C1:Việc hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử là trách nhiệm chung của toàn xã hội, đòi hỏi những giải pháp đồng bộ và lâu dài. Trước hết, Nhà nước cần tăng cường đầu tư kinh phí cho công tác trùng tu, tôn tạo di tích theo đúng nguyên tắc bảo tồn, tránh làm sai lệch giá trị nguyên gốc. Bên cạnh đó, cần đẩy mạnh ứng dụng khoa học – công nghệ trong việc khảo sát, phục dựng và quản lý di tích nhằm nâng cao hiệu quả bảo tồn. Công tác tuyên truyền, giáo dục ý thức cho người dân, đặc biệt là thế hệ trẻ, cũng đóng vai trò quan trọng để hình thành thói quen gìn giữ di sản. Ngoài ra, cần có cơ chế quản lý chặt chẽ hoạt động du lịch tại các di tích, hạn chế tình trạng xả rác, phá hoại hoặc khai thác quá mức gây ảnh hưởng đến cảnh quan và cấu trúc công trình. Việc huy động sự tham gia của cộng đồng và các tổ chức xã hội cũng là giải pháp thiết thực, góp phần chia sẻ trách nhiệm với Nhà nước. Chỉ khi kết hợp hài hòa giữa bảo tồn và phát huy giá trị, các di tích lịch sử mới có thể được gìn giữ bền vững cho các thế hệ mai sau.

C2:Bài thơ “Đường vào Yên Tử” của Hoàng Quang Thuận đã khắc họa một bức tranh thiên nhiên vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, đồng thời gợi lên không khí linh thiêng của chốn Phật giáo. Về nội dung, tác phẩm mở ra bằng hình ảnh con đường vào Yên Tử “có khác xưa”, gợi sự đổi thay nhưng vẫn lưu giữ dấu ấn truyền thống qua “vết đá mòn chân lễ hội mùa”. Hình ảnh này không chỉ tả thực mà còn mang ý nghĩa biểu tượng, cho thấy dòng người hành hương nối tiếp qua thời gian, thể hiện nét đẹp văn hóa tâm linh bền vững. Thiên nhiên Yên Tử hiện lên sống động với “trập trùng núi biếc cây xanh lá”, “đàn bướm tung bay trong nắng trưa”, tạo nên một không gian tươi sáng, tràn đầy sức sống. Cảnh sắc ấy càng trở nên huyền ảo với “muôn vạn dải sen mây đong đưa”, gợi cảm giác bồng bềnh, thanh thoát như chốn tiên cảnh. Đặc biệt, hình ảnh so sánh “trông như đám khói người Dao vậy” vừa chân thực vừa giàu chất dân gian, làm nổi bật nét đặc trưng của vùng núi. Điểm nhấn của bài thơ là “thấp thoáng trời cao những mái chùa”, gợi không khí linh thiêng, đưa con người hướng về cõi tâm linh thanh tịnh.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do với ngôn ngữ giản dị nhưng giàu hình ảnh, tạo nên nhịp điệu nhẹ nhàng, phù hợp với dòng cảm xúc chiêm ngưỡng. Các biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ được vận dụng linh hoạt, góp phần làm nổi bật vẻ đẹp thiên nhiên và chiều sâu ý nghĩa. Hình ảnh thơ giàu sức gợi, kết hợp hài hòa giữa tả thực và cảm xúc, giúp người đọc như được hòa mình vào không gian Yên Tử.

Nhìn chung, “Đường vào Yên Tử” không chỉ ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên mà còn thể hiện tình cảm trân trọng đối với giá trị văn hóa, tâm linh dân tộc. Qua đó, bài thơ gợi nhắc mỗi người về ý thức gìn giữ và trân quý những di sản thiêng liêng của quê hương.

C1: Thuộc loại văn bản thông tin

C2: đô thị Hội An

C3:1. Kết cấu tuyến tính theo dòng thời gian (Chronological Order)

Câu văn được tổ chức theo trình tự thời gian tuyến tính, từ lúc ra đời đến lúc suy thoái, giúp người đọc nắm bắt được quá trình lịch sử một cách mạch lạc: 

• Hình thành (Thế kỉ XVI): Điểm khởi đầu.
• Thịnh đạt (XVI-XVIII): Đỉnh cao phát triển.
• Suy giảm (XIX): Giai đoạn sa sút.
• Vang bóng (Kết cục): Trạng thái hiện tại.

2. Sử dụng từ ngữ biểu đạt sự biến đổi trạng thái Tác giả sử dụng các cụm từ rất cô đọng để miêu tả vòng đời của một đô thị:

• "Hình thành", "thịnh đạt nhất", "suy giảm dần", "vang bóng một thời".
• Cách dùng từ này tạo ra nhịp điệu lịch sử, nhấn mạnh sự chuyển hóa từ hưng thịnh đến lắng đọng, chuyển từ một thương cảng quốc tế sầm uất thành một di sản văn hóa yên bình. 

3. Phân tích bối cảnh lịch sử qua các mốc thời gian

• XVI - XVIII (Thịnh đạt): Đây là thời kỳ Chúa Nguyễn mở cửa, Hội An trở thành trung tâm buôn bán bậc nhất Đông Nam Á, nơi gặp gỡ của tàu buôn Nhật Bản, Trung Quốc, và phương Tây.
• XIX (Suy giảm): Do sự thay đổi về chính sách (bế quan tỏa cảng), sự biến đổi của dòng chảy sông Thu Bồn, và sự trỗi dậy của cảng Đà Nẵng, Hội An không còn là trung tâm thương mại lớn nhất.
• "Vang bóng một thời": Một cách nói hình tượng, nuối tiếc nhưng cũng rất tự hào, thể hiện giá trị di sản văn hóa trường tồn thay vì giá trị kinh tếđã qua.

4. Tác dụng của cách trình bày

• Khái quát hóa cao: Chỉ trong một câu, tác giả tóm gọn 4 thế kỷ lịch sử.
• Khách quan: Nêu rõ cả thời kì đỉnh cao và thời kì sa sút một cách trung thực.
• Tạo sức gợi hình: Cụm từ "vang bóng một thời" khơi gợi cảm xúc, sự hoài cổ và nhấn mạnh giá trị di sản hiện tại.

Tóm lại, đây là câu văn khái quát cao, tuyến tính về thời gian, miêu tả sự thịnh suy của Hội An với thái độ nhìn nhận lịch sử một cách trân trọng và sâu sắc.

C4: 1. Phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng

• Hình ảnh chụp: Các bức ảnh về các công trình kiến trúc (Chùa Cầu, hội quán, nhà ống), đường phố Hội An vào các thời điểm khác nhau (ngày/đêm, lồng đèn).
• Có thể bao gồm: Bản đồ quy hoạch đô thị cổ hoặc số liệu được trình bày nổi bật (dù số liệu thường là ngôn ngữ, nhưng trong văn bản thông tin nó hỗ trợ trực quan hóa). 

2. Tác dụng của các phương tiện phi ngôn ngữ

• Tăng tính trực quan, sinh động: Hình ảnh giúp người đọc dễ dàng hình dung vẻ đẹp, không gian và kiến trúc đặc trưng của Hội An mà ngôn ngữ khó miêu tả hết.
• Bổ sung thông tin: Hình ảnh minh họa trực tiếp cho các nội dung thuyết minh trong bài, giúp người đọc nắm bắt nhanh chóng cấu trúc đô thị, loại hình kiến trúc (nhà hình ống, mái ngói âm dương...).
• Tăng sức thuyết phục và sự hấp dẫn: Các bức ảnh đẹp làm tăng tính thẩm mỹ, làm cho văn bản thông tin khô khan trở nên lôi cuốn, tạo ấn tượng sâu sắc và khơi gợi cảm xúc, sự tò mò muốn khám phá di sản của người đọc.
• Minh chứng cho giá trị di sản: Hình ảnh thực tế giúp khẳng định các giá trị văn hóa, lịch sử và sự "nguyên vẹn" của đô thị cổ đã được UNESCO công nhận. 

C5:1. Mục đích của văn bản

• Cung cấp thông tin: Giới thiệu những tri thức hệ thống, khách quan về lịch sử hình thành, đặc điểm kiến trúc và giá trị văn hóa độc đáo của đô thị cổ Hội An.
• Tôn vinh di sản: Khẳng định giá trị nổi bật toàn cầu của Hội An, niềm tự hào về di sản văn hóa Việt Nam.
• Nâng cao nhận thức: Giáo dục ý thức bảo tồn, gìn giữ và phát huy giá trị di sản văn hóa thế giới cho thế hệ trẻ.
• Quảng bá du lịch: Giới thiệu vẻ đẹp cổ kính, bình yên, thu hút du khách trong và ngoài nước đến tham quan. 

• Vị trí và lịch sử: Hội An nằm bên dòng sông Hoài (Quảng Nam), từng là một thương cảng quốc tế sầm uất vào thế kỷ XVII - XVIII, nơi giao thoa văn hóa giữa Việt Nam, Nhật Bản, Trung Quốc và các nước phương Tây.
• Kiến trúc đặc trưng:
• • Phố cổ: Hệ thống nhà phố kiểu nhà ống, mái ngói âm dương, tường ngăn, cột gỗ, không gian hẹp chiều ngang nhưng sâu.
  • Di tích: Các công trình kiến trúc độc đáo: Chùa Cầu (cầu Nhật Bản), các hội quán (Phúc Kiến, Quảng Đông), nhà thờ tộc, đình miếu....
• Giá trị di sản văn hóa:
• • Vật thể: Bảo tồn khá nguyên vẹn một đô thị cổ, được coi là trường hợp duy nhất tại Việt Nam và hiếm thấy trên thế giới.
  • Phi vật thể: Lưu giữ phong tục tập quán, lễ hội, đời sống sinh hoạt, ẩm thực truyền thống phong phú.
• Tình trạng bảo tồn: Khẳng định tầm quan trọng của các chính sách bảo tồn, trùng tu để giữ gìn nét đẹp cổ kính trước áp lực đô thị hóa, đồng thời phát huy giá trị di sản trong phát triển du lịch.