Kẻ đường phụ: Kẻ đường kính AD của đường tròn (O; R). Khi đó, ta có AD = 2R. Nối C với D. 2. Xét hai tam giác \triangle ABH và \triangle ADC: Góc H và góc C: AH là đường cao nên \widehat{AHB} = 90^\circ. \widehat{ACD} là góc nội tiếp chắn nửa đường tròn (O) (do AD là đường kính), nên \widehat{ACD} = 90^\circ. Suy ra: \widehat{AHB} = \widehat{ACD} = 90^\circ. Góc nội tiếp: \widehat{ABH} (hay \widehat{ABC}) và \widehat{ADC} là hai góc nội tiếp cùng chắn cung AC của đường tròn (O). Theo tính chất góc nội tiếp: \widehat{ABH} = \widehat{ADC}. 3. Kết luận đồng dạng: Từ hai điều kiện trên, ta có:

Xét đường tròn (O): Góc nội tiếp \widehat{ABC} (hay \widehat{ABD}) và góc nội tiếp \widehat{ADC} cùng chắn cung AC. Theo tính chất góc nội tiếp, ta có: \widehat{ABC} = \widehat{ADC} (1).Vì AD là đường kính, nên góc nội tiếp chắn nửa đường tròn \widehat{ACD} = 90^\circ.

Trong truyện ngắn "Vụ mất tích kì lạ", nhân vật Windibank hiện thân cho mẫu nhân vật phản diện đầy mưu mô, ích kỷ và giả dối. Trước hết, hắn là một kẻ tham lam cực độ khi không ngần ngại lừa dối chính con gái riêng của vợ mình chỉ để giữ lại số tiền 100 bảng mỗi năm. Để thực hiện dã tâm đó, Windibank đã dàn dựng một kịch bản tinh vi: cải trang thành "Hosmer Angel" với bộ râu giả và giọng nói thì thầm để chiếm trọn tình cảm của Mary, ngăn cản cô tìm kiếm hạnh phúc thực sự. Vẻ ngoài của hắn được miêu tả với "vẻ dịu dàng giả tạo" và "đôi mắt sắc sảo", che giấu bản chất của một kẻ "đểu giả mặt dày". Khi bị Sherlock Holmes vạch trần bằng bằng chứng từ chiếc máy đánh chữ, sự tự tin của hắn sụp đổ, thay vào đó là bộ dạng "tái mét, trán ướt đẫm mồ hôi" và sự lúng túng của "một con chuột bị sa bẫy". Dù pháp luật khó có thể trừng trị hành vi lừa gạt tình cảm này, nhưng nhân vật Windibank đã bị người đọc phê phán kịch liệt bởi lối sống thực dụng, tàn nhẫn, sẵn sàng chà đạp lên hạnh phúc của người thân vì lợi ích cá nhân. Câu 2: Trách nhiệm của thế hệ trẻ trong bối cảnh hội nhập (Bài văn ~400 chữ) Trong dòng chảy của toàn cầu hóa, thế giới đang trở thành một "ngôi làng toàn cầu". Bối cảnh hội nhập quốc tế mở ra nhiều cơ hội nhưng cũng đặt lên vai thế hệ trẻ những trách nhiệm vô cùng to lớn đối với vận mệnh đất nước. Trước hết, trách nhiệm hàng đầu của người trẻ chính là không ngừng học tập và làm chủ tri thức. Trong nền kinh tế tri thức, sức mạnh của một quốc gia không còn chỉ nằm ở tài nguyên thiên nhiên mà nằm ở chất xám. Việc làm chủ ngoại ngữ, công nghệ thông tin và các kĩ năng mềm không chỉ là tấm vé để cá nhân bước ra thế giới, mà còn là cách để nâng cao vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế. Một thế hệ trẻ giỏi giang chính là "nguồn lực nội sinh" bền vững nhất để đất nước không bị tụt hậu. Tiếp theo, hội nhập không có nghĩa là "hòa tan". Trách nhiệm của thanh niên là phải giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Khi tiếp nhận những giá trị văn minh nhân loại, chúng ta cần có bộ lọc để chọn lọc tinh hoa nhưng vẫn giữ vững cái "gốc" con người Việt. Sự tự tôn dân tộc chính là sức mạnh giúp chúng ta khác biệt và không bị hòa lẫn giữa hàng trăm quốc gia khác. Nếu đánh mất đi tiếng nói, phong tục và lòng yêu nước, chúng ta sẽ chỉ là những "bản sao" mờ nhạt. Bên cạnh đó, người trẻ cần có tinh thần cống hiến và trách nhiệm với cộng đồng. Đó là việc sẵn sàng dấn thân vào những lĩnh vực mới, không ngại khó khăn để khởi nghiệp, sáng tạo hoặc đơn giản là có lối sống tử tế, có ý thức bảo vệ môi trường và lan tỏa những giá trị tích cực. Mỗi hành động nhỏ của cá nhân khi gộp lại sẽ tạo nên một diện mạo mới đầy năng động cho quốc gia. Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận nhỏ các bạn trẻ có lối sống thờ ơ, "sống ảo" hoặc sùng bái thái quá văn hóa ngoại lai mà quên đi giá trị thực tại. Đây là những biểu hiện cần bị phê phán và chấn chỉnh kịp thời. Tóm lại, thế hệ trẻ hôm nay là những "công dân toàn cầu" nhưng mang trong mình "trái tim Việt Nam". Hãy hành động bằng tất cả nhiệt huyết để biến trách nhiệm thành những thành tựu cụ thể, đưa đất nước sánh vai với các cường quốc năm châu như sinh thời Bác Hồ hằng mong mỏi.

Câu 1. Xác định thể loại của văn bản trên. Thể loại: Truyện trinh thám. Câu 2. Văn bản Vụ mất tích kì lạ có những nhân vật nào? Ai là nhân vật chính? Các nhân vật: Sherlock Holmes, Mary Sutherland, Hosmer Angel (nhân vật giả tưởng), ông Windibank (cha dượng), mẹ của Mary, người đánh xe. Nhân vật chính: Thám tử Sherlock Holmes. Câu 3. Điều gì cần làm sáng tỏ trong văn bản Vụ mất tích kì lạ? Cần làm sáng tỏ sự mất tích bí ẩn của Hosmer Angel (vị hôn phu của Mary) ngay trước cửa nhà thờ vào ngày cưới và thực chất bộ mặt thật của kẻ đứng sau âm mưu này. Câu 4. Xác định chi tiết quan trọng, có ý nghĩa bước ngoặt để khám phá ra sự thật? Chi tiết bước ngoặt: Những đặc điểm riêng biệt của máy đánh chữ (chữ "e" có vết nhòe nhỏ, chữ "t" có dấu gạch ngang mờ). Holmes đã đối chiếu và nhận thấy sự trùng khớp hoàn toàn giữa lá thư ông Windibank gửi cho mình và những lá thư tình mà "Hosmer Angel" gửi cho cô Mary. Câu 5. Nhận xét về đặc điểm nổi bật của nhân vật thám tử Sherlock Holmes trong văn bản. Sự quan sát nhạy bén và tỉ mỉ: Ông chú ý đến những chi tiết nhỏ nhất mà người thường bỏ qua (như lỗi máy đánh chữ, sự biến mất của người này khi người kia xuất hiện). Khả năng suy luận logic, sắc sảo: Từ những manh mối rời rạc, ông đã xâu chuỗi để tìm ra bản chất vụ án: một âm mưu kinh tế đê tiện của người cha dượng nhằm chiếm đoạt tiền của con gái riêng. Bản lĩnh và sự quyết đoán: Cách ông khóa cửa, đối diện và dồn ép thủ phạm cho thấy phong thái tự tin của một thám tử đại tài.

Câu 1: Phân tích nhân vật Lê Phụng Hiểu (Đoạn văn ~200 chữ) Nhân vật Lê Phụng Hiểu trong đoạn trích hiện lên là biểu tượng của một dũng tướng trung quân ái quốc và có sức mạnh phi thường. Trước hết, ông gây ấn tượng mạnh mẽ bởi khí phách hiên ngang và lòng trung thành tuyệt đối với vua Lý Thái Tổ. Giữa bối cảnh "loạn Tam vương", khi các hoàng tử tranh giành ngôi báu gây cảnh cốt nhục tương tàn, Lê Phụng Hiểu đã không ngần ngại đứng ra bảo vệ chính nghĩa, bảo vệ di chiếu của tiên đế. Hành động chỉ tay mắng các vương tử và việc chém chết Võ Đức Vương ngay tại trận không chỉ cho thấy bản lĩnh can trường mà còn khẳng định sự quyết đoán của một người làm tướng. Bên cạnh đó, sức mạnh cá nhân của ông được miêu tả mang màu sắc sử thi, khiến kẻ thù khiếp sợ. Qua nhân vật, tác giả dân gian đã gửi gắm niềm tự hào về những anh hùng có công giữ vững kỷ cương triều đại, đồng thời tôn vinh những phẩm chất đạo đức cao đẹp của con người Việt Nam: dũng cảm, tận tụy và hết lòng vì sự ổn định của đất nước. Câu 2: Nghị luận về việc trẻ trẻ "nghiện" mạng xã hội (Bài văn ~400 chữ) Trong thời đại kỷ nguyên số, mạng xã hội (MXH) như một thỏi nam châm khổng lồ thu hút sự chú ý của con người, đặc biệt là giới trẻ. Tuy nhiên, việc nhiều bạn trẻ dành quá nhiều thời gian cho thế giới ảo mà bỏ quên các hoạt động thực tế đang trở thành một vấn đề đáng báo động. Thực trạng này không khó để bắt gặp: từ quán cà phê đến bữa cơm gia đình, hình ảnh các bạn trẻ dán mắt vào màn hình điện thoại đã trở nên phổ biến. Thay vì cầm sách để trau dồi tri thức hay ra sân tập thể thao, nhiều người chọn cách lướt TikTok, Facebook hàng giờ liền. Hậu quả của việc này là vô cùng nghiêm trọng: Về sức khỏe: Ngồi quá lâu trước màn hình dẫn đến các bệnh về mắt, cột sống và tình trạng béo phì do lười vận động. Về tâm lý: Thế giới ảo dễ gây ra sự đố kị, trầm cảm hoặc hội chứng "sợ bị bỏ rơi" (FOMO). Về các mối quan hệ: Việc thiếu giao tiếp trực tiếp khiến sợi dây tình cảm giữa các thành viên trong gia đình lỏng lẻo. Chúng ta có thể có hàng ngàn "bạn bè" ảo nhưng lại cô đơn trong chính ngôi nhà của mình. Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này trước hết là do sức hấp dẫn của các thuật toán MXH luôn biết cách "chiều lòng" người dùng. Bên cạnh đó, một bộ phận bạn trẻ thiếu bản lĩnh, chưa biết cách quản lý thời gian và tìm đến MXH như một cách để trốn tránh áp lực thực tại. Để khắc phục, mỗi bạn trẻ cần tự ý thức về giá trị của cuộc sống thực. Hãy thử thực hiện quy tắc "ngắt kết nối để kết nối": dành ít nhất 1-2 tiếng mỗi ngày hoàn toàn không điện thoại để đọc sách, trò chuyện cùng bố mẹ hoặc chạy bộ. Gia đình và nhà trường cũng cần định hướng, tạo ra những sân chơi thực tế hấp dẫn hơn để kéo các em ra khỏi màn hình phẳng. Tóm lại, mạng xã hội là công cụ, không phải là cuộc sống. Đừng để cuộc đời mình trôi qua theo những cái vuốt màn hình vô định. Hãy sống rực rỡ và chân thực trong thế giới thực tại, vì đó mới là nơi mang lại giá trị thực cho bản thân chúng ta.

Câu 1: Phân tích nhân vật Lê Phụng Hiểu (Đoạn văn ~200 chữ) Nhân vật Lê Phụng Hiểu trong đoạn trích hiện lên là biểu tượng của một dũng tướng trung quân ái quốc và có sức mạnh phi thường. Trước hết, ông gây ấn tượng mạnh mẽ bởi khí phách hiên ngang và lòng trung thành tuyệt đối với vua Lý Thái Tổ. Giữa bối cảnh "loạn Tam vương", khi các hoàng tử tranh giành ngôi báu gây cảnh cốt nhục tương tàn, Lê Phụng Hiểu đã không ngần ngại đứng ra bảo vệ chính nghĩa, bảo vệ di chiếu của tiên đế. Hành động chỉ tay mắng các vương tử và việc chém chết Võ Đức Vương ngay tại trận không chỉ cho thấy bản lĩnh can trường mà còn khẳng định sự quyết đoán của một người làm tướng. Bên cạnh đó, sức mạnh cá nhân của ông được miêu tả mang màu sắc sử thi, khiến kẻ thù khiếp sợ. Qua nhân vật, tác giả dân gian đã gửi gắm niềm tự hào về những anh hùng có công giữ vững kỷ cương triều đại, đồng thời tôn vinh những phẩm chất đạo đức cao đẹp của con người Việt Nam: dũng cảm, tận tụy và hết lòng vì sự ổn định của đất nước. Câu 2: Nghị luận về việc trẻ trẻ "nghiện" mạng xã hội (Bài văn ~400 chữ) Trong thời đại kỷ nguyên số, mạng xã hội (MXH) như một thỏi nam châm khổng lồ thu hút sự chú ý của con người, đặc biệt là giới trẻ. Tuy nhiên, việc nhiều bạn trẻ dành quá nhiều thời gian cho thế giới ảo mà bỏ quên các hoạt động thực tế đang trở thành một vấn đề đáng báo động. Thực trạng này không khó để bắt gặp: từ quán cà phê đến bữa cơm gia đình, hình ảnh các bạn trẻ dán mắt vào màn hình điện thoại đã trở nên phổ biến. Thay vì cầm sách để trau dồi tri thức hay ra sân tập thể thao, nhiều người chọn cách lướt TikTok, Facebook hàng giờ liền. Hậu quả của việc này là vô cùng nghiêm trọng: Về sức khỏe: Ngồi quá lâu trước màn hình dẫn đến các bệnh về mắt, cột sống và tình trạng béo phì do lười vận động. Về tâm lý: Thế giới ảo dễ gây ra sự đố kị, trầm cảm hoặc hội chứng "sợ bị bỏ rơi" (FOMO). Về các mối quan hệ: Việc thiếu giao tiếp trực tiếp khiến sợi dây tình cảm giữa các thành viên trong gia đình lỏng lẻo. Chúng ta có thể có hàng ngàn "bạn bè" ảo nhưng lại cô đơn trong chính ngôi nhà của mình. Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này trước hết là do sức hấp dẫn của các thuật toán MXH luôn biết cách "chiều lòng" người dùng. Bên cạnh đó, một bộ phận bạn trẻ thiếu bản lĩnh, chưa biết cách quản lý thời gian và tìm đến MXH như một cách để trốn tránh áp lực thực tại. Để khắc phục, mỗi bạn trẻ cần tự ý thức về giá trị của cuộc sống thực. Hãy thử thực hiện quy tắc "ngắt kết nối để kết nối": dành ít nhất 1-2 tiếng mỗi ngày hoàn toàn không điện thoại để đọc sách, trò chuyện cùng bố mẹ hoặc chạy bộ. Gia đình và nhà trường cũng cần định hướng, tạo ra những sân chơi thực tế hấp dẫn hơn để kéo các em ra khỏi màn hình phẳng. Tóm lại, mạng xã hội là công cụ, không phải là cuộc sống. Đừng để cuộc đời mình trôi qua theo những cái vuốt màn hình vô định. Hãy sống rực rỡ và chân thực trong thế giới thực tại, vì đó mới là nơi mang lại giá trị thực cho bản thân chúng ta.

Câu 1: Cảm nhận về cảm hứng chủ đạo và chủ đề (Khoảng 200 chữ) Bài thơ "Bến đò ngày mưa" của Anh Thơ mang đến một chủ đề quen thuộc nhưng đầy sức gợi: bức tranh thiên nhiên và sinh hoạt nơi làng quê nghèo trong cảnh mưa gió buồn bã. Từ hình ảnh lũy tre, rặng chuối đến con thuyền, quán hàng, tất cả đều hiện lên với vẻ tiêu điều, vắng lặng. Bao trùm lên toàn bộ tác phẩm là cảm hứng chủ đạo về nỗi buồn man mác, niềm trắc ẩn sâu sắc trước cảnh vật và những kiếp người nhỏ bé trong cuộc mưu sinh lam lũ. Nhà thơ không chỉ quan sát bằng mắt mà còn cảm nhận bằng một tâm hồn nhạy cảm, tinh tế. Cái nhìn "bơ phờ", "trơ vơ" hay hình ảnh người đi chợ "đội cả trời mưa" cho thấy sự đồng điệu giữa tâm trạng thi sĩ với cái tĩnh lặng, lạnh lẽo của làng quê. Qua đó, tác phẩm không chỉ đơn thuần tả cảnh mà còn bộc lộ tình yêu quê hương kín đáo, sâu nặng, một nỗi niềm hoài cổ về những giá trị bình dị nhưng nhuốm màu u buồn của vùng nông thôn Việt Nam xưa. Câu 2: Ý nghĩa của quê hương đối với cuộc đời mỗi con người (Khoảng 400 chữ) Mở bài: Quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra và lớn lên, mà còn là một phần máu thịt, là điểm tựa tinh thần thiêng liêng nhất trong cuộc đời mỗi con người. Như nhà thơ Đỗ Trung Quân từng viết: "Quê hương nếu ai không nhớ/ Sẽ không lớn nổi thành người". Thân bài: Quê hương là cái nôi nuôi dưỡng ta trưởng thành: Đó là nơi lưu giữ những kỷ niệm tuổi thơ đẹp đẽ, từ lời ru của mẹ đến những trò chơi cùng bạn bè chăn trâu, cắt cỏ. Quê hương cho ta dòng sữa ngọt ngào, cho ta ngôn ngữ và bản sắc văn hóa để hình thành nên nhân cách. Quê hương là bến đỗ bình yên: Giữa cuộc sống xô bồ, đầy áp lực, quê hương chính là nơi để ta tìm về mỗi khi mệt mỏi hay thất bại. Sự tĩnh lặng của lũy tre, bến nước (như trong thơ Anh Thơ) hay sự ấm áp của tình làng nghĩa xóm giúp con người tìm lại sự cân bằng và tiếp thêm động lực để vững bước. Quê hương là cội nguồn sức mạnh: Lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc đều bắt nguồn từ tình yêu đối với mảnh đất quê cha đất tổ. Chính tình yêu ấy đã tạo nên sức mạnh để con người cống hiến, dựng xây và bảo vệ đất nước. Phản đề: Thật đáng buồn khi hiện nay có một bộ phận người trẻ chạy theo lối sống thực dụng, quay lưng lại với cội nguồn hoặc có thái độ thờ ơ với những giá trị truyền thống của quê hương. Kết bài: Tóm lại, quê hương có ý nghĩa vô cùng quan trọng, là sợi dây gắn kết quá khứ, hiện tại và tương lai. Mỗi chúng ta cần có ý thức gìn giữ, trân trọng và nỗ lực đóng góp sức mình để quê hương ngày càng giàu đẹp. Bởi dù đi đâu về đâu, quê hương vẫn luôn là "chùm khế ngọt" đợi chờ ta trở về.

Câu 1. Thể thơ Bài thơ được viết theo thể thơ tám chữ. Câu 2. Đề tài Đề tài của bài thơ là cảnh vật thiên nhiên và sinh hoạt nơi làng quê (cụ thể là bức tranh sinh hoạt tại bến đò trong một ngày mưa). Câu 3. Biện pháp tu từ Bạn có thể chọn biện pháp Nhân hóa được sử dụng rất hiệu quả trong khổ thơ đầu: "Tre rũ rợi", "Chuối bơ phờ", "con thuyền... đậu trơ vơ". Tác dụng: Về nội dung: Làm cho các sự vật vô tri (tre, chuối, con thuyền) trở nên có hồn, mang tâm trạng như con người. Nó nhấn mạnh sự mệt mỏi, buồn bã và sức nặng của cơn mưa đang bủa vây cảnh vật. Về nghệ thuật: Tăng sức gợi hình, gợi cảm cho câu thơ, tạo nên một không gian tĩnh lặng, đượm buồn và đầy sức ám ảnh. Câu 4. Hình ảnh và cảm nhận về bức tranh bến đò Các hình ảnh tiêu biểu: Tre rũ rợi, chuối bơ phờ, dòng sông rào rạt, con thuyền trơ vơ, quán hàng không khách, bác lái buồm hút điếu, bà hàng ho sù sụ, người đi chợ đội thúng. Cảm nhận: * Bức tranh bến đò hiện lên rất vắng lặng, ảm đạm và đượm buồn. Mọi sự vật và con người đều dường như nhỏ bé, co cụm lại trước cái lạnh lẽo và sự bủa vây của đất trời ngày mưa. Cảnh vật mang vẻ đẹp tĩnh lặng nhưng lại gợi cảm giác hiu quạnh, đơn độc. Câu 5. Tâm trạng, cảm xúc của bài thơ Qua bức tranh bến đò ngày mưa, bài thơ gợi lên: Sự bâng khuâng, man mác buồn trước cảnh sắc thiên nhiên và nhịp sống trầm lắng nơi làng quê. Sự đồng cảm, xót xa nhẹ nhàng của tác giả đối với những kiếp người nhỏ bé, lam lũ trong cuộc sống đời thường (bà hàng ho, người đi chợ đội cả trời mưa). Đó là cái tôi thi sĩ nhạy cảm, yêu thiên nhiên nhưng luôn mang một nỗi niềm hoài cổ và sự cô đơn kín đáo.

Câu 1 (2,0 điểm): Phân tích đặc sắc nội dung và nghệ thuật của "Gửi quê" Đoạn trích "Gửi quê" của Trần Văn Lợi là một tiếng lòng tha thiết, khắc họa sâu sắc tình yêu và sự gắn bó máu thịt với mảnh đất miền biển nắng gió. Về nội dung, bài thơ mở ra một không gian quê hương đầy khắc nghiệt với "vị muối mặn", "cát cuốn", "gió sạm da" và "nước lũ". Tuy nhiên, bao trùm lên cái gian khó ấy là sự nuôi dưỡng tâm hồn kỳ diệu; quê hương hiện lên như một "vành nôi" che chở, nơi "sóng vỡ" hòa cùng "nét chữ đầu đời". Đó là niềm tự hào về sức sống mãnh liệt của con người trên mảnh đất mặn mòi. Về nghệ thuật, tác giả sử dụng thể thơ tám chữ với nhịp điệu uyển chuyển, giàu tính nhạc. Các biện pháp tu từ như nhân hóa ("biển hát ru", "nước bò vào ngõ", "lúa ngô thèm"), ẩn dụ ("vị muối mặn đã biến thành máu thịt") được vận dụng tinh tế, làm cho những sự vật vô tri trở nên sống động và đầy cảm xúc. Ngôn ngữ thơ giản dị, mộc mạc nhưng giàu sức gợi hình, gợi cảm, giúp người đọc hình dung rõ nét vẻ đẹp hoài cổ và tình yêu quê hương chân thành, sâu nặng của nhân vật trữ tình. Câu 2 (4,0 điểm): Giải pháp nâng cao niềm yêu thích và điểm số môn Lịch sử Thực trạng điểm thi môn Lịch sử luôn nằm ở mức thấp kỷ lục trong các kỳ thi THPT Quốc gia gần đây là một hồi chuông cảnh báo về sự thờ ơ của thế hệ trẻ đối với cội nguồn dân tộc. Để môn Lịch sử không còn là nỗi "ám ảnh" và điểm số được cải thiện, cần có những giải pháp đồng bộ và thiết thực. Trước hết, giải pháp then chốt nằm ở việc thay đổi phương pháp dạy và học. Thay vì bắt học sinh học thuộc lòng các con số, sự kiện khô khan theo kiểu "tầm chương trích cú", giáo viên cần biến tiết học thành những chuyến hành trình trải nghiệm. Việc ứng dụng công nghệ số, sử dụng phim tư liệu, sơ đồ tư duy hay tổ chức các buổi tham quan bảo tàng, di tích lịch sử sẽ giúp bài học trở nên sống động. Khi lịch sử được kể bằng những câu chuyện cảm động về phận người, về hào khí dân tộc, học sinh sẽ tự khắc nảy sinh niềm thấu cảm và yêu thích tự nhiên. Thứ hai, đổi mới hình thức kiểm tra, đánh giá là yếu tố quyết định đến điểm số. Đề thi cần giảm bớt các câu hỏi tái hiện kiến thức đơn thuần, tăng cường các câu hỏi vận dụng, phân tích và liên hệ thực tiễn. Khi học sinh được tự do bày tỏ quan điểm, góc nhìn cá nhân về một sự kiện lịch sử, các em sẽ cảm thấy mình là một phần của dòng chảy thời đại, từ đó chủ động đào sâu kiến thức để đạt kết quả cao hơn. Cuối cùng, chính bản thân mỗi học sinh cần thay đổi tư duy. Hãy coi Lịch sử là "tấm gương" soi chiếu hiện tại và tương lai chứ không phải là một môn phụ để đối phó. Việc đọc sách, xem phim lịch sử hay tham gia các diễn đàn thảo luận sẽ giúp bồi đắp lòng tự tôn dân tộc. Như bài thơ "Gửi quê" đã nhắc nhở, "vị muối mặn" của nguồn cội chính là máu thịt của mỗi người; hiểu về lịch sử chính là hiểu về chính bản thân mình. Tóm lại, để môn Lịch sử hồi sinh, cần có sự phối hợp giữa tâm huyết của người thầy, sự sáng tạo của ngành giáo dục và ý thức của người trẻ. Khi chúng ta yêu sử bằng trái tim, điểm số sẽ không còn là áp lực mà là kết quả tất yếu của một tâm hồn biết trân trọng quá khứ.

Câu 1 (0,5 điểm): Thể thơ của văn bản: Thơ tám chữ. Câu 2 (0,5 điểm): Các vần được gieo trong văn bản (chủ yếu là vần chân, vần cách): đồng - rong; đời - nguôi; nhỏ - ngõ. Câu 3 (1,0 điểm): Biện pháp tu từ: Nhân hóa ("nuôi" ước mơ, lúa ngô "thèm" màu xanh, "khôn nguôi"). Tác dụng: Về nội dung: Làm cho những sự vật vô tri (đất quê, lúa ngô) trở nên có tâm hồn, sức sống và khát vọng. Qua đó, nhấn mạnh sự khắc nghiệt của thiên nhiên (đất mặn) nhưng cũng đồng thời làm nổi bật ý chí, khát vọng vươn lên mãnh liệt của con người nơi đây. Về nghệ thuật: Giúp lời thơ sinh động, gợi cảm, tăng sức biểu đạt cho nỗi trăn trở về mảnh đất quê hương nghèo khó nhưng giàu tình thương. Câu 4 (1,0 điểm): Những dòng thơ miêu tả không gian: "Biển hát ru lúc mẹ bận trên đồng" "Cát thường cuốn vào ngôi trường tôi học" "Những nẻo đường rát bỏng bàn chân nhỏ" "Sông mùa lũ nước bò vào tận ngõ" Hình ảnh quê hương hiện lên: Là một miền quê ven biển đầy khắc nghiệt, gian khổ (đất mặn, gió cát, nắng rát, lũ lụt). Tuy nhiên, đó cũng là một không gian thân thuộc, gắn bó, nơi nuôi dưỡng tâm hồn và những ước mơ đầu đời của nhân vật trữ tình. Câu 5 (1,0 điểm): Đoạn văn tham khảo: Quê hương có ý nghĩa vô cùng thiêng liêng, là cái nôi đầu tiên hình thành nên nhân cách và tâm hồn của mỗi con người. Như trong bài thơ, quê hương dù nghèo khó, "vị muối mặn" thấm đẫm vào máu thịt nhưng lại là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất. Quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra, mà còn là nơi lưu giữ những kỷ niệm tuổi thơ, dạy ta biết yêu thương và khát vọng giữa nghịch cảnh. Dù đi đâu xa, hình bóng quê nhà với những nét chữ "run run" đầu đời sẽ luôn là sợi dây bền chặt kết nối ta với cội nguồn, nhắc nhở ta về đạo lý "uống nước nhớ nguồn".