câu 1:

Con người không tồn tại tách rời mà luôn gắn bó mật thiết với thế giới xung quanh. Vì thế, biết yêu thương vạn vật không chỉ là 1 phẩm chất đẹp mà còn là điều cần thiết để cuộc sống trở nên hài hòa và bền vững. Yêu thương vạn vật trước hết là biết trân trọng thiên nhiên, cây cỏ, muông thú; không tàn phá môi trường, công khai khai thác cạn kiệt tài nguyên vì lợi ích trước mắt. Khi con người sống chan hòa với thiên nhiên, ta sẽ nhận lại bầu không khí trong lành, nguồn nước sạch và sự bình yên trong tâm hồn. Bên cạnh đó, yêu thương vạn vật còn thể hiện ở cách ta đối xử nhân ái với những sinh linh nhỏ bé, biết bảo vệ môi trường, chăm sóc cây xanh, giữ gìn cảnh quan. Một người có trái tim rộng mở với vạn vật cũng sẽ dễ dàng sống bao dung, lòng vị tha với đồng loại. Ngược lại, sự thờ ơ tàn nhẫn với thiên nhiên và muôn loài sẽ dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng như biến đổi khí hậu, thiên tai, dịch bệnh. Vì vậy mỗi chúng ta cần nuôi dưỡng tình yêu thương từ những hành động nhỏ bé hằng ngày để góp phần làm cho thế giới này trở nên tốt đẹp hơn.

câu 2:

Đoạn thơ trong bài bên kia của hoàng cầm đã khắc họa sự đổi thay đau đớn của quê hương kinh Bắc trước và sau chiến tranh. Ở những câu thơ đầu, quê hương hiện lên với vẻ đẹp trù phú, thanh bình và đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc:” quê hương ta lúa nếp thơm nồng/ tranh đồng hồ gà lợn nét tươi trong”. hình ảnh” lúa nếp thơm nồng” gợi cuộc sống ấm no, yên ấm; “tranh đồng hồ” không chỉ là 1 sản phẩm nghệ thuật dân gian mà còn là biểu tượng cho truyền thống văn hóa lâu đời, cho” màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp”. Tất cả tạo nên 1 bức tranh quê hương tươi sáng, tràn đầy sức sống.

Thế nhưng, chiến tranh ập đến đã làm thay đổi tất cả.” quê hương ta từ ngày khủng khiếp/Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn”- nhịp thơ dồn dập, từ ngữ mạnh mẽ đã tái hiện sự tàn phá dữ dội của kẻ thù. Cảnh tượng đau thương hiện qua những hình ảnh :” ruộng ta khô/nhà tao cháy”. Sự lặp lại cấu trúc ” ta” như nhấn mạnh nỗi đau chung của cả cộng đồng. Không chỉ vật chất bị hủy hoại, mà sự sống cũng bị chà đạp:” mẹ con đàn lợn âm dương/chia lìa trăm ngả”. Những hình ảnh vốn gắn với tranh đồng hồ nay trở thành biểu tượng sự tan tác, chia lìa.

Câu nói xót xa” bây giờ tan tác về đâu?” vang lên như 1 tiếng khóc nghẹn ngào cho số phận quê hương. Qua sự đối lập giữa quá khứ bình và hiện tại đau thương, đoạn thơ không chỉ tố cáo tội ác chiến tranh mà còn thể hiện tình yêu quê hương sâu sắc của tác giả. Chính tình yêu ấy đã làm nên sự lay động mạnh mẽ cho tác phẩm.

câu 1: Nghị luận.

câu 2:

nội dung: mối quan hệ của thiên nhiên và con người, sự trân trọng của con người dành cho thiên nhiên.

câu3:

phép điệp cấu trúc: “ những… quen/không…“

Tác dụng:

về nghệ thuật: việc sử dụng phép điệp cấu trúc làm cho câu văn trở nên sinh động hấp dẫn tạo điệu và âm hưởng cho câu văn. Nhấn mạnh sự đồng nhất, phổ biến của đức tính bao dung, tha thứ cho thiên nhiên.

Về nội dung: việc sử dụng phép điệp cấu trúc nhằm nhấn mạnh khẳng định sự mạnh mẽ tính chất bền bỉ, lâu đời của những phẩm chất này ở vật.

câu 4:

Tác giả nói” thỉnh thoảng bàn chân nên bị gai đâm” để nhằm nhấn mạnh ý nghĩa của những khó khăn, vấp ngã trong cuộc sống.

Là 1 hình ảnh ẩn dụ cho việc con người cần phải trải qua những đau đớn, thử thách, khó khăn, thất bại.

Giúp ta cảm nhận sâu sắc giá trị của cuộc sống, biết trân trọng hạnh phúc và trưởng thành hơn qua những khó khăn đó.

Đây là lời khuyên răn sâu sắc về thái độ sống, nhắc nhở con người không nên quá chủ quan trước mọi sự việc.

câu 5:

Bài học sâu sắc nhất là sự cần thiết phải trải nghiệm những khó khăn vấp ngã để trưởng thành và biết trân trọng cuộc sống. Cuộc sống không phải lúc nào cũng bằng phẳng, thuận lợi. Những thử thách, khó khăn giúp con người nhận ra giá trị thực sự của hạnh phúc và sự bình yên. Qua những tổn thương, con người học cách đối mặt, vượt qua nghịch cảnh và trở nên mạnh mẽ hơn. Bài học khuyến khích thái độ sống tích cực, sẵn sàng đón nhận mọi khía cạnh của cuộc đời, dù là niềm vui hay nỗi buồn.