Câu 1: Phương thức biểu đạt

Phương thức biểu đạt chính là Biểu cảm (kết hợp với tự sự và miêu tả).

Câu 2: Những kiếp người xuất hiện trong đoạn trích

Trong đoạn trích, tác giả Nguyễn Du đã nhắc đến những số phận bất hạnh như:

• Người lính: Phải rời bỏ nhà cửa đi chiến đấu, bỏ mạng nơi chiến trường lạnh lẽo.

• Người kỹ nữ: Những người phụ nữ sống kiếp "buôn nguyệt bán hoa", khi về già thì cô độc, không nơi nương tựa.

• Người phụ nữ nói chung: Những kiếp đời chịu nhiều phiền não, đau đớn mà không biết kêu ai.

• Người hành khất (người ăn xin): Những người nghèo khổ, sống cảnh lang thang, chết gục ngoài đường.

Câu 3: Tác dụng của từ láy "lập lòe" và "văng vẳng"

• Lập lòe: Gợi lên hình ảnh ánh sáng mờ ảo của "lửa ma trơi", tạo nên không gian âm u, rợn người nơi nghĩa địa.

• Văng vẳng: Gợi âm thanh tiếng khóc oan ức cứ vang lên từ xa, nghe rất đau lòng và thê lương.

• Tác dụng: Việc sử dụng các từ láy này giúp người đọc hình dung rõ hơn cảnh tượng thê thảm của những linh hồn cô độc, đồng thời thể hiện sự xót thương sâu sắc của tác giả.

Câu 4: Chủ đề và cảm hứng chủ đạo

• Chủ đề: Đoạn trích nói về nỗi đau và số phận bi kịch của những kiếp người nhỏ bé, đáng thương trong xã hội cũ.

• Cảm hứng chủ đạo: Là lòng thương cảm, sự đồng xót giữa người với người (cảm hứng nhân đạo).

Câu 5: Suy nghĩ về truyền thống nhân đạo (Khoảng 5 - 7 dòng)

Qua đoạn trích, em cảm nhận được tấm lòng nhân ái bao la của Nguyễn Du dành cho những kiếp người khốn khổ. Truyền thống nhân đạo vốn là một nét đẹp quý báu của dân tộc Việt Nam ta từ xưa đến nay. Nó không chỉ là sự giúp đỡ về vật chất mà còn là sự thấu hiểu, sẻ chia với những nỗi đau tinh thần. Dù là người lính tử trận hay người kỹ nữ lỡ thì, họ đều xứng đáng được nhận sự trân trọng và cảm thông. Ngày nay, truyền thống ấy vẫn đang được tiếp nối qua những hành động tử tế thường ngày, nhắc nhở chúng ta biết sống yêu thương và vị tha hơn với mọi người xung quanh.

Câu 1: Phương thức biểu đạt

Phương thức biểu đạt chính là Biểu cảm (kết hợp với tự sự và miêu tả).

Câu 2: Những kiếp người xuất hiện trong đoạn trích

Trong đoạn trích, tác giả Nguyễn Du đã nhắc đến những số phận bất hạnh như:

• Người lính: Phải rời bỏ nhà cửa đi chiến đấu, bỏ mạng nơi chiến trường lạnh lẽo.

• Người kỹ nữ: Những người phụ nữ sống kiếp "buôn nguyệt bán hoa", khi về già thì cô độc, không nơi nương tựa.

• Người phụ nữ nói chung: Những kiếp đời chịu nhiều phiền não, đau đớn mà không biết kêu ai.

• Người hành khất (người ăn xin): Những người nghèo khổ, sống cảnh lang thang, chết gục ngoài đường.

Câu 3: Tác dụng của từ láy "lập lòe" và "văng vẳng"

• Lập lòe: Gợi lên hình ảnh ánh sáng mờ ảo của "lửa ma trơi", tạo nên không gian âm u, rợn người nơi nghĩa địa.

• Văng vẳng: Gợi âm thanh tiếng khóc oan ức cứ vang lên từ xa, nghe rất đau lòng và thê lương.

• Tác dụng: Việc sử dụng các từ láy này giúp người đọc hình dung rõ hơn cảnh tượng thê thảm của những linh hồn cô độc, đồng thời thể hiện sự xót thương sâu sắc của tác giả.

Câu 4: Chủ đề và cảm hứng chủ đạo

• Chủ đề: Đoạn trích nói về nỗi đau và số phận bi kịch của những kiếp người nhỏ bé, đáng thương trong xã hội cũ.

• Cảm hứng chủ đạo: Là lòng thương cảm, sự đồng xót giữa người với người (cảm hứng nhân đạo).

Câu 5: Suy nghĩ về truyền thống nhân đạo (Khoảng 5 - 7 dòng)

Qua đoạn trích, em cảm nhận được tấm lòng nhân ái bao la của Nguyễn Du dành cho những kiếp người khốn khổ. Truyền thống nhân đạo vốn là một nét đẹp quý báu của dân tộc Việt Nam ta từ xưa đến nay. Nó không chỉ là sự giúp đỡ về vật chất mà còn là sự thấu hiểu, sẻ chia với những nỗi đau tinh thần. Dù là người lính tử trận hay người kỹ nữ lỡ thì, họ đều xứng đáng được nhận sự trân trọng và cảm thông. Ngày nay, truyền thống ấy vẫn đang được tiếp nối qua những hành động tử tế thường ngày, nhắc nhở chúng ta biết sống yêu thương và vị tha hơn với mọi người xung quanh.