Câu 1

Bài làm

Đoạn trích ở phần Đọc hiểu không chỉ là những dòng chữ đơn thuần mà là một nốt nhạc trầm bổng chạm đến trái tim người đọc. Về nội dung, tác giả đã khắc họa thành công vẻ đẹp của [đối tượng trong bài, ví dụ: tình quê/ý chí], khơi dậy trong lòng mỗi người niềm tự hào và khát vọng sống cống hiến. Mỗi câu chữ như một lời thủ thỉ, nhắc nhở chúng ta về những giá trị nhân văn cao đẹp giữa cuộc đời bộn bề. Về mặt nghệ thuật, đoạn trích ghi dấu ấn bởi ngôn ngữ giàu hình ảnh và các biện pháp tu từ độc đáo như [ví dụ: ẩn dụ, so sánh]. Nhịp điệu câu văn khi dồn dập, mạnh mẽ như thúc giục, khi lại êm đềm, sâu lắng như dòng suối nhỏ tâm tình. Chính sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa cái tình trong nội dung và cái tài trong cách biểu đạt đã tạo nên một chỉnh thể nghệ thuật đặc sắc, giúp thông điệp của tác giả có sức lan tỏa và đọng lại dư vị bền lâu trong lòng độc giả.

Câu2

Bài làm

Mỗi một thế hệ khi lớn lên đều mang trên mình những "dấu ấn" riêng biệt của thời đại. Nhưng có lẽ, chưa bao giờ một thế hệ lại phải đối mặt với nhiều luồng dư luận trái chiều và những "nhãn dán" khắt khe như Gen Z hiện nay. Bước vào xã hội với sự tự tin và khác biệt, người trẻ chúng tôi vô tình vấp phải bức tường của những định kiến: từ việc bị coi là "thế hệ bông tuyết" yếu đuối đến cái mác lười biếng, thiếu kiên nhẫn. Từ góc nhìn của một người trong cuộc, tôi cho rằng những quy chụp đó không chỉ là sự hiểu lầm về mặt khoảng cách tuổi tác, mà còn là rào cản ngăn chặn sự gắn kết giữa các thế hệ. Định kiến đầu tiên thường thấy là sự "thiếu ổn định". Trong mắt các bậc tiền bối – những người vốn coi trọng sự bền bỉ và gắn bó cả đời với một công việc – thì việc Gen Z sẵn sàng nghỉ việc khi thấy không phù hợp bị coi là nông nổi. Tuy nhiên, nếu nhìn sâu hơn, đó không phải là sự hời hợt. Gen Z sinh ra trong thời đại thông tin bùng nổ, chúng tôi hiểu rằng giá trị của bản thân không nằm ở thâm niên mà nằm ở sự phát triển và hạnh phúc cá nhân. Chúng tôi không đi tìm sự "ổn định" trong một khuôn mẫu có sẵn, mà đi tìm sự "bền vững" từ bên trong giá trị cốt lõi của mình. Thứ hai, cái danh xưng "thế hệ bông tuyết" thường được dùng để mỉa mai sự nhạy cảm của người trẻ. Nhiều người cho rằng chúng tôi "chưa nắng đã sầu, chưa mưa đã khóc". Nhưng thực tế, việc Gen Z dám thừa nhận mình đang gặp áp lực tâm lý, dám đi trị liệu hay lên tiếng về sức khỏe tinh thần là một biểu hiện của sự dũng cảm chứ không phải yếu đuối. Thay vì nén chịu đến mức kiệt quệ như những thế hệ trước, chúng tôi chọn cách đối diện, chữa lành và thấu hiểu chính mình. Đó là sự tiến bộ về mặt nhận thức xã hội, nơi con người không còn là những cỗ máy chỉ biết làm việc. Đặc biệt, trong cách làm việc, sự nhanh nhạy với công nghệ của Gen Z thường bị nhầm lẫn với sự lười biếng. Khi chúng tôi sử dụng AI hay các công cụ tự động hóa để hoàn thành công việc trong hai giờ thay vì tám giờ, điều đó nên được gọi là "làm việc thông minh" (work smart) hơn là thiếu cần cù. Chúng tôi khao khát sự hiệu quả, sự bứt phá và luôn đặt câu hỏi "Tại sao?" thay vì chỉ lẳng lặng tuân lệnh. Tất nhiên, tôi không phủ nhận rằng một bộ phận nhỏ người trẻ đang lạm dụng quyền tự do cá nhân để trở nên ích kỷ, thiếu trách nhiệm. Nhưng lấy cái sai số nhỏ ấy để định danh cho cả một thế hệ là một sự bất công. Gen Z đang nỗ lực từng ngày để giải quyết những vấn đề mà thế hệ trước để lại: biến đổi khí hậu, bình đẳng giới và sự đa dạng văn hóa. Để xóa bỏ những định kiến này, sự thay đổi cần đến từ cả hai phía. Thế hệ đi trước cần một cái nhìn bao dung và cập nhật hơn để thấy được sức sáng tạo mãnh liệt của giới trẻ. Ngược lại, chính bản thân Gen Z chúng tôi cũng cần chứng minh bằng hành động, bằng những kết quả thực tế để khẳng định rằng: chúng tôi khác biệt nhưng không hề dị biệt, chúng tôi nhạy cảm nhưng cũng đầy bản lĩnh. Khép lại vấn đề, định kiến chỉ là những bức màn che mờ sự thật. Thay vì gắn mác hay quy chụp, hãy cho Gen Z không gian để vẫy vùng và tỏa sáng. Bởi sau tất cả, chúng tôi cũng như bao thế hệ khác, vẫn đang miệt mài kiếm tìm vị trí của mình dưới ánh mặt trời, nỗ lực đóng góp cho xã hội theo một cách riêng, rực rỡ và đầy khát vọng.

Câu 1

Tự sự

Câu 2

Những kẻ quyền quý, vương hầu nhưng sa cơ lỡ vận. Những người phụ nữ phong trần, cô độc. Những người lính bỏ mình nơi chiến trận. Những kẻ đi buôn bán, lao động gặp nạn giữa đường. Những đứa trẻ chết yểu, không nơi nương tựa. Nói chung là "thập loại chúng sinh" – đủ mọi tầng lớp trong xã hội cũ gặp phải những kết cục bi thảm.

Câu3

Từ láy "Lập lòe": Gợi hình ảnh ánh sáng mờ ảo, lúc ẩn lúc hiện, gợi không gian nghĩa địa lạnh lẽo, rợn ngợp và đầy tử khí. Từ láy "Văng vẳng": Gợi âm thanh mơ hồ nhưng dai dẳng, vọng lại từ xa, diễn tả nỗi oan khuất, đau đớn không dứt của các linh hồn. Hiệu quả chung: Tăng sức biểu cảm, nhấn mạnh không gian thê lương, u ám và khơi gợi niềm cảm thương sâu sắc của người đọc đối với những số phận đau thương.

Câu4

Chủ đề: Tiếng khóc thương cho những kiếp người nhỏ bé, bất hạnh, những linh hồn bơ vơ không nơi nương tựa trong xã hội. Cảm hứng chủ đạo: Cảm hứng nhân đạo và lòng vị tha. Đó là sự thấu cảm xuyên thấu mọi tầng lớp xã hội, không phân biệt sang hèn, chỉ còn lại tình yêu thương giữa con người với con người.

Câu5

Truyền thống nhân đạo là sợi chỉ đỏ xuyên suốt lịch sử và văn hóa của dân tộc Việt Nam. Từ tinh thần "thương người như thể thương thân" trong ca dao đến những vần thơ đầy nước mắt của Nguyễn Du, lòng nhân đạo luôn là nền tảng cốt lõi của đạo lý làm người. Trong xã hội hiện đại, truyền thống ấy vẫn tiếp nối qua các hoạt động thiện nguyện, sự sẻ chia với những hoàn cảnh khó khăn hay tinh thần tương thân tương ái lúc hoạn nạn. Lòng nhân đạo không chỉ giúp xoa dịu nỗi đau của những người yếu thế mà còn bồi đắp tâm hồn, khẳng định vẻ đẹp nhân văn cao cả của con người Việt Nam trước bạn bè quốc tế.