Câu 1

“Nhân chi sơ, tính bổn thiện”, kẻ sĩ đọc sách thánh hiền, há lại nỡ thấy vạn vật mà không động lòng ư? Xưa nay, bậc quân tử lấy “nhân” làm gốc, thấy con chim rơi cũng xót, thấy con cá mắc cạn cũng thương. Ấy vậy mà nay, có kẻ thấy chó mèo liền… đăng story, câu like xong rồi bỏ mặc thật là trái đạo trời, lệch đạo người.Nó cho thấy xã hội ngày càng đi quá xa và rơi vào lệch lạc , liệu rằng sự yêu thương vạn vật liệu còn tồn tại.Yêu thương vạn vật là gì nó là một biểu hiện của lòng nhân ái mà còn là thước đo giá trị đạo đức của con người."vạn vật" ở đây bao gồm cả con người thiên nhiên và muôn loài thú .yêu thương vạn vật không phải là chuyện cao siêu mà chính là việc nhỏ hằng ngày như tưới nước cho cây,cho chó mèo ăn,bảo vệ môi trường,....Nhưng kiểu sống con người hiện nay. Lại coi nó là điều hiển nhiên và nó vốn dĩ nên có nhưng liệu rằng nó còn tồn tại mãi mãi chăng,Vạn vật là rừng khoác áo xanh, là núi dựng bầu trời, là biển rộng mênh mông , là dòng suối tươi mát, ... Vạn vật cho ta tất cả. Vì vậy chúng ta cần học cách trân trọng sự sống xung quanh, từ việc bảo vệ môi trường đến việc đối xử nhân đạo với loài vật. Yêu thương vạn vật chính là cách chúng ta bảo vệ cuộc sống của chính mình và xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn.

Câu 2

Bên kia sông Đuống in trong tập thơ cùng tên của Hoàng cầm. Một đêm tháng tư năm 1948, đang công tác văn nghệ ở chiến khu Việt Bắc, Là một bài thơ khi tác giả xúc động viết ra . Đây là một trong những bài thơ hay nhất về tình quê hương khiến bạn không thể nào dứt ra được khi đã đọc nó , vậy thì hãy cùng tôi vô bài và tìm hiểu tại sao bài thơ này lại hay đến vậy.

dân tộc là gì? Con người là ai khi không có dân tộc? Một kẻ không nơi để về? Hay chỉ tồn tại thể chứ không có hồn. ...Bằng cách trình bày ra khung cảnh của quê hương sông đuông, ta có thể mường tượng ra được những lịch sử văn hóa ,những hội họa dân gian và những hình ảnh người mẹ già một đời tần tảo ,hình ảnh những đứa em thơ nhưng tất cả đã bị phá hủy bởi lũ giặc hung tàn, sự đau đớn không thể nói thành lời,sự day dứt khi mình chẳng thể làm được gì đã khiến tác giả viết nên bài thơ này và nói lên tình yêu nước thiết tha , sâu đậm

Bên kia sông Đuống

Quê hương ta lúa nếp thơm nồng

Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong

Màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp

Quê hương ta từ ngày khủng khiếp

Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn

Chỉ bằng vài nét bút,tác giả đã viết nên một miền quê trù phú , và tươi trong cho ta thấy được hương sắc quê nhà. Ba tiếng "quê hương ta" vang lên nghe thiệt da diết và tự hào biết bao ,những lúa nếp thơm nồng,bức tranh đông hồ gà lợn đề chờn thấy được vẻ đẹp tươi sáng của quê hương và quê nhà ta sự yêu thương được gửi gắm trong bài thể hiện qua từng âm thanh nồng,trong ,bừng,... Đã làm sáng nên cả vần thơ và hoài niệm của tác giả thổi vào chữ viết.Nhưng bức tranh cũng sớm tàn khi tác giả thể hiện sự bi thương và giận dữ qua đoạn ta từ "ngày khủng khiếp,Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn" sự tang thương căm phẫn khi giặc kéo đến ngùn ngụt , cả một trong gian chìm trong biển lửa , sự sống dần biến mất , miền quê tan tác , đau thương . Có ai thấu ,có ai hay nước mắt của trẻ thơ , tiếng khóc lầm than vang lên ai oán khiến ta xót xa nghẹn ngào. Một khung cảnh tươi đẹp giờ bị xé ra cho tan nát chia lìa. Những câu thơ ngắn đan xen với những câu thơ dài góp phần tô đậm sự nghẹn ngào chứa trong từng lòng người dân lên dữ dội

Ruộng ta khô Nhà ta cháy . Chó ngộ một đàn

Lưỡi dài lê sắc máu . Kiệt cùng ngõ thẳm bờ hoang Mẹ con đàn lợn âm dương . Chia lìa trăm ngả Đám cưới chuột đang . . tưng bừng rộn rã Bây giờ tan tác về đâu?

Từ một quê hương thanh bình "lúa nếp thơm nồng", "tranh Đông Hồ", thực tại trở nên "khủng khiếp" khi giặc kéo đến với "ngùn ngụt lửa hung tàn". Và Những câu thơ ngắn, dồn dập (Ruộng ta khô / Nhà ta cháy) diễn tả sự mất mát đến tận cùng. Mọi sự sống, tài sản của người dân đều bị hủy hoại. Chó ngộ một đàn lại khắc họa nên hình ảnh ghê rợn của kẻ thù đang dày xéo lên mảnh đất lành . Tác giả đã sử dụng các từ ngữ biểu cảm mạnh như "khủng khiếp", "hung tàn", "kiệt cùng", "tan tác" để bày tỏ ra nỗi đâu thắt nghẹn lại nơi cổ họng khi không làm được gì cho quê hương đất nước, và câu hỏi tu từ Bây giờ tan tác về đâu?" như một tiếng khóc nghẹn ngào, xót xa trước cảnh quê hương bị giày xéo.

Tác giả đã làm rất tốt trong việc hiện thực lại cảm đau đớn khi quân giặc xâm lược cũng như hình ảnh quê hương tươi đẹp trước kia. Đoạn thơ là một bản cáo trạng đanh thép tố cáo tội ác quân thù, đồng thời thể hiện tình yêu quê hương tha thiết và sự trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống của Hoàng Cầm. Những hình ảnh đối lập giữa cái "tưng bừng rộn rã" cũ và cái "tan tác" hiện tại làm tăng thêm sức gợi cảm và lay động lòng người.

Câu 1 biểu cảm

Câu 2 đoạn văn trên là những tầng ý nghĩa cho ta thấy được bộ mặt xã hội lúc bấy giờ cũng như là lời kêu con con người hãy sống chậm lại bớt đi sự thô bạo và nâng niu trân trọng vẻ đẹp của cuộc đời

Câu 3 biện pháp tu từ nhân hóa

Tác dụng tăng sức gợi hình gợi cảm cho sự diễn đạt làm câu văn thêm sinh động hấp dẫn, cho ta thấy thế giới tự nhiên gần gũi và trở nên có hồn hơn .Qua đó tác giả cho ta thấy được sự cam chịu trước những tổn thương mà con người gây ra cho thiên nhiên nhắc nhở chúng ta bảo vệ thiên nhiên

Câu 4

Nó cho ta thấy được sự đau đớn ("gai đâm"), và cho ta thức tỉnh khỏi lối sống vô tâm, ích kỷ.từ đó nhắc nhở chúng ta rằng rằng mọi hành động sai trái đều để lại hậu quả nhưng từ hậu quả đó ta biết sống chậm lại, biết cảm thông và trân trọng vẻ đẹp của cuộc đời hơn.

Câu 5

Chúng ta cần phải sống có trách nhiệm, biết yêu thương và nâng niu vẻ đẹp của thiên nhiên cũng như cuộc sống. Đừng vì sự "yên chí" hay thói quen cá nhân mà vô tình dẫm đạp lên những giá trị tốt đẹp xung quanh.Chúng ta trân trọng nó như trân trọng chính mình thì mọi điều tốt đẹp sẽ đến với chúng ta