1. Quy trình xử lý gồm bốn bước

bước một: cách ly ngay: con bệnh ra khu riêng, tiêu độc khử trùng trường cũ

Bước hai: Theo dõi và báo cáo: Kiểm tra nhiệt độ, phân, niêm mạc và báo cáo thú y

Bước ba: Hỗ trợ sức đề kháng: Cho uống nước điện giải để tránh mất sức

Bước bốn: Điều trị đặc hiệu: Dùng thuốc hoặc kháng theo chỉ dẫn chuyên môn

2. Giải thích lý do

-Ngăn chặn lây lan: trâu bò thường nhốt chung mầm bệnh lây rất nhanh qua tiếp xúc và món ăn. Cách cách ly và cách và hiệu quả nhất để an toàn cho cả đàn

-Phù hợp đặc điểm cơ thể: trâu bò có khối lượng lớn, khi sốt rất dễ mất nước và suy kiệt. Việc bổ sung điện giải giúp duy trì sức sống để điều trị có thời gian phát huy tác dụng

-Bảo vệ hệ tiêu hóa: trâu bò là động vật nhai lại có hệ sinh vật dạng cỏ ain cảm. Điều trị đúng chuyên môn giúp tránh loạn khuẩn và chướng bụng hơi sau bệnh

Việc áp dụng an toàn trong chăn nuôi quan trọng vì:

1. Vật nuôi: ngăn chặn dịch bệnh, giảm tỷ lệ chết và giúp vật nuôi phát triển khỏe mạnh, năng suất cao

2. Con người: tránh các bệnh lây từ động vật sang người ( như cúm gia cầm, liên cầu quản)và đảm bảo thực phẩm sạch, không dư lượng kháng sinh

3. Môi trường: kiểm soát chất thải, giảm mùi hôi, ngăn chặn ô nhiễm nguồn nước và không khí cho cộng đồng xung quanh

1

Trong khổ thơ cuối của Tương tư, Nguyễn Bính đã mượn hình ảnh “giầu” và “cau” để gửi gắm nỗi niềm tình yêu và khát vọng gắn bó đôi lứa:

“Bao giờ bến mới gặp đò

Hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau

Bao giờ giầu bén duyên cau

Thì ta sẽ cưới nhau về một nhà.”

Giầu và cau vốn là hình ảnh quen thuộc trong đời sống văn hóa cưới hỏi của người Việt, tượng trưng cho tình duyên vợ chồng gắn bó bền chặt. Nguyễn Bính đã đưa chất liệu dân gian ấy vào thơ, biến chúng thành biểu tượng nghệ thuật giàu sức gợi. Qua đó, ta thấy được khát vọng tình yêu chân thành, mãnh liệt của chàng trai nông thôn: yêu không chỉ để thương nhớ mà còn mong đến sự kết trái, mong tình yêu được đơm hoa kết quả bằng hạnh phúc hôn nhân. Hình ảnh “giầu – cau” còn cho thấy quan niệm tình yêu của Nguyễn Bính rất mộc mạc, thuần khiết, gắn bó với phong tục và nếp sống thôn quê. Như vậy, bằng hình ảnh dân dã, giàu tính biểu tượng, nhà thơ đã khẳng định sức mạnh, sự bền chặt và thiêng liêng của tình yêu lứa đôi.

2

Trong một phát biểu nổi tiếng, Leonardo DiCaprio từng nhấn mạnh: “Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó.” Đây là một quan điểm đúng đắn và đầy tính cảnh báo trong bối cảnh môi trường toàn cầu đang bị đe dọa nghiêm trọng.

Trước hết, Trái Đất là ngôi nhà chung duy nhất của nhân loại. Cho đến nay, dù khoa học vũ trụ đã phát triển, con người vẫn chưa tìm được một hành tinh nào khác có điều kiện sống phù hợp như Trái Đất. Không khí, nguồn nước, đất đai, rừng cây, đại dương – tất cả đều là những yếu tố không thể thay thế cho sự tồn tại của con người và muôn loài. Vì vậy, bảo vệ Trái Đất cũng chính là bảo vệ sự sống của chính chúng ta.

Tuy nhiên, thực tế đáng buồn là môi trường Trái Đất đang bị tàn phá nặng nề. Ô nhiễm không khí, biến đổi khí hậu, rừng bị chặt phá, băng tan, nước biển dâng… đang đe dọa sự cân bằng sinh thái và kéo theo nhiều hậu quả khôn lường: thiên tai, dịch bệnh, khan hiếm lương thực, suy giảm đa dạng sinh học. Nguyên nhân chủ yếu đến từ chính con người: khai thác tài nguyên quá mức, lối sống tiêu dùng thiếu ý thức, chạy theo lợi ích kinh tế mà bỏ quên môi trường.

Ý kiến của Leonardo DiCaprio vì thế mang ý nghĩa cảnh tỉnh mạnh mẽ. Nó nhắc nhở chúng ta rằng không ai có thể thoát khỏi hậu quả nếu hành tinh này bị hủy hoại. Cần phải thay đổi từ nhận thức đến hành động: các quốc gia phải chung tay thực hiện các cam kết quốc tế về giảm phát thải, phát triển năng lượng tái tạo, bảo vệ rừng và đại dương. Ở cấp độ cá nhân, mỗi người cũng có thể góp phần bằng những hành động nhỏ bé nhưng thiết thực: hạn chế sử dụng túi nilon, tiết kiệm điện nước, trồng cây xanh, phân loại rác thải, sống thân thiện hơn với tự nhiên.

Tóm lại, Trái Đất là mái nhà duy nhất của nhân loại, không có nơi nào khác để thay thế. Bảo vệ hành tinh này không chỉ là trách nhiệm mà còn là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi con người đối với tương lai chung. Ý kiến của Leonardo DiCaprio vừa là lời nhắc nhở vừa là lời kêu gọi hành động, để chúng ta cùng nhau gìn giữ ngôi nhà xanh này cho thế hệ hôm nay và mai sau.

1: Lục bát

2: Cụm từ “chín nhớ mười mong" diễn tả nỗi nhớ da diết, khắc khoải, mãnh liệt, dường như không đong đếm được, nỗi nhớ bao trùm, sâu sắc và dai dẳng.

3:Biện pháp tu từ: Nhân hóa.

Tác dụng:

Gán cho "Thôn Đoài" (thực chất là con người ở thôn Đoài) có hành động "ngồi nhớ", "thôn Đông" có hành động "nhớ", tạo nên sự gắn kết thiêng liêng, tình cảm sâu nặng giữa hai thôn/hai con người, như thể cả không gian cũng đang hòa vào nỗi nhớ của nhân vật trữ tình.

Làm cho nỗi nhớ trở nên cụ thể, sống động, gần gũi với tâm hồn người đọc, thể hiện tình yêu mộc mạc, chân thành của người thôn quê.

4:Những dòng thơ này là lời than thở, băn khoăn, khắc khoải về sự cách trở, lỡ dở của tình yêu.

Hình ảnh "bến - đò", "hoa - bướm" là những hình ảnh ẩn dụ quen thuộc trong ca dao, thể hiện sự trông chờ, mong mỏi một ngày được sum họp, được yêu thương trọn vẹn, nhưng cũng đầy lo âu, day dứt, thể hiện tâm trạng nhớ thương da diết, dường như không có điểm dừng của người đang yêu.

5:Tình yêu, dù là tình yêu quê hương, tình yêu đôi lứa, là điều thiết yếu, không thể thiếu, đôi khi còn mạnh mẽ hơn cả lý trí, như bệnh tật, như mưa gió; nó gắn kết con người, làm cho cuộc sống thêm ý nghĩa và sâu sắc.

Tình yêu giúp con người vượt qua cách trở, khoảng cách, làm cho những điều tưởng chừng xa xôi trở nên gần gũi, nhắc nhở ta rằng dù có bao cách trở, tình cảm chân thành sẽ luôn tìm thấy nhau, giống như cau - giầu, bến - đò, tạo nên một thế giới tình cảm đầy lãng mạn và nhân văn.

Câu 1

Văn bản trên được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2

Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hằng ngày đạm bạc, thanh cao của tác giả là:

• “Một mai, một cuốc, một cần câu”
• “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá”
• “Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao”
  Những hình ảnh này thể hiện cuộc sống giản dị, gần gũi với thiên nhiên, không màng danh lợi.

Câu 3

Biện pháp tu từ liệt kê trong câu: “Một mai, một cuốc, một cần câu” liệt kê các dụng cụ lao động thường ngày.

Tác dụng:

• Nhấn mạnh lối sống giản dị, tự tại của tác giả, gắn bó với thiên nhiên và lao động chân chính.
• Gợi lên nhịp sống chậm rãi, yên bình, trái ngược với cuộc sống xô bồ nơi danh lợi.
• Câu 4

Quan niệm “dại – khôn” của tác giả mang ý nghĩa nghịch lý:

Ông tự nhận mình “dại” vì chọn sống ẩn dật, xa lánh vòng danh lợi.

• Người “khôn” là những người lao vào chốn “lao xao” – nơi bon chen, tranh giành.
  Tuy nhiên, đây là cách nói mỉa mai, thể hiện sự khôn ngoan đích thực của tác giả khi chọn cuộc sống an nhàn, thanh cao, không bị cuốn vào danh lợi phù phiếm.
• Câu 5Nguyễn Bỉnh Khiêm hiện lên với vẻ đẹp nhân cách thanh cao, trí tuệ và tỉnh táo. Ông sống chan hòa với thiên nhiên, chọn lối sống giản dị, an nhàn, xa rời danh lợi. Qua đó, ta cảm nhận được sự ung dung, tự tại của một bậc hiền triết, thể hiện bản lĩnh và tâm hồn cao đẹp của nhà nho chân chính.