Nguyễn Khánh Linh
Giới thiệu về bản thân
minhg tên là nguyến khánh linh
0
0
0
0
0
0
0
2026-04-07 15:12:55
Bài thơ "Than đạo học" của Tú Xương là tiếng cười trào phúng sắc lạnh nhưng ẩn chứa nỗi đau xót trước thực trạng nền Nho học suy tàn. Về nội dung, tác phẩm phản ánh sự xuống cấp trầm trọng của việc học hành thi cử cuối thế kỷ XIX. "Đạo học" không còn là con đường tu dưỡng nhân cách hay tìm kiếm chân lý, mà trở thành công cụ thực dụng để mưu cầu danh lợi. Hình ảnh những người đi học "chín người thôi" hay "bút mực chỉ lo việc lãi lời" đã bóc trần sự thực dụng, biến tri thức thành món hàng mua bán. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ bình dị, đậm chất dân gian nhưng mang tính sát thương cao qua bút pháp trào phúng. Tác giả sử dụng các cặp đối lập gay gắt giữa lý tưởng cao đẹp của đạo học xưa và thực tại nhốn nháo, kệch cỡm. Điệp từ, điệp cấu trúc cùng giọng điệu vừa mỉa mai, vừa u uất tạo nên một tiếng thở dài ngao ngán của một trí thức có tâm huyết trước sự đổi thay của thời cuộc. Qua đó, Tú Xương không chỉ than vãn cho một thời đại mà còn khẳng định giá trị bền vững của nhân cách nhà nho chân chính.
rong hành trình trưởng thành của mỗi con người, học tập luôn được coi là chiếc chìa khóa vàng mở ra cánh cửa tương lai. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, ý thức học tập của học sinh đang trở thành một vấn đề đáng bàn luận với nhiều mảng màu sáng tối đan xen. Ý thức học tập trước hết là sự tự giác, chủ động trong việc tiếp nhận tri thức và rèn luyện kỹ năng. Đó là tinh thần không ngại khó, khả năng tự tìm tòi và khao khát hoàn thiện bản thân mỗi ngày. Thực tế hiện nay, chúng ta thấy có rất nhiều tấm gương học sinh vô cùng năng động, sáng tạo. Các bạn không chỉ dừng lại ở sách vở mà còn biết tận dụng công nghệ để học hỏi trên toàn cầu, tham gia các hoạt động ngoại khóa và đạt giải cao trong các kỳ thi quốc tế. Đối với những học sinh này, học tập là niềm vui và là cách để khẳng định giá trị bản thân. Thế nhưng, bên cạnh đó vẫn tồn tại một bộ phận không nhỏ học sinh có ý thức học tập đáng báo động. Nhiều bạn đi học chỉ vì áp lực từ phía cha mẹ, học một cách đối phó, thụ động theo kiểu "học vẹt". Tình trạng gian lận thi cử, lệ thuộc vào tài liệu trên mạng hay các thiết bị điện tử đã làm mất đi giá trị thực sự của giáo dục. Nhiều học sinh đang rơi vào cái bẫy của "bệnh thành tích", chỉ quan tâm đến điểm số mà bỏ quên việc bồi đắp kiến thức thực tế. Nguyên nhân của tình trạng này đến từ nhiều phía. Một phần do sự cám dỗ của các hình thức giải trí trực tuyến khiến học sinh dễ mất tập trung. Một phần khác do áp lực thi cử quá nặng nề từ nhà trường và gia đình, khiến các em cảm thấy học tập là một gánh nặng thay vì là cơ hội. Tuy nhiên, nguyên nhân cốt lõi vẫn nằm ở chính bản thân các em chưa xác định được mục tiêu và lý tưởng sống rõ ràng. Hậu quả của việc thiếu ý thức học tập là rất lớn. Nó không chỉ dẫn đến lỗ hổng tri thức, sự thiếu hụt kỹ năng mềm mà còn khiến học sinh dễ bị đào thải trong thị trường lao động cạnh tranh gay gắt. Xa hơn, một thế hệ thiếu kiến thức và bản lĩnh sẽ là rào cản cho sự phát triển của cả dân tộc trong kỷ nguyên số. Để cải thiện vấn đề này, cần có sự phối hợp từ nhiều phía. Gia đình và nhà trường nên giảm bớt áp lực điểm số, thay vào đó là khuyến khích sự sáng tạo và đam mê. Nhưng quan trọng nhất, mỗi học sinh cần hiểu rằng: "Học tập là cuốn hộ chiếu cho tương lai". Chúng ta cần học cách quản lý thời gian, xây dựng mục tiêu rõ ràng và rèn luyện tư duy tự học suốt đời. Tóm lại, ý thức học tập không chỉ quyết định tương lai của mỗi cá nhân mà còn là thước đo sức mạnh của một quốc gia. Hãy học tập bằng một tâm thế chủ động, vì tri thức chính là sức mạnh duy nhất giúp bạn tự do và thành công trong cuộc đời này.
2026-04-07 15:10:22
làm đúng thì có đc thưởng coin ko ạ ??
2026-04-06 21:12:33
Dạ đây ạ !!!
"Nếu thiên nhiên ban tặng cho chúng ta những quả ngọt trĩu cành sau bao ngày nắng mưa vun xới, thì sách chính là loại 'quả ngọt của tri thức' được chắt lọc từ những tinh hoa ngàn đời của nhân loại. Mỗi cuốn sách tôi cầm trên tay giống như một trái chín lạ kỳ. Có cuốn xù xì, gai góc như quả sầu riêng nhưng bên trong lại chứa đựng những tầng ý nghĩa béo ngậy, nồng nàn triết lý. Có cuốn lại mang vị thanh khiết, mọng nước như quả vải thiều, tưới mát tâm hồn tôi bằng những câu chuyện nhân văn thấm đẫm tình người. Đọc một cuốn sách hay cũng giống như khi ta chậm rãi thưởng thức một trái chín cây: ban đầu là sự tò mò về lớp vỏ ngôn từ, sau đó là sự ngỡ ngàng trước hương vị đậm đà của tư duy, và cuối cùng, cái đọng lại chính là hạt mầm của lòng trắc ẩn, sự tử tế sẽ mãi nảy nở trong tim. Với tư cách là một Đại sứ Văn hóa Đọc, tôi khao khát được trở thành người làm vườn tận tụy, mang những 'hạt giống' sách gieo vào mảnh đất tâm hồn của bạn bè xung quanh. Bởi tôi tin rằng, một cộng đồng biết đọc sách là một khu vườn luôn tràn ngập quả ngọt của sự thấu hiểu và sẻ chia. Hãy cùng tôi mở trang sách ra, để nếm trọn vị ngọt của cuộc đời và cùng nhau nuôi dưỡng một thế giới tương lai rực rỡ sắc màu tri thức."
"Nếu thiên nhiên ban tặng cho chúng ta những quả ngọt trĩu cành sau bao ngày nắng mưa vun xới, thì sách chính là loại 'quả ngọt của tri thức' được chắt lọc từ những tinh hoa ngàn đời của nhân loại. Mỗi cuốn sách tôi cầm trên tay giống như một trái chín lạ kỳ. Có cuốn xù xì, gai góc như quả sầu riêng nhưng bên trong lại chứa đựng những tầng ý nghĩa béo ngậy, nồng nàn triết lý. Có cuốn lại mang vị thanh khiết, mọng nước như quả vải thiều, tưới mát tâm hồn tôi bằng những câu chuyện nhân văn thấm đẫm tình người. Đọc một cuốn sách hay cũng giống như khi ta chậm rãi thưởng thức một trái chín cây: ban đầu là sự tò mò về lớp vỏ ngôn từ, sau đó là sự ngỡ ngàng trước hương vị đậm đà của tư duy, và cuối cùng, cái đọng lại chính là hạt mầm của lòng trắc ẩn, sự tử tế sẽ mãi nảy nở trong tim. Với tư cách là một Đại sứ Văn hóa Đọc, tôi khao khát được trở thành người làm vườn tận tụy, mang những 'hạt giống' sách gieo vào mảnh đất tâm hồn của bạn bè xung quanh. Bởi tôi tin rằng, một cộng đồng biết đọc sách là một khu vườn luôn tràn ngập quả ngọt của sự thấu hiểu và sẻ chia. Hãy cùng tôi mở trang sách ra, để nếm trọn vị ngọt của cuộc đời và cùng nhau nuôi dưỡng một thế giới tương lai rực rỡ sắc màu tri thức."
2026-04-06 21:05:28
2026-04-06 21:04:42
2026-04-06 21:04:13
2026-04-05 20:58:54
từ phương trình ta thấy quang hợp lấy CO2 làm nguyên liệu và giải phóng ra ngoài môi trường khí O2, do đó, cây xanh có vai trò quan trọng trong điều hoà không khí: giúp cân bằng lượng khí CO2 và O2 trong khí quyển.
2026-04-05 20:58:52
từ phương trình ta thấy quang hợp lấy CO2 làm nguyên liệu và giải phóng ra ngoài môi trường khí O2, do đó, cây xanh có vai trò quan trọng trong điều hoà không khí: giúp cân bằng lượng khí CO2 và O2 trong khí quyển.
2026-04-05 20:58:48
2026-03-09 18:03:38
Thời Đinh – Tiền Lê (thế kỷ X) là giai đoạn đặt nền móng cực kỳ quan trọng cho nền độc lập và tự chủ lâu dài của dân tộc ta. Về đời sống xã hội và văn hóa, chúng ta có thể đưa ra những nhận xét chính như sau: 1. Về đời sống xã hội: Sự phân hóa bắt đầu nhưng còn đơn giản Xã hội thời kỳ này bắt đầu hình thành các tầng lớp rõ rệt, nhưng mối quan hệ giữa nhà vua và nhân dân vẫn còn khá gần gũi:
- Tầng lớp thống trị: Gồm vua, các quan lại và một bộ phận nhà sư. Đáng chú ý, các nhà sư lúc này có địa vị rất cao, được triều đình tôn trọng và thường xuyên tham gia bàn kế sách đại sự quốc gia vì họ là lớp người có học vấn nhất.
- Tầng lớp bị trị: Chủ yếu là nông dân tự do, thợ thủ công và thương nhân. Họ sống theo giáp, làng, thực hiện nghĩa vụ đi lính và lao dịch cho nhà nước.
- Nô tỳ: Chiếm số lượng ít, chủ yếu phục vụ trong các gia đình quý tộc hoặc cung đình.
- Tôn giáo: Đạo Phật cực kỳ thịnh hành và đóng vai trò chủ đạo. Nhiều chùa chiền được xây dựng (đặc biệt là ở kinh đô Hoa Lư). Bên cạnh đó, Nho giáo đã bắt đầu xuất hiện nhưng chưa có ảnh hưởng sâu rộng như các giai đoạn sau.
- Lễ hội và phong tục: Các loại hình văn hóa dân gian như ca hát, nhảy múa, đua thuyền, đánh vật... rất phát triển. Đặc biệt, nghệ thuật sân khấu sơ khai như hát chèo đã bắt đầu hình thành (tương truyền do bà Huyền Nữ truyền dạy trong quân đội).
- Giáo dục: Chưa có hệ thống khoa cử chính thức, việc học tập chủ yếu diễn ra trong các chùa chiền.
- Tính chuyển tiếp: Đây là nền văn hóa mở đầu cho thời kỳ độc lập, vừa tiếp thu các yếu tố mới, vừa bảo tồn mạnh mẽ bản sắc văn hóa Việt cổ sau gần 1000 năm Bắc thuộc.
- Tính thực tiễn: Do đất nước mới độc lập và thường xuyên phải đối mặt với chiến tranh, đời sống văn hóa – xã hội mang tính thượng võ, thực tế và gắn kết cộng đồng rất cao để phục vụ cho sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc.
- Địa điểm tiêu biểu: Kinh đô Hoa Lư chính là trung tâm văn hóa lớn nhất, phản ánh rõ nét sự kết hợp giữa kiến trúc quân sự (thành quách) và kiến trúc tôn giáo (chùa chiền).