Câu 1:

Nhân vật lão Goriot trong đoạn trích là hiện thân đau đớn cho tình phụ tử mù quáng và bi kịch của lòng tốt đặt nhầm chỗ. Qua ngòi bút hiện thực của Balzac, lão hiện lên trong giờ phút hấp hối với sự giằng xé dữ dội giữa lý trí và tình cảm. Có lúc, lão tỉnh táo nhận ra sự tàn nhẫn của các con ("Ta thật ngu ngốc", "Chúng đã giết cha chúng"), thậm chí buông lời nguyền rủa cay nghiệt. Thế nhưng, bản năng người cha lại nhanh chóng lấn át; lão sẵn sàng phủ nhận mọi tội lỗi của con chỉ để mong được nhìn thấy chúng lần cuối. Cơn khát tình thương của lão cháy bỏng đến mức lão coi việc được chạm vào áo con là niềm hạnh phúc cuối cùng. Lão Goriot vừa đáng thương vừa đáng trách: đáng thương vì tấm lòng hi sinh vô bờ bến, đáng trách vì sự nuông chiều thái quá đã gián tiếp tạo nên những "con quái vật" ích kỷ. Cái chết cô độc trên chiếc giường tồi tàn là lời tố cáo đanh thép xã hội đồng tiền đã làm băng hoại đạo đức, biến tình thân thành một cuộc mua bán lỗ vốn.

Câu 2:

1. Mở bài:

• Giới thiệu vấn đề: Trong nhịp sống hối hả của thế kỷ XXI, bên cạnh sự phát triển của công nghệ và kinh tế, một vết nứt đang lớn dần trong lòng nhiều gia đình: sự xa cách giữa cha mẹ và con cái.

2. Thân bài:

• Thực trạng: Cha mẹ và con cái sống dưới một mái nhà nhưng như những "ốc đảo" cô đơn. Những bữa cơm vắng mặt, những cuộc đối thoại ngắn ngủi, sự im lặng bao trùm không gian sống.

• Nguyên nhân:

• Áp lực kinh tế/công việc: Cha mẹ mải mê kiếm tiền (giống lão Goriot ngày xưa nhưng theo cách hiện đại hơn).

• Sự bùng nổ công nghệ: Mỗi người đắm chìm trong thế giới ảo qua màn hình điện thoại, "gần mặt nhưng cách lòng".

• Khoảng cách thế hệ (Generation gap): Sự khác biệt về quan điểm sống, giá trị đạo đức và cách hưởng thụ.

• Hậu quả:

• Con cái dễ rơi vào trầm cảm, lệch lạc hành vi do thiếu sự định hướng và thấu hiểu.

• Cha mẹ cô đơn khi về già, mất đi sợi dây kết nối với nguồn cội tình cảm.

• Giải pháp:

• Học cách lắng nghe và bao dung thay vì áp đặt.

• Dành thời gian chất lượng (Quality time) cho nhau: bỏ điện thoại xuống và nhìn vào mắt nhau.

3. Kết bài:

• Bài học từ lão Goriot vẫn còn nguyên giá trị: Tình yêu cần đi kèm với sự thấu hiểu và giáo dục đúng đắn. Đừng để đến lúc "hấp hối" mới nhận ra mình đã lạc mất nhau giữa bộn bề cuộc sống.

Câu 1: Ngôi kể

• Văn bản sử dụng ngôi kể thứ ba. Người kể chuyện ẩn mình, gọi tên các nhân vật (Eugène, lão Goriot, Bianchon) và quan sát, thuật lại diễn biến câu chuyện một cách khách quan nhưng đầy thấu cảm.

Câu 2: Đề tài

• Đề tài của văn bản là bi kịch gia đình và tình phụ tử trong xã hội tư bản thực dân (cụ thể là Paris đầu thế kỷ XIX). Đoạn trích tập trung vào sự hi sinh mù quáng của người cha và sự bất hiếu, băng hoại đạo đức của những đứa con trước sức mạnh của đồng tiền.

Câu 3: Cảm nhận về lời nói của lão Goriot

Lời nói của lão Goriot với Rastignac gợi lên sự xót xa tột cùng:

• Sự hối tiếc và cảnh tỉnh: Câu nói "Con phải yêu quý cha mẹ con" như một lời trăng trối, một bài học rút ra từ chính máu và nước mắt của lão để nhắn nhủ thế hệ trẻ.

• Cơn khát tình thương: Hình ảnh "khát nhưng không bao giờ được uống" là một ẩn dụ đau đớn. Lão không khát nước, lão khát tình cảm cha con, khát một sự quan tâm tối thiểu mà suốt mười năm qua lão đã bị tước đoạt bởi chính những đứa con mình nuông chiều.

• Sự cô độc: Nó cho thấy một thực tế phũ phàng: khi hết giá trị lợi dụng (hết tiền), người cha trở thành người thừa trong cuộc đời của các con.

Câu 4: Tại sao lão khao khát gặp con ngay sau khi nguyền rủa chúng?

Đây là diễn biến tâm lý cực kỳ tinh tế của Balzac:

• Bản năng người cha: Sự nguyền rủa là kết quả của nỗi đau đớn, thất vọng đến cùng cực (phần lý trí nhận ra sự bất hiếu). Nhưng sự khao khát gặp con là bản năng, là tình yêu vô điều kiện (phần trái tim).

• Sự bao dung mù quáng: Với lão Goriot, con cái là "tôn giáo". Dù bị đối xử tệ bạc, lão vẫn sẵn sàng xóa sạch mọi lỗi lầm của chúng chỉ để đổi lấy một cái chạm tay, một hơi ấm cuối đời. Lão sợ cái chết cô độc hơn là sợ sự bất hiếu của chúng.

Câu 5: Nhận xét về tình cảnh cuối đời của lão Goriot

• Tình cảnh của lão là một bi kịch đau thương và đầy mỉa mai. Một người từng giàu có, hi sinh tất cả cho con cái lại phải chết trong sự ghẻ lạnh, cô độc, không một xu dính túi, và cay đắng nhất là không có mặt đứa con nào bên cạnh.

• Nó phản ánh sự chiến thắng của đồng tiền trước đạo đức gia đình. Cái chết của lão không chỉ là sự kết thúc của một sinh mạng, mà là lời tố cáo đanh thép xã hội thượng lưu Paris thời bấy giờ — nơi tình thân bị cân đong bằng vàng bạc.

a) Bài học từ các cuộc kháng chiến bảo vệ Tổ quốc

(1945 đên nay):

• Luôn phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc.
• Kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại.
• Xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân vững mạnh, kết hợp quân sự với chính trị, ngoại giao.
• Nghệ thuật quân sự linh hoạt, sáng tạo, lấy yếu chống mạnh.
• Kết hợp bảo vệ Tố quốc với xây dựng đất nước.

b) Học sinh góp phần bảo vệ chủ quyền biển đảo:

• Học tập tốt, nâng cao hiếu biết về biển đảo và lịch sử.
• Tuyên truyền thông tin đúng đắn về chủ quyền, đấu tranh với thông tin sai lệch.
• Tham gia các phong trào, hoạt động ủng hộ chiến sĩ và nhân dân trên đảo.
• Sáng tạo, đề xuất ý tưởng bảo vệ môi trường biển.
• Rèn luyện sức khỏe, sẵn sàng tham gia bảo vệ Tổ quốc khi cần
• Câu 2. Thành tựu kinh tế cơ bản (1986 đến nay):
• Tăng trưởng kinh tế cao và ổn định, thu nhập bình quân tăng mạnh.
• Chuyển dịch cơ cấu kinh tế tích cực: giảm nông nghiệp, tăng công nghiệp và dịch vụ.
• Hội nhập kinh tế quốc tế sâu rộng, tham gia nhiều FTA,

thu hút mạnh FDI.

• Kiểm soát lạm phát, ổn định kinh tế vĩ mô.
• Xóa đói giảm nghèo thành công, đời sống nhân dân được cái thiện.
• Phát triển mạnh kết cấu hạ tầng (giao thông, năng lượng, viễn thông).
• Kinh tế tư nhân và khởi nghiệp phát triển mạnh.
• Ứng dụng khoa học công nghệ, thúc đẩy kinh tế số.