễn đạt cho câu thơ, giúp câu thơ thêm sinh động, hấp dẫn

+ Nhấn mạnh sự gắn bó thiêng liêng, máu thịt giữa người dân với đất nước. Làm cho hình ảnh Tổ quốc trở nên gần gũi, ấm áp

+ Thể hiện niềm tự hào và tình yêu đất nước của tác giả

Câu 4:

Những tình cảm của nhà thơ dành cho biển đảo Tổ quốc: Tình yêu tha thiết và sự gắn bó máu thịt, tác giả coi biển đảo là 1 phần không thể tách rời của cơ thể Tổ quốc.Lòng tự hào về truyền thống kiên cường của dân tộc, đã viết nên lịch sử bằng xương máu.Lòng biết ơn sâu sắc đến những ngư dân và chiến sĩ ngày đêm giữ biển.

Câu 5:

Hình ảnh gây ấn tượng sâu sắc nhất là: Những người con quyết tử và máu ngư dân trên sóng. Vì nói lên những con người Việt Nam đầy kiên cường, không sợ hy sinh để bảo vệ biển đảo Tổ quốc,cụm từ quyết tử và máu ngư dân gợi lên cái giá vô cùng đắt đỏ của hoà bình