Câu 1.

- Văn bản trên thuộc thể loại truyện thơ Nôm, viết theo thể thơ lục bát trong tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du.

Câu 2.

- Văn bản là ngôn ngữ của người kể chuyện tác giả kết hợp với lời đối thoại của nhân vật (ông bà Vương kể lại sự việc cho Kim Trọng nghe).

Câu 3.

- Sau nửa năm chịu tang, Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều.

- Cảnh cũ thay đổi, vườn hoang vắng, không còn bóng người.

- Kim Trọng hỏi thăm thì biết Kiều đã bán mình chuộc cha, gia đình sa sút phải dời đi nơi khác.

- Chàng tìm đến nhà mới của gia đình Vương.

- Ông bà Vương kể lại mọi chuyện, đặc biệt là việc Kiều nhờ Thúy Vân thay lời kết duyên để giữ trọn chữ nghĩa với Kim Trọng.

- Kim Trọng đau đớn, tuyệt vọng khi nghe tin.

Câu 4.

- Hình ảnh “Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông” gợi sự đối lập giữa cảnh và người. Hoa đào vẫn nở, thiên nhiên vẫn như cũ, nhưng người xưa đã không còn.

- Hình ảnh ấy nhấn mạnh nỗi mất mát, tiếc nuối và cô đơn của Kim Trọng trước sự đổi thay của cuộc đời.

câu 5.

- Đoạn thơ sử dụng biện pháp tả cảnh ngụ tình qua các hình ảnh: “én liệng lầu không”, “cỏ lan mặt đất”, “rêu phong dấu giày”, “gai góc mọc đầy”…

- Giúp cho bức tranh thiên nhiên hiện lên hoang vắng, tiêu điều, gợi cảm giác lạnh lẽo, trống trải.

- Nhấn mạnh tâm trạng đau đớn, hụt hẫng và cô đơn của Kim Trọng khi trở lại chốn cũ mà không còn gặp Thúy Kiều.

- Qua đó thể hiện nỗi xót xa trước sự đổi thay của cuộc đời và làm nổi bật giá trị nhân đạo sâu sắc của Truyện Kiều.

Câu 1

Đoạn trích trong Truyện Kiều đã tái hiện bi kịch tình yêu đầy xót xa của Kim Trọng và Thúy Kiều. Sau nửa năm chịu tang, Kim Trọng trở về tìm người xưa nhưng chỉ thấy cảnh vật hoang tàn, lạnh lẽo. Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình được vận dụng tinh tế qua hình ảnh cỏ mọc, rêu phong, lầu không, hoa đào cười gió đông… Tất cả gợi sự đổi thay, mất mát và nỗi cô đơn quặn thắt. Khi biết Kiều đã bán mình chuộc cha, Kim Trọng rơi vào trạng thái đau đớn tột cùng. Qua đó, tác giả không chỉ thể hiện sự cảm thông sâu sắc với số phận Thúy Kiều mà còn khắc họa vẻ đẹp thủy chung, nặng tình của Kim Trọng. Đoạn trích góp phần làm nổi bật giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm.

Câu 2

Trong cuộc sống hôm nay, bên cạnh những thành tựu rực rỡ và ánh hào quang của sự nổi tiếng, vẫn có biết bao con người âm thầm hi sinh mà ít ai biết đến. Sự hi sinh thầm lặng là việc con người chấp nhận chịu thiệt thòi, vất vả vì lợi ích của người khác hoặc cộng đồng mà không mong được đền đáp hay tán dương.

Trước hết, sự hi sinh thầm lặng thể hiện rõ nhất trong gia đình. Cha mẹ tảo tần sớm hôm, chắt chiu từng đồng để con có điều kiện học tập tốt hơn. Có những người mẹ thức trắng đêm chăm con ốm, những người cha lặng lẽ gánh vác áp lực kinh tế. Họ không cần lời khen ngợi, chỉ mong con trưởng thành. Ngoài xã hội, ta bắt gặp những người công nhân môi trường dọn rác khi phố phường còn chìm trong giấc ngủ, những y bác sĩ làm việc không kể ngày đêm để cứu chữa bệnh nhân. Đặc biệt trong những thời điểm khó khăn, tinh thần hi sinh càng trở nên cao đẹp.

Sự hi sinh thầm lặng góp phần làm cho xã hội trở nên tốt đẹp và nhân văn hơn. Nó tạo nên sợi dây gắn kết giữa con người với con người, nuôi dưỡng lòng biết ơn và trách nhiệm. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, đôi khi con người dễ chạy theo lợi ích cá nhân mà quên đi giá trị của sự cho đi. Vì vậy, mỗi chúng ta cần học cách trân trọng những hi sinh quanh mình, đồng thời sẵn sàng sống vì người khác.

Là học sinh, sự hi sinh có thể bắt đầu từ những việc nhỏ: giúp đỡ bạn bè, chia sẻ khó khăn, sống có trách nhiệm với gia đình và tập thể. Khi biết yêu thương và cống hiến, ta không chỉ làm cuộc sống của người khác tốt đẹp hơn mà còn hoàn thiện chính mình.

Sự hi sinh thầm lặng giống như những dòng nước ngầm nuôi dưỡng mạch sống xã hội. Dù không ồn ào, rực rỡ, nhưng chính nó làm nên vẻ đẹp bền vững của cuộc đời.