Câu 1:

Trong đoạn trích Hai vạn dặm dưới đáy biển, thuyền trưởng Nê-mô hiện lên như một biểu tượng của sức mạnh trí tuệ và bản lĩnh phi thường. Trước hết, ông là một người có kiến thức uyên bác và sự am hiểu sâu sắc về đại dương. Giữa cảnh tượng kỳ bí, đầy rẫy nguy hiểm của những rặng đá ngổn ngang và vực thẳm, Nê-mô vẫn "vững bước" và "thông thạo con đường", chứng tỏ một sự chuẩn bị kỹ lưỡng và kinh nghiệm dày dạn. Hình ảnh ông "in trên ánh hồng" của ngọn núi lửa hiện lên đầy uy nghi, khiến giáo sư A-rô-nắc cảm tưởng như đang đi theo một "vị thần biển". Không chỉ vậy, Nê-mô còn mang vẻ đẹp của một người tự do, dám rũ bỏ những ràng buộc trên mặt đất để xây dựng một thế giới riêng đầy kiêu hãnh dưới đáy đại dương. Nhân vật Nê-mô chính là hình mẫu lý tưởng của con người thời đại mới: khát khao khám phá, làm chủ thiên nhiên và không ngừng chinh phục những giới hạn của bản thân.

Câu 2:

Trong hành trình chinh phục đỉnh cao của mỗi người, thành công không bao giờ là một món quà từ trên trời rơi xuống. Có ý kiến cho rằng sự may mắn đóng vai trò quyết định, nhưng theo tôi, nỗ lực của bản thân mới chính là yếu tố quan trọng nhất, mang tính chất quyết định bền vững đối với thành công của con người.

Nỗ lực là sự cố gắng không ngừng nghỉ, là quá trình rèn luyện ý chí và kỹ năng để vượt qua thử thách. Khác với sự may mắn mang tính ngẫu nhiên và tạm thời, nỗ lực nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta. Khi bạn nỗ lực, bạn đang tự xây dựng cho mình một nền móng vững chắc. Nếu thành công là một tòa nhà, thì nỗ lực chính là từng viên gạch, mẻ xi măng mà bạn tự tay đắp nên. May mắn có thể giúp bạn có một khởi đầu thuận lợi, nhưng chỉ có nỗ lực mới giúp bạn trụ vững khi bão tố ập đến.

 Thực tế chứng minh, những vĩ nhân trên thế giới đều đi lên từ sự lao động miệt mài. Thomas Edison đã thất bại hàng ngàn lần trước khi phát minh ra bóng đèn điện; ông từng nói: "Thiên tài chỉ có 1% là cảm hứng, 99% còn lại là mồ hôi". Nếu Edison chỉ ngồi chờ đợi sự may mắn mà không kiên trì thử nghiệm, có lẽ nhân loại đã phải sống trong bóng tối lâu hơn rất nhiều. Sự nỗ lực giúp chúng ta biến những điều không thể thành có thể và biến những thất bại thành bài học xương máu.

Nếu cơ hội đến mà bạn không có đủ năng lực để đón nhận, thì sự may mắn đó cũng trở nên vô nghĩa. Ngược lại, khi bạn đã nỗ lực đủ nhiều, bạn sẽ tự tạo ra "vận may" cho chính mình bằng sự tin tưởng từ người khác và bằng những kỹ năng xuất sắc đã được mài giũa.

Tóm lại, sự may mắn có thể là một đòn bẩy, nhưng nỗ lực mới là động cơ vĩnh cửu đưa ta về đích. Thành công dựa trên nỗ lực mang lại niềm tự hào và sự bền vững. Mỗi chúng ta hãy ngừng chờ đợi vào những điều may rủi, thay vào đó, hãy bắt tay vào hành động và kiên trì với mục tiêu của mình, bởi lẽ "trên bước đường thành công không có dấu chân của kẻ lười biếng".

Câu 1:

           - Những hiện tượng lạ xuất hiện trong chuyến thám hiểm:

+ Các loài giáp xác nhỏ li ti phát ra ánh sáng lân tinh.

+ Những đống đá có sự sắp đặt lạ lùng, dưới chân lạo xạo xương khô.

+ Xuất hiện ánh sáng rực đỏ như lửa cháy dưới nước.

+ Một rừng cây đã chết, trụi lá và bị hóa đá do tác động của muối biển.

 Câu 2:

             Số từ trong câu:Một (trong cụm "Một ánh hào quang").

Câu 3:

            -Sự tự tin của thuyền trưởng Nê-mô vì ông rất thông thạo con đường này “đã đi lại nhiều lần và nắm rõ địa hình”

-Ý nghĩa: Sự tự tin của Nê-mô giúp dẫn dắt đoàn thám hiểm đi đúng hướng, vượt qua các địa hình nguy hiểm và tạo sự tin tưởng, an tâm tuyệt đối cho nhân vật "tôi"

Câu 4:

            - Hai phẩm chất của thuyền trưởng Nê-mô:

+ Bản lĩnh và quyết đoán: Thể hiện qua việc ông vững bước giữa những đống đá ngổn ngang và dẫn đầu đoàn đi vào những nơi nguy hiểm trong đêm tối.

+ Sự hiểu biết sâu rộng: Ông thông thạo những con đường dưới đáy biển mà người bình thường chưa từng đặt chân tới, biến những điều kỳ lạ thành điều quen thuộc.

Câu 5:

  Theo em thì rất quan trọng vì nó giúp mỗi người mở rộng vốn hiểu biết, rèn luyện sự dũng cảm và khao khát chinh phục khó khăn. Đồng thời, khám phá giúp ta tìm ra những vẻ đẹp, những giá trị mới mà nếu chỉ ở trong vùng an toàn, chúng ta sẽ không bao giờ biết đến.

Câu 1:

Nhân vật ''heo'' trong câu chuyện trên là một nhân vật ngụ ngôn để lại nhiều ý nghĩa sâu sắc. Ban đầu, Heo hiện lên qua cái nhìn phiến diện của Gà và Chó là một kẻ lười biếng, "chỉ biết ăn rồi ngủ", không đóng góp sức lao động trực tiếp như gáy báo thức hay giữ nhà. Tuy nhiên, qua lời giải thích của người chủ, chân dung của Heo mới thực sự được hoàn thiện. Heo đại diện cho kiểu người kiên nhẫn và cống hiến thầm lặng. Dù bị chế giễu, Heo không hề phản kháng hay tị nạnh, thể hiện bản tính hiền lành, chịu đựng. Giá trị của Heo không nằm ở quá trình lao động cơ bắp mà nằm ở thành quả kinh tế cuối cùng. Việc Heo "hay ăn chóng lớn" giúp người chủ có điều kiện trang trải cuộc sống và nuôi dưỡng chính Gà và Chó. Qua nhân vật này, tác giả ngụ ngôn muốn phê phán thái độ kiêu ngạo, nông cạn và khẳng định một chân lý: Mỗi cá nhân đều có một giá trị riêng, đôi khi sự đóng góp âm thầm lại là nền tảng quan trọng nhất cho sự tồn tại của cả tập thể.

Câu 2:

 Trong giao tiếp hằng ngày, có một nghịch lý thường xảy ra: chúng ta dễ dàng buông lời chê bai nhưng lại rất "tiết kiệm" lời khen ngợi. Nhiều người lo sợ rằng việc tán dương thành công của người khác sẽ khiến bản thân trở nên thấp kém hoặc bị lu mờ. Tuy nhiên, tôi hoàn toàn tán thành với quan điểm: "Khen ngợi người khác không làm mình kém đi". Ngược lại, đó chính là biểu hiện của một tư duy cao thượng và một bản lĩnh vững vàng.

Lời khen chân thành là thước đo của sự tự tin. Chỉ những người thực sự tin tưởng vào giá trị của bản thân mới đủ bao dung để công nhận ưu điểm của người xung quanh. Khi bạn khen ngợi ai đó giỏi hay một người bạn có ý tưởng hay, điều đó không có nghĩa là bạn thua kém họ. Nó chỉ cho thấy bạn có khả năng quan sát tinh tế và một tâm thế chủ động. Kẻ yếu đuối thường chọn sự đố kỵ để che đậy mặc cảm, còn người mạnh mẽ chọn lời khen để khẳng định tầm vóc văn hóa của mình.

Biết khen ngợi là mở ra cánh cửa của sự học hỏi. Đố kỵ là một bức tường, nhưng sự công nhận lại là một cây cầu. Khi ta dẹp bỏ cái tôi nhỏ nhen để thừa nhận cái hay của người khác, ta sẽ nhìn thấy những bài học quý giá mà họ đã trải qua. Việc khen ngợi giúp ta duy trì tinh thần lạc quan, từ đó chuyển hóa thành động lực để hoàn thiện chính mình.

           Lời khen còn tạo ra một môi trường tích cực. Một xã hội mà mọi người biết trân trọng đóng góp của nhau sẽ thúc đẩy sự sáng tạo và cống hiến. Lời khen không làm mất đi giá trị của người nói, mà nó nhân đôi giá trị của người nhận, tạo nên sợi dây kết nối bền chặt. Khi bạn gieo đi sự tử tế, bạn sẽ nhận lại sự tôn trọng.

           Từ đó có thể thấy, khen ngợi người khác là một nghệ thuật sống đẹp. Nó không phải là sự nịnh bợ tầm thường, mà là sự công nhận công tâm. Hãy nhớ rằng: Kh i ta biết thắp sáng thành công của người khác bằng lời khen, chính cuộc đời ta cũng sẽ trở nên rạng rỡ hơn.

Câu 1:

Nhân vật chính trong câu chuyện là kiểu nhân vật ngụ ngôn(nhân vật được nhân hóa)

Câu 2:

-Biện pháp tu từ liệt kê: liệt kê các công việc của từng con vật

- Tác dụng:

+ Tạo nhịp điệu cho câu văn, giúp câu trở nên sinh động, gợi hình gợi cảm

+ Nhấn mạnh lợi ích công việc của từng con vật mỗi loài động vật đều có giá trị đóng góp quan trọng mà không thể thay thế

+ Thể hiện sự đồng cảm của tác giả với sự trân trọng giá trị, lọi ích của từng con vật

Câu 3:

- Các đặc điểm của truyện ngụ ngôn:

+ Nhân vật: sử dụng các con vật được nhân hóa như con người

+ Cốt truyện: kể về cuộc nói chuyện giữa ba con vật, ngắn gọn

+ Mục đích: qua đó nhắc nhở chúng ta luôn tôn trọng và đừng bao giờ đánh giá người khác

Câu 4:

- Chủ đề là sự tôn trọng giá trị riêng biệt của mỗi cá nhân

- Căn cứ xác định : dựa vào nội dung, cốt truyện và ý nghĩa của câu chuyện

Câu 5:

Trong cuộc sống, lòng khiêm tốn và sự trân trọng đóng góp của người khác là những đức tính vô cùng quý giá. Câu chuyện trên dạy chúng ta rằng mỗi cá nhân đều có một vị trí và giá trị riêng, không ai là vô dụng. Nếu chúng ta chỉ nhìn vào bề nổi mà vội vàng phán xét, ta sẽ dễ trở nên kiêu ngạo như chú Gà hay chú Chó trong truyện. Sự khiêm tốn giúp ta nhận ra giới hạn của bản thân, từ đó biết lắng nghe và học hỏi nhiều hơn. Đồng thời, khi biết trân trọng những đóng góp âm thầm của người quanh mình, ta sẽ xây dựng được một tập thể đoàn kết và bền vững. Đừng bao giờ lấy thước đo của mình để áp đặt lên năng lực của người khác. Cuối cùng, sự thấu hiểu và tôn trọng chính là chìa khóa để mỗi người đều có cơ hội tỏa sáng theo cách riêng của họ.

Bác Hồ - vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc Việt Nam. Bác là một người vô cùng vĩ đại với nhiều sự kiện lịch sử tiêu biểu. Trong số đó phải kể đến sự kiện Bác đã ra đi tìm đường cứu nước với bao niềm cảm phục của nhân dân Việt Nam và bạn bè quốc tế. Câu chuyện ấy đã để lại trong em nhiều ấn tượng sâu sắc.

Bác tên khai sinh là Nguyễn Sinh Cung, sinh ngày 19 tháng 5 năm 1980 tại xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, trong một gia đình nhà Nho yêu nước. Chị và anh của người đều đã tham gia kháng chiến và bị tù đày. Đứng trước cảnh nhân dân lầm than, đất nước chìm trong đêm dài nô lệ, Bác đã quyết tâm đứng lên giành lại độc lập.

Vào ngày 5 tháng 6 năm 1911, một mình cậu thanh niên trẻ tuổi đã quyết định từ bến cảng Nhà Rổnga đi tìm đường cứu nước. Hành trang bác mang theo chính là lòng yêu nước nhiệt thành và sự quyết tâm giành lại độc lập. Trong hành trình hơn 30 năm của mình, bác đã đi qua 3 đại dương,4 châu lục và gần30 quốc gia. Bác đã đi sang Pháp đầu tiên nước đang cai trị mình - nơi có sự phát triển về mọi mặt để tìm hiểu xem làm thế nào để trở về cứu nước.Sau một thời gian ở Pháp, bác tiếp tục đi qua nhiều châu lục khác.Sau nhiều ngày tháng tìm tòi, học hỏi về lý luận và hoạt động trong phong trào công nhân quốc tế, bác đã tìm đến với chủ nghĩa Mác-Lênin.

Sớm nhận thức được xu thế phát triển của lịch sử và tính chất của thời đại bác đã khám phá ra chân lý chỉ có chủ nghĩa xã hội mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức. Năm 1917, bác trở về khám phá các hoạt động của đảng xã hội Pháp.

Từ những năm 1921 đến năm 1930, bác tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam. Tháng 6 năm 1925, bác thành lập hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên tại Quảng Châu, Trung Quốc. Ngày 3 tháng 2 năm 1930 bác đã chủ trì cuộc Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản, thành lập Đảng cộng sản Việt Nam.

Từ năm 1930 đến năm 1941, bác tiếp tục hoạt động cách mạng, trải qua những giai đoạn khó khăn nhất khi bị thực dân Pháp kết án tử hình vắng mặt, bị bắt tại Hồng Kông năm 1931. Sau thời gian hoạt động tại Trung Quốc, đầu năm 1941, bác trở về nước qua cột mốc 108 tại Cao Bằng, kết thúc hành trình 30 năm bôn ba để trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam.

Qua đó, chúng ta càng thêm yêu quý, kính trọng, biết ơn những hi sinh thầm lặng vô cùng vĩ đại của bác dành cho dân tộc Việt Nam. Người không chỉ là một tấm gương sáng để cho thế hệ trẻ hôm nay và mai sau noi theo mà còn là linh hồn của dân tộc Việt Nam, người đã dành cả cuộc đời mình để dành lại độc lập , tự do cho non sông Việt Nam.

Bác Hồ - vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc Việt Nam. Bác là một người vô cùng vĩ đại với nhiều sự kiện lịch sử tiêu biểu. Trong số đó phải kể đến sự kiện Bác đã ra đi tìm đường cứu nước với bao niềm cảm phục của nhân dân Việt Nam và bạn bè quốc tế. Câu chuyện ấy đã để lại trong em nhiều ấn tượng sâu sắc.

Bác tên khai sinh là Nguyễn Sinh Cung, sinh ngày 19 tháng 5 năm 1980 tại xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An, trong một gia đình nhà Nho yêu nước. Chị và anh của người đều đã tham gia kháng chiến và bị tù đày. Đứng trước cảnh nhân dân lầm than, đất nước chìm trong đêm dài nô lệ, Bác đã quyết tâm đứng lên giành lại độc lập.

Vào ngày 5 tháng 6 năm 1911, một mình cậu thanh niên trẻ tuổi đã quyết định từ bến cảng Nhà Rổnga đi tìm đường cứu nước. Hành trang bác mang theo chính là lòng yêu nước nhiệt thành và sự quyết tâm giành lại độc lập. Trong hành trình hơn 30 năm của mình, bác đã đi qua 3 đại dương,4 châu lục và gần30 quốc gia. Bác đã đi sang Pháp đầu tiên nước đang cai trị mình - nơi có sự phát triển về mọi mặt để tìm hiểu xem làm thế nào để trở về cứu nước.Sau một thời gian ở Pháp, bác tiếp tục đi qua nhiều châu lục khác.Sau nhiều ngày tháng tìm tòi, học hỏi về lý luận và hoạt động trong phong trào công nhân quốc tế, bác đã tìm đến với chủ nghĩa Mác-Lênin.

Sớm nhận thức được xu thế phát triển của lịch sử và tính chất của thời đại bác đã khám phá ra chân lý chỉ có chủ nghĩa xã hội mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức. Năm 1917, bác trở về khám phá các hoạt động của đảng xã hội Pháp.

Từ những năm 1921 đến năm 1930, bác tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam. Tháng 6 năm 1925, bác thành lập hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên tại Quảng Châu, Trung Quốc. Ngày 3 tháng 2 năm 1930 bác đã chủ trì cuộc Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản, thành lập Đảng cộng sản Việt Nam.

Từ năm 1930 đến năm 1941, bác tiếp tục hoạt động cách mạng, trải qua những giai đoạn khó khăn nhất khi bị thực dân Pháp kết án tử hình vắng mặt, bị bắt tại Hồng Kông năm 1931. Sau thời gian hoạt động tại Trung Quốc, đầu năm 1941, bác trở về nước qua cột mốc 108 tại Cao Bằng, kết thúc hành trình 30 năm bôn ba để trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam.

Qua đó, chúng ta càng thêm yêu quý, kính trọng, biết ơn những hi sinh thầm lặng vô cùng vĩ đại của bác dành cho dân tộc Việt Nam. Người không chỉ là một tấm gương sáng để cho thế hệ trẻ hôm nay và mai sau noi theo mà còn là linh hồn của dân tộc Việt Nam, người đã dành cả cuộc đời mình để dành lại độc lập , tự do cho non sông Việt Nam.

Trần Quốc Tuấn - một trong những nhà quân sự đa tài của Việt Nam được tôn vinh là một trong mười vị tướng tài giỏi nhất thế giới nhờ tài cầm quân và chiến lược '' vườn không nhà trống''. Ông là vị tướng thời phong kiến được nhân dân tôn kính là '' Đức Thánh Trần'' và là biểu tượng của tinh thần yêu nước đoàn kết . Đằng sau hình ảnh của một vị tướng văn võ toàn tài Trần Quốc Tuấn còn là người biết nhẫn mình vì nghĩa lớn.

Trần Quốc Tuấn khi mới sinh ra đã có tướng mạo khôi ngô, lớn lên thông minh hơn người. Lúc mới sinh ra một thầy tướng nhìn Tràn Quốc Tuấn và nói đây là người '' ngày sau có thể giúp nước cứu người''.Cha ông An Sinh Vương Trần Liễu -do có hiềm khích với Trần Cảnh nên trước khi mất, cầm tay ông mà căn dặn :'' Con mà không vì cha lấy được thiên hạ thì cha chết ko nhắm mắt ''. Lời của người cha trước khi mất như lời nặng tựa núi không thể không vâng.

Sau này khi đã nắm vận nước ở trong tay, Trần Quốc Tuấn đem lời cha dặn nói với hai gia nô thân cận của mình là Dã Tượng và Yết Kiêu. Qua đó tiết lộ nhiều điều: Trần Quốc Tuấn là người cực kì thông minh, thông suốt nên biêt ẩn mình chờ thời, đợi đến khi mình đã nắm đủ quyền binh và quyền lực trong tay. Lúc ông hỏi hai gia nô tức là lúc ông đầy đủ điều kiện để dành lại thiên hạ, đáp ứng lời trăn trối của người cha đã mất. Hai gia nô thân cận bên cạnh Trần Quốc Tuấn đều là người kiệt xuất. Yết Kiêu là mãnh tướng với biệt tài '' thủy chiến'' , ông là người bơi lặn giỏi đã sử dụng tài bơi của mình để đục thuyền của quân xâm lược Nguyên Mông. Dã Tượng cũng là một mãnh tướng có tài thuần phục và huấn luyện voi chiến, ông đã chỉ huy lực lượng tượng binh Nhà Trần giao chiến với kỵ binh quân Nguyên ở Vạn Kiếp. Qua đó thấy được Trần Quốc Tuấn hoàn toàn có thể thực hiện lời cha dặn.

Hai gia nô đều khuyên '' Làm kế ấy tuy được phú quý một thời gian nhưng tiếng xấu ngàn năm''. sau khi nghe lời khuyên từ hai gia nô Quốc Tuấn cảm phục đến xúc động, khen ngọi mãi. Điều đó chứng tỏ ông đã vì đại nghĩa mà bỏ thù riêng, vì giang sơn xã tắc mà không thực hiện lời cha dặn. Nhưng thực chất ông chưa bao giờ quên lời cha, mặt khác ông đã không muốn ngghe lời cha từ lâu. Việc hỏi hai gia nô chỉ để giải quyết xung đột giữa chữ trung và chữ hiếu và ông đã đặt chữ trung lên đầu. Để hóa giải mối hiềm khích ấy ông còn mời Trần Quang Khải sang thuyền mình đàm đạo. Từ bấy giòe hai người chơi với nhau rất thân. Là một người đầy tài năng, nổi tiếng với nhiều chiến lược đã làm cho tên tuổi của ông bất tử.

Với Trần Quốc Tuấn không chỉ nhắc tới với cương vị là một vị tướng tài có công lớn mà còn là một vĩ nhân khi lấy lòng bao dung để xóa đi mối thâm thù .Ông xứng đáng được nhân dân tôn làm thánh Trần. Ông là một tấm gương sáng cho thế hệ hôm nay và mãi mãi về sau noi theo.

bộ phận màn hình

-thiết bị vào:máy ảnh, bàn phím, micro, máy in

-thiết bị ra:màn hình, loa , máy in

a)thiết bị ra

b)thiết bị vào

c)thiết bị vừa ra vừa vào