Câu 1. 

Những phương thức biểu đạt trong bài thơ: Biểu cảm, miêu tả.

Câu 2. 

Đề tài: Nỗi buồn/ Sự đau khổ.

Câu 3. 

– HS xác định được một hình ảnh mang tính tượng trưng trong bài thơ. Chẳng hạn như một số hình ảnh: mặt nhựt tan thành máu, hồn (một nửa hồn tôi mất, một nửa hồn tôi bỗng dại khờ), bông phượng nở trong màu huyết, giọt châu.

– Nhận xét: HS nêu cảm nhận cá nhân về hình ảnh đó và đưa ra lí giải hợp lí. Ví dụ: Hình ảnh hồn tượng trưng cho cái tôi cá nhân, cho sự cô đơn, tuyệt vọng của chính thi nhân gắn liền với mặc cảm chia lìa. Khát khao yêu và được yêu, nhưng tình yêu của Hàn Mặc Tử vẫn tan vỡ, người kia vẫn ra đi, khiến cho thi sĩ ngậm ngùi, đau đớn, thất vọng.   

Câu 4. 

– HS xác định được biện pháp tu từ được sử dụng trong khổ thơ cuối: Câu hỏi tu từ: Tôi vẫn còn đây hay ở đâu?/ Sao bông phượng nở trong màu huyết,/ Nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu?

–  Tác dụng:

+ Thể hiện sự bơ vơ, lạc lõng của thi nhân giữa trần thế bao la, rộng lớn này.

+ Thể hiện sự nhạy cảm của thi nhân trước thiên nhiên, cuộc đời: Dường như thiên nhiên, cuộc đời cũng thương cho số kiếp đáng thương, hoàn cảnh lạc lõng của thi nhân mà xúc động, nghẹn ngào, khóc thương cho cuộc đời chàng Hàn Mặc Tử. 

Câu 5. 

– HS dựa vào nội dung, mạch cảm xúc để rút ra nhận xét về cấu tứ.

– Ví dụ: Trước hết, bài thơ đi từ nỗi buồn vì không thể hồi đáp lại hết tình thương yêu, quý mến của mọi người dành cho thi nhân. Nhà thơ rất muốn đền đáp nhưng bệnh tật khiến chàng không thể đền đáp nổi những điều trân quý ấy. Tiếp đó là nỗi đau đớn, bất lực vì tình yêu không trọn vẹn. Và cuối cùng là nỗi khổ sở, bơ vơ, lạc lõng giữa cuộc đời mênh mông. Như vậy, bài thơ là sự vận động từ sự phiền muộn, khát khao yêu và được yêu sang nỗi khổ sở, bơ vơ, lạc lõng giữa trần thế bao la của thi nhân.  

Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, có những thời điểm ta buộc phải bước đi một mình. Không còn bàn tay nâng đỡ quen thuộc, không còn những chỉ dẫn sẵn có, con người đối diện trực tiếp với bản thân và cuộc đời. Chính trong những khoảnh khắc ấy, tự lập trở thành yếu tố quyết định giúp con người trưởng thành, đặc biệt là đối với giới trẻ. Tự lập là khả năng tự suy nghĩ, tự lựa chọn và tự chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình. Đối với người trẻ, tự lập không chỉ là kỹ năng sinh tồn mà còn là thước đo của bản lĩnh. Khi biết tự lập, con người không còn sống dựa dẫm, ỷ lại vào gia đình hay xã hội, mà chủ động kiến tạo con đường riêng. Tự lập giúp giới trẻ hiểu rõ giá trị bản thân, nhận ra giới hạn và tiềm năng của chính mình. Bên cạnh đó, tự lập rèn luyện cho con người ý chí và khả năng vượt qua khó khăn. Cuộc sống không phải lúc nào cũng bằng phẳng; thất bại, va vấp là điều không thể tránh khỏi. Một người thiếu tự lập dễ gục ngã, trong khi người có tinh thần tự lập sẽ coi thử thách là cơ hội để mạnh mẽ hơn. Chính những lần tự mình đứng dậy sau vấp ngã đã giúp con người trưởng thành thực sự. Tuy nhiên, tự lập không đồng nghĩa với cô lập hay phủ nhận sự giúp đỡ của người khác. Tự lập là biết tiếp nhận sự hỗ trợ một cách tỉnh táo, không lệ thuộc, không đánh mất chính mình. Đó là sự cân bằng giữa cá nhân và cộng đồng, giữa tự do và trách nhiệm. Trong xã hội hiện đại, khi điều kiện sống ngày càng đầy đủ, không ít người trẻ rơi vào trạng thái thụ động, thiếu ý chí vươn lên. Điều đó khiến việc giáo dục tinh thần tự lập trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Gia đình và nhà trường cần tạo điều kiện để người trẻ được trải nghiệm, được thử thách, thay vì bao bọc quá mức. Tóm lại, tự lập là hành trang không thể thiếu trên con đường trưởng thành của giới trẻ. Chỉ khi dám bước đi bằng đôi chân của mình, con người mới thực sự làm chủ cuộc đời và sống một cuộc sống có ý nghĩa.

Hình tượng li khách trong Tống biệt hành của Thâm Tâm mang vẻ đẹp vừa cô đơn vừa bi tráng. Người ra đi hiện lên giữa không gian hoàng hôn mênh mang, trong khoảnh khắc chia li đầy xao động nhưng không hề yếu đuối. Li khách không khóc than, không lưu luyến tầm thường, mà lặng lẽ bước đi với một nội tâm sâu sắc và kiên định. Đôi mắt “trong” của người đi chứa đựng cả hoàng hôn, cả nỗi buồn thời đại nhưng cũng ánh lên sự tỉnh táo và bản lĩnh. Đó là con người ý thức rõ con đường mình chọn, sẵn sàng chấp nhận cô độc để theo đuổi lý tưởng. Chính sự im lặng, tiết chế cảm xúc ấy đã tạo nên vẻ đẹp cao quý cho li khách – một con người sống có mục đích, dám rời bỏ an toàn để bước vào thử thách. Qua hình tượng này, Thâm Tâm gửi gắm niềm trân trọng đối với những con người dám sống khác, sống lớn và sống có trách nhiệm với chính mình.

Con người chỉ thực sự trưởng thành khi dám rời bỏ sự an toàn để đi con đường của riêng mình. Li khách ra đi trong cô đơn nhưng không bi lụy. Chia tay không phải để yếu mềm, mà để khẳng định chí hướng. Bài thơ đề cao lý tưởng sống, bản lĩnh cá nhân

Tiếng sóng là: Âm thanh của thiên nhiên Biểu tượng cho sóng lòng, xao động nội tâm Nhịp vận động không ngừng của cuộc đời → Tiếng sóng tượng trưng cho: Sự thức tỉnh, thôi thúc con người lên đường Khát vọng sống lớn, không chấp nhận an phận Dự báo một hành trình đầy thử thách nhưng cao cả

"Bóng, chiều, không thắm, không hạt, không vàng vọt Sao đầy hoàng hôn trong mắt trong." Biện pháp: Phá vỡ trật tự cú pháp thông thường Liệt kê các từ ngữ rời rạc Phủ định liên tiếp (“không… không…') Diễn tả cảm giác trống rỗng, mơ hồ, rạn vỡ của cảnh vật và tâm trạng Cảnh không có màu sắc cụ thể → nỗi buồn vô hình nhưng ám ảnh Làm nổi bật đôi mắt trong của li khách, nơi dồn tụ cả hoàng hôn, cả chia li → Ngôn ngữ bị “bẻ gãy” để phản ánh sự đứt gãy trong cảm xúc.

Không gian: Không gian rộng, mênh mang: đường một chiều, bến nước, sóng, gió, hoàng hôn Mang tính ước lệ, cổ điển nhưng thấm đẫm tâm trạng chia li Thời gian: Thời điểm chiều – hoàng hôn, thời khắc nhạy cảm nhất của nỗi chia xa Là thời gian của kết thúc, của lặng im và dự cảm → Không gian – thời gian đều góp phần tăng sắc thái buồn thương, cô đơn và bi tráng cho cuộc tiễn biệt.

nhân vật trữ tình là ''ta''