Nguyễn Hương Giang
Giới thiệu về bản thân
Câu 2:
Cuộc sống vô nghĩa hay có nghĩa là do chúng ta lựa chọn. Nếu muốn sống một cuộc sống có ý nghĩa, trước hết chúng ta cần sống có đức hi sinh thầm lặng. Đức hi sinh chính là sự nhường nhịn, chấp nhận phần thiệt thòi hơn về mình có thể là vật chất, tinh thần hoặc thậm chí là cả mạng sống để người khác có được cuộc sống và những điều tốt đẹp hơn. Sự hi sinh thầm lặng trong cuộc sống là những hành động, những con người dũng cảm, sẵn sàng giúp đỡ người khác từ những hành động nhỏ nhất với tình yêu thương chân thành và cũng là những con người luôn có ý thức vươn lên xây dựng một xã hội tốt đẹp. Sự hi sinh dù là nhỏ nhất cũng đáng trân trọng, đáng để tôn vinh, học tập và noi theo. Đức hi sinh là một đức tính tốt đẹp, cao cả của con người mà mỗi người cần có. Người có đức hi sinh là người biết nhường nhịn, không ganh đua, hơn thua với người khác, sẵn sàng cho đi mà không mong nhận lại. Họ vì lợi ích chung mà gạt bỏ đi cái tôi, sự ích kỉ của bản thân, biết lấy cái lớn làm mục tiêu cao cả. Hi sinh có nhiều mức độ, từ cái nhỏ đến cái lớn, có khi là hi sinh cả mạng sống, cả tuổi xuân của mình để bảo vệ lẽ phải, những điều đúng đắn. Sự hi sinh có ý nghĩa đối với cuộc sống Người có đức hi sinh sẽ khiến xã hội nhiều tình yêu thương hơn. Hi sinh đi cùng với khoan dung, hai đức tính này làm bản thân mỗi người ngày càng tốt hơn. Ngoài ra, người có đức hi sinh sẽ được người khác yêu mến, kính trọng và học tập theo, lan tỏa được nhiều thông điệp tích cực ra cộng đồng. Bên cạnh đó vẫn còn nhiều người có tính ích kỉ chỉ biết nghĩ đến bản thân mình và lợi ích của mình mà không quan tâm đến những người xung quanh, cho rằng khi hi sinh là thiệt thòi, là không đáng, những người này cần xem xét lại bản thân mình. Mỗi người chỉ có một đời để sống, hãy sống với đức hi sinh cao đẹp để cuộc sống thêm ý nghĩa hơn.
Câu 1:
Đoạn trích “Kim Trọng trở lại vườn Thúy” trích Truyện Kiều - Nguyễn Du khắc họa nỗi đau xót, bàng hoàng của Kim Trọng khi chứng kiến cảnh vật hoang tàn và nghe tin gia đình Kiều sa sút. Bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc, Nguyễn Du đã thể hiện sâu sắc tình yêu chân thành, thủy chung và bi kịch tình duyên tan vỡđồng thời bày tỏ nỗi xót xa trước cuộc đời dâu bể . Qua cảnh vật “đầy vườn cỏ mọc”“rêu phong dấu giày”, tác giả tạo nên không gian vắng lặng"cảnh đấy người đâu" đối lập với hoa đào vẫn cười gió đông, nhấn mạnh sự thay đổi nghiệt ngã. Tin Kiều bán mình và gia đình sa sút như “sét đánh lưng trời” khiến Kim Trọng rụng rời, thể hiện sự xót xa tột độ. Đoạn trích không chỉ là nỗi đau của nhân vật mà còn là tiếng thở dài của Nguyễn Du trước số phận con người trong xã hội phong kiến, qua đó tôn vinh tình yêu trân trọng, cao quý giữa Kim và Kiều.— câu1 : Văn bản trên thuộc thể loại truyện thơ Nôm (thơ lục bát).
— câu2 : Văn bản là ngôn ngữ của tác giả và có đen xen lời của nhân vật .
— Câu 3:Tóm tắt sự kiện chính trong văn bản:
Kiều gặp Kim Trọng, họ yêu nhau và đính ước.Gia đình Kiều gặp tai biến, Kiều bán mình chuộc cha, bị lừa vào lầu xanh, trải qua nhiều biến cố.Sau 15 năm, Kiều được cứu, đoàn tụ với gia đình và Kim Trọng, nhưng họ quyết định giữ tình tri kỷ.
—Câu 4: Tôi hiểu về hình ảnh “Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông” là : Cảnh vật xưa cũ vẫn còn nhưng người xưa đã không còn nữa. Câu thơ tạo sự đối lập giữa quá khứ và hiện tại, cảnh thì còn người thì mất, từ đó thể hiện sự đau đớn, tiếc nuối, hụt hẫng của Kim Trọng khi trở về trố xưa
—Câu 5: Biện pháp tả cảnh ngụ tình:
- Tác dụng:”Cỏ lan mặt đất, rêu phong dấu giày.”
+ Tác giả sử dụng biện pháp tả cảnh ngụ tình nhằm giúp cho câu thơ thêm sinh động, hấp dẫn thu hút người đọc
+ Nhấn mạnh cảnh vườn hoang vắng, lạnh lẽo, đìu hiu. Đồng thời cũng gợi sự thảm thương, chia lìa, tan tác của gia đình Kiều, thể hiện tâm trạng đau sót của Kim Trọng
+ Qua đó thể hiện tài năng nghệ thuật đặc sắc của tác giả