câu 1

Bài thơ Khán “Thiên gia thi” hữu cảm của Nguyễn Ái Quốc thể hiện một quan niệm mới mẻ, tiến bộ về chức năng của thơ ca. Hai câu đầu gợi nhắc đặc điểm của thơ xưa: thiên về miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên với những hình ảnh quen thuộc như “sơn, thủy, yên, hoa, tuyết, nguyệt, phong”. Nghệ thuật liệt kê tạo nên bức tranh giàu chất trữ tình, đồng thời cho thấy thơ cổ chủ yếu hướng đến cảm hứng thẩm mĩ. Tuy nhiên, trong hoàn cảnh đất nước đang chìm trong đau thương, tác giả khẳng định: “Hiện đại thi trung ưng hữu thiết, / Thi gia dã yếu hội xung phong.” Hình ảnh ẩn dụ “thép” tượng trưng cho tinh thần chiến đấu, cho ý chí cách mạng mạnh mẽ. Theo đó, thơ không chỉ để thưởng thức mà còn phải trở thành vũ khí tinh thần sắc bén; nhà thơ không đứng ngoài thời cuộc mà phải nhập cuộc, dấn thân vì dân tộc. Bài thơ ngắn gọn, hàm súc nhưng chứa đựng tư tưởng lớn: văn học phải gắn với đời sống, với vận mệnh đất nước.

câu 2

Văn hóa truyền thống là kết tinh của lịch sử, tâm hồn và bản sắc dân tộc qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước. Đó là tiếng Việt giàu đẹp, là áo dài duyên dáng, là những làn điệu dân ca, phong tục tập quán, lễ hội, tín ngưỡng, lối sống nghĩa tình… Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế sâu rộng, vấn đề giữ gìn, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống trở thành trách nhiệm quan trọng, đặc biệt đối với thế hệ trẻ.

Trước hết, văn hóa truyền thống là cội nguồn làm nên bản sắc dân tộc. Một dân tộc có thể phát triển về kinh tế, khoa học – kĩ thuật nhưng nếu đánh mất bản sắc văn hóa thì sẽ trở nên mờ nhạt giữa thế giới rộng lớn. Chính những giá trị truyền thống tạo nên “chất Việt” riêng biệt, giúp chúng ta tự tin hội nhập mà không hòa tan. Đối với người trẻ, hiểu và trân trọng truyền thống cũng là cách hiểu về nguồn cội, bồi đắp lòng yêu nước và niềm tự hào dân tộc.

Thực tế cho thấy nhiều bạn trẻ hôm nay đã có ý thức gìn giữ văn hóa dân tộc bằng những cách sáng tạo: mặc áo dài trong các dịp lễ, quảng bá ẩm thực Việt trên mạng xã hội, đưa chất liệu dân gian vào âm nhạc, thời trang, điện ảnh, tổ chức các dự án phục dựng lễ hội truyền thống… Nhờ sự năng động của giới trẻ, nhiều giá trị xưa được “làm mới” và lan tỏa mạnh mẽ. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn không ít bạn thờ ơ với truyền thống, chạy theo trào lưu ngoại lai, sử dụng ngôn ngữ lai căng, thiếu tôn trọng các giá trị văn hóa của dân tộc. Nếu tình trạng ấy kéo dài, bản sắc văn hóa có nguy cơ bị phai nhạt.

Giữ gìn và phát huy văn hóa truyền thống không có nghĩa là bảo thủ, đóng kín, mà là biết chọn lọc, tiếp thu tinh hoa nhân loại trên nền tảng những giá trị cốt lõi của dân tộc. Người trẻ cần bắt đầu từ những việc nhỏ: trân trọng tiếng Việt, tìm hiểu lịch sử, tham gia các hoạt động văn hóa cộng đồng, ứng xử văn minh, giữ gìn phong tục tốt đẹp trong gia đình. Đồng thời, cần sáng tạo để “thổi hồn” mới vào truyền thống, biến những giá trị xưa thành nguồn cảm hứng cho đời sống hiện đại.

Trong thời đại số, mỗi bạn trẻ còn có thể trở thành một “đại sứ văn hóa” thông qua mạng xã hội, giới thiệu hình ảnh đất nước, con người Việt Nam đến bạn bè quốc tế. Khi giới trẻ ý thức rõ trách nhiệm của mình, văn hóa truyền thống sẽ không chỉ được bảo tồn mà còn được tiếp nối, phát triển bền vững.

Giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống chính là giữ gìn căn cước của dân tộc. Đó không chỉ là nhiệm vụ mà còn là niềm tự hào, là cách để thế hệ trẻ hôm nay khẳng định mình trong dòng chảy hội nhập của thế giới.

Bài thơ được viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt

Bài thơ làm theo luật bằng (thất ngôn tứ tuyệt luật bằng).
Các câu tuân theo quy luật bằng – trắc của thơ Đường, có đối ý giữa hai câu đầu và hai câu sau; vần gieo ở cuối các câu 1, 2, 4.

Biện pháp tu từ nổi bật là liệt kê trong câu:

“Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong”
(Núi, sông, khói, hoa, tuyết, trăng, gió)

Tác dụng:

• Gợi ra hàng loạt hình ảnh thiên nhiên quen thuộc trong thơ cổ điển phương Đông.
• Tạo nên bức tranh thiên nhiên giàu chất trữ tình, thi vị.
• Nhấn mạnh đặc điểm của thơ xưa: thiên về miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên, cảm xúc lãng mạn.
• Qua đó làm nổi bật sự đối lập với quan điểm về thơ hiện đại ở hai câu sau.

Tác giả cho rằng thơ hiện đại cần có “thép” vì:

• Hoàn cảnh đất nước đang trong thời kỳ đấu tranh gian khổ, nhân dân sống trong áp bức, đói nghèo.
• Thơ ca không chỉ để thưởng ngoạn cái đẹp mà còn phải phục vụ cách mạng, cổ vũ tinh thần chiến đấu.
• “Thép” tượng trưng cho tinh thần chiến đấu, ý chí kiên cường, tính chiến đấu mạnh mẽ của văn học.
• Nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc mà phải “xung phong” – trực tiếp tham gia vào cuộc đấu tranh của dân tộc.

Quan niệm này thể hiện tinh thần trách nhiệm lớn lao của người nghệ sĩ trước thời đại và nhân dân.

Câu 5. Nhận xét về cấu tứ của bài thơ.

Bài thơ có cấu tứ chặt chẽ, rõ ràng:

• Hai câu đầu: Nhận xét về thơ xưa – thiên về thiên nhiên, cái đẹp trữ tình.
• Hai câu sau: Nêu quan điểm về thơ hiện đại – phải có tính chiến đấu, phục vụ cách mạng.

Cấu tứ theo kiểu đối lập giữa xưa và nay, từ đó làm nổi bật tư tưởng trung tâm: thơ ca phải gắn liền với thời đại và nhiệm vụ lịch sử.

→ Bài thơ ngắn gọn nhưng hàm súc, thể hiện quan niệm nghệ thuật tiến bộ, giàu tinh thần cách mạng.

câu 1

Nhân vật bé Gái trong truyện Nhà nghèo của Tô Hoài là hình ảnh tiêu biểu cho những đứa trẻ nông thôn nghèo khổ, hồn nhiên mà đáng thương. Con bé là chị cả trong một gia đình túng quẫn, cha mẹ quanh năm cãi vã vì cơm áo. Dù còn nhỏ, bé Gái đã sớm biết lo toan, chăm em, đi xin lửa, bắt nhái giúp cha mẹ kiếm miếng ăn. Hình ảnh “nó giơ giỏ lên khoe với u, trong giỏ nhái xô nhau oe oé” cho thấy niềm vui nhỏ nhoi, giản dị của một đứa trẻ nghèo – niềm vui kiếm được chút thức ăn cho bữa cơm gia đình. Nhưng chính trong sự hồn nhiên ấy, bé Gái lại phải chịu một kết cục đau đớn: chết bên vệ ao khi đi bắt nhái. Cái chết của em không chỉ là nỗi bi kịch của một đứa trẻ tội nghiệp mà còn là tiếng kêu xé lòng tố cáo hiện thực tàn nhẫn của đói nghèo và sự thờ ơ của xã hội đối với những phận người bé nhỏ. Qua nhân vật bé Gái, Tô Hoài bộc lộ tấm lòng nhân đạo sâu sắc: xót thương, trân trọng những con người khổ cực vẫn sống trong sáng, hồn nhiên giữa bóng tối cuộc đời.

câu 1

truyện ngắn

câu 2

tự sự kết hợp miêu tả và biểu cảm

câu 3

Biện pháp tu từ: So sánh (cuộc đời hai người được ví như cảnh xế muộn chợ chiều).

câu 4

Truyện Nhà nghèo phản ánh cuộc sống cực khổ, túng quẫn của một gia đình nông dân nghèo trong xã hội cũ. Vì đói nghèo và khổ cực, vợ chồng anh Duyện thường xuyên cãi vã, thậm chí có lúc rơi vào tuyệt vọng. Tuy nhiên, ẩn sâu trong bi kịch ấy vẫn là tình thương, là bản năng sinh tồn và khát vọng hạnh phúc. Cái chết thương tâm của bé Gái là nỗi đau xót xa, tố cáo hiện thực tăm tối khiến những người nghèo khổ phải chịu bất hạnh đến tột cùng

câu 5

Chi tiết ấn tượng: Cảnh anh Duyện cõng xác con bé Gái về nhà.

Vì:

• Hình ảnh người cha nghèo khổ, bất lực cõng xác con cho thấy nỗi đau tột cùng của con người trước mất mát.
• Nó gợi lên lòng thương cảm sâu sắc cho những phận người nhỏ bé, bị cái đói nghèo và cuộc sống khắc nghiệt vùi dập.
• Đồng thời, chi tiết ấy thể hiện tài năng của Tô Hoài trong việc miêu tả hiện thực thấm đẫm nhân đạo: bi thương nhưng vẫn chan chứa tình người.

a. Phương trình phản ứng:

\(C H_{3} C O O H + \left(\left(\right. C H_{3} \left.\right)\right)_{2} C H C H_{2} C H_{2} O H C H_{3} C O O C H_{2} C H_{2} C H \left(\left(\right. C H_{3} \left.\right)\right)_{2} + H_{2} O\)

Số mol isoamylic alcohol:

\(n_{\left(\left(\right. C H_{3} \left.\right)\right)_{2} C H C H_{2} C H_{2} O H} = \frac{2 , 2}{88} = 0 , 025\) mol

Số mol acetic acid:

\(n_{C H_{3} C O O H} = \frac{2 , 2}{60} = 0 , 037\) mol

Vì phản ứng xảy ra theo tỉ lệ 1 : 1, n_{isoamylic acohol} < n_{acetic acid} nên ta tính khối lượng ester tạo ra theo số mol của isoamylic acid.

Theo phương trình phản ứng:

\(n_{e s t e r} = n_{a l c o h o l} = 0 , 025\) mol

Hiệu suất phản ứng là 70% nên khối lượng ester thu được thực tế:

\(m_{e s t e r} = n_{e s t e r} . M_{e s t e r} = 0 , 025.130.70 \% = 2 , 275\)

2 đơn vị uống chuẩn ứng với số gam cồn nguyên chất là 2.10 = 20 gam.

Thể tích ethanol:

\(V_{C_{2} H_{5} O H} = \frac{m}{D} = \frac{20}{0 , 8} = 25\) mL

Nếu dùng loại rượu có độ cồn 36% thì thể tích tương ứng của loại này để chứa 2 đơn vị cồn:

\(V_{r ượ u} = \frac{25.100}{36} = 69 , 4\) mL

Vậy thể tích rượu 36% tương ứng với 2 đơn vị cồn là 69,4 mL.

\(H\)

\(C H_{3} C H_{2} C H \left(\right. C H_{3} \left.\right) C H O C H_{3} C H_{2} C H \left(\right. C H_{3} \left.\right) C H_{2} O H\)

\(C H_{3} C H \left(\right. C H_{3} \left.\right) C H_{2} C H O C H_{3} C H \left(\right. C H_{3} \left.\right) C H_{2} C H_{2} O H\)

\(C H_{3} C \left(\left(\right. C H_{3} \left.\right)\right)_{2} C H O C H_{3} C \left(\left(\right. C H_{3} \left.\right)\right)_{2} C H_{2} O H\)