Câu 1. Xác định thể thơ của đoạn trích trên. ​Thể thơ: Tự do (Dựa trên số chữ trong mỗi dòng không cố định, chủ yếu là 7 chữ và 8 chữ xen kẽ). ​Câu 2. Chỉ ra một số từ ngữ tiêu biểu thể hiện hình ảnh của biển đảo và đất nước. ​Dựa vào khổ thơ thứ hai và thứ ba, các từ ngữ tiêu biểu bao gồm: ​Hình ảnh biển đảo: Sóng dữ, phía Hoàng Sa, bám biển, người giữ biển, sóng. ​Hình ảnh đất nước: Mẹ Tổ quốc, màu cờ nước Việt, bài ca giữ nước. ​Câu 3. Chỉ ra biện pháp tu từ so sánh và phân tích tác dụng. ​Biện pháp tu từ: So sánh trong câu thơ: "Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt". ​Tác dụng: ​Về nội dung: Cụ thể hóa tình yêu Tổ quốc vốn là một khái niệm trừu tượng trở nên gần gũi, thiêng liêng như dòng máu chảy trong cơ thể. Khẳng định sự gắn bó máu thịt, không thể tách rời giữa cá nhân với vận mệnh đất nước. ​Về nghệ thuật: Làm cho lời thơ thêm sinh động, giàu hình ảnh và tăng sức biểu cảm, khơi gợi niềm tự hào dân tộc và lòng yêu nước sâu sắc. ​Câu 4. Đoạn trích thể hiện những tình cảm nào của nhà thơ dành cho biển đảo Tổ quốc? ​Đoạn trích thể hiện: ​Sự thấu hiểu và sẻ chia: Trân trọng những gian khổ, hy sinh của những "người con", "ngư dân" đang ngày đêm bám biển canh giữ chủ quyền. ​Tình yêu tha thiết, niềm tự hào: Coi biển đảo là một phần máu thịt thiêng liêng của Tổ quốc. ​Ý chí quyết tâm: Thể hiện tinh thần sẵn sàng hy sinh để bảo vệ vẹn toàn lãnh thổ dân tộc. ​Câu 5. Trình bày suy nghĩ về trách nhiệm của bản thân trong việc bảo vệ biển đảo quê hương (Đoạn văn 5 – 7 dòng). ​Biển đảo là một phần máu thịt không thể tách rời của Tổ quốc Việt Nam, vì vậy bảo vệ chủ quyền biển đảo là trách nhiệm thiêng liêng của mỗi công dân, đặc biệt là thế hệ trẻ. Trước hết, chúng ta cần tích cực học tập, trau dồi kiến thức để hiểu rõ về lịch sử và cơ sở pháp lý đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân có thể trở thành một "sứ giả" tuyên truyền, lan tỏa tình yêu biển đảo qua các phương tiện truyền thông xã hội. Chúng ta cũng cần rèn luyện bản lĩnh chính trị vững vàng, sẵn sàng cống hiến sức trẻ và tham gia các hoạt động hướng về biển đảo quê hương. Cuối cùng, việc lên tiếng phản đối những hành vi xâm phạm chủ quyền chính là cách chúng ta thể hiện lòng yêu nước một cách thiết thực và mạnh mẽ nhất.

Câu 1. Văn bản thể hiện tâm trạng, cảm xúc của nhân vật trữ tình trong hoàn cảnh nào? ​Hoàn cảnh: Nhân vật trữ tình đang ở nơi đất khách quê người (cụ thể là San Diego, Mỹ), cách xa quê hương Việt Nam. Trong giây phút đối diện với thiên nhiên nơi xa lạ, nhân vật trào dâng nỗi nhớ quê nhà da diết. ​Câu 2. Liệt kế những hình ảnh khiến nhân vật trữ tình ngỡ như quê ta. ​Những hình ảnh tương đồng giữa nơi khách và quê nhà: ​Nắng (trên cao). ​Mây trắng (bay phía xa). ​Đồi (nhuộm vàng trên đỉnh ngọn). ​Câu 3. Cảm hứng chủ đạo của văn bản trên là gì? ​Cảm hứng chủ đạo: Nỗi lòng hoài hương (nhớ quê hương) sâu sắc, sự lạc lõng của thân phận lữ thứ và tình yêu quê hương luôn thường trực trong tâm hồn người con xa xứ. ​Câu 4. Tâm trạng của nhân vật trữ tình khi cảm nhận các hình ảnh nắng vàng, mây trắng trong khổ thơ đầu tiên và khổ thơ thứ ba có gì khác nhau? ​Khổ thơ thứ nhất: Tâm trạng là sự ngỡ ngàng, ảo giác. Nhìn thiên nhiên thấy giống quê hương đến mức tự trấn an, đánh lừa cảm xúc rằng mình đang ở nhà ("Tôi ngỡ là tôi lúc ở nhà"). ​Khổ thơ thứ ba: Tâm trạng là sự thức tỉnh, xót xa. Nhân vật đã nhận ra thực tại phũ phàng ("Nhớ quê, đành vậy"). Nắng và mây lúc này không còn đem lại cảm giác gần gũi mà trở thành tác nhân nhấn mạnh sự cô đơn, xa lạ của kẻ lữ hành ("Bụi đường cũng bụi của người ta"). ​Câu 5. Anh/Chị ấn tượng nhất với hình ảnh nào trong bài đọc? Vì sao? ​Hình ảnh ấn tượng: "Bụi đường cũng bụi của người ta". ​Lý do: Hình ảnh này thể hiện sự đối lập triệt để giữa cái "tôi" và "thế giới xung quanh". Ngay cả hạt bụi nhỏ bé, tầm thường nhất cũng thuộc về nơi khác, không thuộc về mình. Nó lột tả đến tận cùng sự cô đơn, lạc lõng và khoảng cách địa lý lẫn tâm hồn của người lữ thứ đối với mảnh đất đang đứng.

Bài làm

Trong thế giới hiện đại đầy biến động, con người thường đứng trước hai ngã rẽ: hoặc là bằng lòng với sự ổn định, hoặc là dấn thân để đột phá. Có một hình ảnh ẩn dụ đầy ám ảnh về sự trì trệ mang tên "Hội chứng ếch luộc". Câu chuyện về con ếch nằm yên trong nồi nước ấm dần cho đến khi mất khả năng phản kháng đã đặt ra cho giới trẻ một câu hỏi lớn: Ta nên chọn sự an nhàn, ổn định hay sẵn sàng thay đổi để phát triển bản thân?

Hội chứng ếch luộc" không chỉ là một hiện tượng sinh học giả định mà là biểu tượng cho sự thỏa hiệp với vùng an toàn. Đó là khi con người chìm đắm trong nhịp sống đều đ đều hàng ngày, mải mê hưởng thụ sự bình yên giả tạo mà quên mất rằng thế giới bên ngoài đang thay đổi với tốc độ chóng mặt. Sự "an nhàn" ở đây chính là liều thuốc độc bọc đường, nó làm cùn mòn ý chí, triệt tiêu động lực và khiến chúng ta trở nên lạc hậu lúc nào không hay. ​Đối diện với vấn đề này, tôi tin rằng lối sống sẵn sàng thay đổi môi trường để phát triển bản thân là lựa chọn đúng đắn và tất yếu của người trẻ. Tại sao lại như vậy? ​Thứ nhất, sự thay đổi là động lực của tiến bộ. Một môi trường quá ổn định dễ tạo ra sự chủ quan. Khi chúng ta dám bước ra khỏi "nồi nước ấm", dám đối mặt với áp lực và những điều mới lạ, các tiềm năng ẩn giấu trong con người mới có cơ hội bộc lộ.​ Thứ hai, thế giới chúng ta đang sống là một thế giới VUCA (Biến động, Bất định, Phức tạp và Mơ hồ). Khái niệm "công việc ổn định" hay "cuộc sống an nhàn" vĩnh viễn đã trở nên xa xỉ. Nếu không chủ động thay đổi, chúng ta sẽ bị hoàn cảnh buộc phải thay đổi trong thế bị động, giống như con ếch chỉ nhận ra nguy hiểm khi nước đã sôi. Tuy nhiên, lựa chọn thay đổi không đồng nghĩa với việc sống xốc nổi hay liên tục nhảy việc mà không có mục đích. Thay đổi thực sự là sự chuẩn bị kỹ lưỡng về tri thức, kỹ năng và một tâm thế mở để đón nhận thử thách. Ngược lại, những người chọn lối sống an nhàn quá sớm thường rơi vào bi kịch của sự hối tiếc khi tuổi trẻ trôi qua mà không để lại dấu ấn nào đáng kể. ​Bài học cho bản thân: Là một người trẻ, tôi nhận ra rằng vùng an toàn là nơi tuyệt vời nhưng chẳng có thứ gì lớn lên ở đó cả. Thay vì đợi "nước sôi", tôi chọn cách tự "nhảy" ra khỏi những thói quen cũ, học thêm một ngôn ngữ mới, thử sức với một lĩnh vực khó hoặc đơn giản là thay đổi tư duy bảo thủ của chính mình.

Tóm lại, cuộc sống không phải là chờ đợi cơn bão qua đi, mà là học cách khiêu vũ dưới mưa. Đừng để mình trở thành "con ếch luộc" trong sự lười biếng và an phận. Hãy chọn lối sống dấn thân, vì chỉ khi dám thay đổi môi trường, chúng ta mới có thể chạm tới phiên bản rực rỡ nhất của chính mình.

Bài làm

Trong dòng chảy của thời đại, mỗi thế hệ mới xuất hiện đều ít nhiều vấp phải những ánh nhìn khắt khe từ những người đi trước. Thế hệ Gen Z – những người sinh ra trong giai đoạn 1997 đến 2012 – cũng không ngoại lệ. Hiện nay, chúng ta dễ dàng bắt gặp những cái mác như "thế hệ bông tuyết", "thế hệ lười biếng" hay "những kẻ ngông cuồng trong công việc" gắn lên vai người trẻ. Tuy nhiên, nếu nhìn nhận từ góc độ của chính những người trong cuộc, liệu những định kiến đó có hoàn toàn công bằng?

Trước hết, cần thẳng thắn thừa nhận rằng Gen Z đang sống trong một bối cảnh hoàn toàn khác biệt. Đây là thế hệ đầu tiên lớn lên cùng Internet và mạng xã hội. Sự "sống ảo" mà nhiều người phê phán thực chất là cách chúng tôi thích nghi với nền kinh tế số. Đằng sau những tấm ảnh lung linh trên Instagram hay những đoạn clip TikTok ngắn là một cộng đồng nhạy bén với thông tin, có khả năng tự học vượt trội và mong muốn kết nối không biên giới. Định kiến cho rằng Gen Z "dễ vỡ" (thế hệ bông tuyết) có lẽ bắt nguồn từ việc chúng tôi dám gọi tên các vấn đề tâm lý – điều mà các thế hệ trước thường giấu kín hoặc coi nhẹ. Việc quan tâm đến sức khỏe tinh thần không phải là yếu đuối, mà là sự dũng cảm để sống lành mạnh hơn. Trong công việc, Gen Z thường bị gán mác là thiếu kiên trì, "hở tí là nghỉ việc". Nhưng nhìn từ góc độ khác, đó là biểu hiện của một tư duy ưu tiên giá trị bản thân và hiệu quả công việc hơn là sự cam chịu vô nghĩa. Chúng tôi không còn tin vào khái niệm "làm việc đến kiệt sức" là một vinh quang. Gen Z đi tìm sự cân bằng (work-life balance) và mong muốn một môi trường làm việc công bằng, nơi tiếng nói cá nhân được tôn trọng thay vì chỉ biết phục tùng theo thứ bậc. Sự "ngông" ấy, thực chất là khát khao sáng tạo và mong muốn phá bỏ những quy trình cũ kỹ, rườm rà để đạt tới năng suất cao nhất. Nguyên nhân của những định kiến này phần lớn đến từ khoảng cách thế hệ. Khi chưa có sự thấu hiểu, người ta thường dùng thước đo của quá khứ để đánh giá hiện tại. Tuy nhiên, sự quy chụp chỉ làm sâu sắc thêm mâu thuẫn. Thay vì phán xét, xã hội nên mở lòng để thấy một Gen Z đầy bản lĩnh, biết bảo vệ quyền lợi chính đáng và có trách nhiệm với các vấn đề chung như môi trường, bình đẳng giới.

Tóm lại, mỗi thế hệ đều có những ưu và khuyết điểm riêng. Gen Z có thể còn những thiếu sót về trải nghiệm, nhưng chúng tôi có sức trẻ và tư duy đổi mới. Đã đến lúc gỡ bỏ những "nhãn dán" tiêu cực để cùng nhau tạo nên một xã hội đa dạng và thấu hiểu. Đừng chỉ nhìn thấy chúng tôi qua màn hình điện thoại hay những lần nhảy việc, hãy nhìn vào những giá trị mà chúng tôi đang nỗ lực tạo ra cho tương lai.

Bài làm

Trong dòng chảy của thời đại, mỗi thế hệ mới xuất hiện đều ít nhiều vấp phải những ánh nhìn khắt khe từ những người đi trước. Thế hệ Gen Z – những người sinh ra trong giai đoạn 1997 đến 2012 – cũng không ngoại lệ. Hiện nay, chúng ta dễ dàng bắt gặp những cái mác như "thế hệ bông tuyết", "thế hệ lười biếng" hay "những kẻ ngông cuồng trong công việc" gắn lên vai người trẻ. Tuy nhiên, nếu nhìn nhận từ góc độ của chính những người trong cuộc, liệu những định kiến đó có hoàn toàn công bằng?

Trước hết, cần thẳng thắn thừa nhận rằng Gen Z đang sống trong một bối cảnh hoàn toàn khác biệt. Đây là thế hệ đầu tiên lớn lên cùng Internet và mạng xã hội. Sự "sống ảo" mà nhiều người phê phán thực chất là cách chúng tôi thích nghi với nền kinh tế số. Đằng sau những tấm ảnh lung linh trên Instagram hay những đoạn clip TikTok ngắn là một cộng đồng nhạy bén với thông tin, có khả năng tự học vượt trội và mong muốn kết nối không biên giới. Định kiến cho rằng Gen Z "dễ vỡ" (thế hệ bông tuyết) có lẽ bắt nguồn từ việc chúng tôi dám gọi tên các vấn đề tâm lý – điều mà các thế hệ trước thường giấu kín hoặc coi nhẹ. Việc quan tâm đến sức khỏe tinh thần không phải là yếu đuối, mà là sự dũng cảm để sống lành mạnh hơn. Trong công việc, Gen Z thường bị gán mác là thiếu kiên trì, "hở tí là nghỉ việc". Nhưng nhìn từ góc độ khác, đó là biểu hiện của một tư duy ưu tiên giá trị bản thân và hiệu quả công việc hơn là sự cam chịu vô nghĩa. Chúng tôi không còn tin vào khái niệm "làm việc đến kiệt sức" là một vinh quang. Gen Z đi tìm sự cân bằng (work-life balance) và mong muốn một môi trường làm việc công bằng, nơi tiếng nói cá nhân được tôn trọng thay vì chỉ biết phục tùng theo thứ bậc. Sự "ngông" ấy, thực chất là khát khao sáng tạo và mong muốn phá bỏ những quy trình cũ kỹ, rườm rà để đạt tới năng suất cao nhất. Nguyên nhân của những định kiến này phần lớn đến từ khoảng cách thế hệ. Khi chưa có sự thấu hiểu, người ta thường dùng thước đo của quá khứ để đánh giá hiện tại. Tuy nhiên, sự quy chụp chỉ làm sâu sắc thêm mâu thuẫn. Thay vì phán xét, xã hội nên mở lòng để thấy một Gen Z đầy bản lĩnh, biết bảo vệ quyền lợi chính đáng và có trách nhiệm với các vấn đề chung như môi trường, bình đẳng giới.

Tóm lại, mỗi thế hệ đều có những ưu và khuyết điểm riêng. Gen Z có thể còn những thiếu sót về trải nghiệm, nhưng chúng tôi có sức trẻ và tư duy đổi mới. Đã đến lúc gỡ bỏ những "nhãn dán" tiêu cực để cùng nhau tạo nên một xã hội đa dạng và thấu hiểu. Đừng chỉ nhìn thấy chúng tôi qua màn hình điện thoại hay những lần nhảy việc, hãy nhìn vào những giá trị mà chúng tôi đang nỗ lực tạo ra cho tương lai.