Câu 1.Bai lam

Trong thời đại công nghệ phát triển mạnh mẽ, sự xuất hiện của ChatGPT và các công cụ trí tuệ nhân tạo đã tạo ra những tác động hai chiều rõ rệt đối với khả năng tư duy và sáng tạo của con người. Trước hết, ChatGPT mang lại nhiều lợi ích đáng kể khi trở thành nguồn hỗ trợ tri thức nhanh chóng, giúp con người tiếp cận thông tin đa dạng, gợi mở ý tưởng và định hướng cách giải quyết vấn đề. Nhờ đó, người học có thể mở rộng tầm nhìn, kích thích tư duy theo nhiều chiều hướng mới mẻ, từ đó nuôi dưỡng khả năng sáng tạo. Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực, nếu lạm dụng ChatGPT một cách thụ động, con người rất dễ đánh mất khả năng tư duy độc lập. Việc dựa dẫm vào câu trả lời có sẵn sẽ khiến não bộ ít vận động, dẫn đến tình trạng “lười suy nghĩ”, làm suy giảm năng lực phản biện và sáng tạo cá nhân. Nguy hiểm hơn, điều này có thể khiến con người dần phụ thuộc vào công nghệ, đánh mất bản sắc tư duy riêng. Vì vậy, điều quan trọng không nằm ở việc sử dụng hay không sử dụng ChatGPT, mà ở cách chúng ta sử dụng nó. Mỗi người cần xem đây là công cụ hỗ trợ, biết chọn lọc, kiểm chứng thông tin và chủ động suy nghĩ để phát triển bản thân. Chỉ khi đó, ChatGPT mới thực sự trở thành động lực thúc đẩy tư duy và sáng tạo, thay vì là rào cản vô hình kìm hãm trí tuệ con người.
Câu 2.Bai lam
Bài thơ “Mẹ” là một khúc trữ tình sâu lắng, tha thiết về tình mẫu tử trong bối cảnh chiến tranh, qua đó khắc hoạ hình ảnh người mẹ Việt Nam giàu đức hi sinh và tình yêu thương vô bờ bến. Trước hết, bài thơ mở ra bằng hoàn cảnh người con bị thương, nằm lại giữa mùa mưa, từ đó dòng hồi tưởng về mẹ và quê hương dâng lên da diết. Hình ảnh “dáng mẹ ân cần mà lặng lẽ”, “tiếng chân đi rất nhẹ” không chỉ gợi sự tảo tần mà còn thể hiện sự chăm sóc tinh tế, âm thầm của người mẹ. Không gian gia đình hiện lên yên ắng, ấm áp giữa tiếng gió mưa, làm nổi bật sự che chở dịu dàng của mẹ dành cho con.

Ở những khổ thơ tiếp theo, kí ức tuổi thơ và quê hương hiện về qua những hình ảnh bình dị như vườn cây, trái chín, tiếng chim… Tất cả tạo nên một thế giới thân thuộc, giàu sức gợi, nuôi dưỡng tâm hồn người con. Đặc biệt, những chi tiết về bữa ăn giản dị như “canh tôm nấu khế”, “khoai nướng, ngô bung” đã làm nổi bật tình yêu thương chân chất mà sâu sắc của mẹ. Trong hoàn cảnh khó khăn, thiếu thốn, mẹ vẫn dành cho con những điều tốt đẹp nhất, khiến tình mẫu tử càng trở nên thiêng liêng, cảm động.

Không dừng lại ở đó, bài thơ còn khắc họa rõ nét sự hi sinh lớn lao của người mẹ trong chiến tranh. Người cha đã ra trận, người con cũng tiếp bước lên đường, để lại mẹ già nơi bản vắng. Mọi yêu thương, tình cảm mẹ đều dồn hết cho con. Chi tiết người con “nói mớ” về núi rừng xa lạ nhưng “tỉnh ra rồi, có mẹ, hoá thành quê” đã cho thấy mẹ chính là điểm tựa tinh thần, là quê hương trong trái tim người lính. Đặc biệt, lời nói của mẹ: “Đi đánh Mỹ, khi nào tau có giữ!” vừa thể hiện sự mạnh mẽ, kiên cường, vừa ẩn chứa nỗi đau và tình thương sâu kín.

Về nghệ thuật, bài thơ gây ấn tượng bởi ngôn ngữ giản dị, mộc mạc nhưng giàu sức biểu cảm. Hình ảnh thơ gần gũi, đời thường được lựa chọn tinh tế, góp phần khắc hoạ chân thực hình ảnh người mẹ. Giọng điệu trữ tình, tha thiết, kết hợp linh hoạt giữa hồi tưởng và hiện tại, giúp dòng cảm xúc được triển khai tự nhiên, sâu lắng. Đặc biệt, việc sử dụng những chi tiết nhỏ như bước chân nhẹ, làn khói bếp, giọt nước mắt… đã tạo nên những điểm nhấn giàu giá trị gợi cảm, khiến hình tượng người mẹ trở nên sống động và giàu sức lay động.

Có thể nói, bài thơ “Mẹ” không chỉ ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng mà còn phản ánh vẻ đẹp của người mẹ Việt Nam trong thời chiến: giàu đức hi sinh, bền bỉ, kiên cường. Tác phẩm để lại dư âm sâu sắc, nhắc nhở mỗi người biết trân trọng tình mẹ và sống xứng đáng với những hi sinh thầm lặng ấy.

Câu 1.
Phương thức biểu đạt chính của văn bản là nghị luan
Câu 2.
Văn bản đặt ra vấn đề về tầm quan trọng của việc ghi lại những ý tưởng nảy sinh trong quá trình suy nghĩ, từ đó giúp con người phát triển tư duy sáng tạo và nâng cao khả năng thành công trong cuộc sống.
Câu 3.
Tác giả khuyến cáo không nên tin tưởng hoàn toàn vào não bộ bởi trí nhớ của con người vốn không hoàn hảo, đặc biệt trong trạng thái “chế độ phân tán” khi não bộ thư giãn. Đây lại chính là lúc những ý tưởng sáng tạo, đột phá dễ xuất hiện nhất. Tuy nhiên, do không có sự tập trung ghi nhớ, những ý tưởng ấy rất dễ bị lãng quên. Nếu chỉ dựa vào trí nhớ, con người sẽ đánh mất nhiều cơ hội phát triển những suy nghĩ có giá trị, thậm chí là những ý tưởng mang tính đột phá.
Câu 4.
Để trở thành người thành công, tác giả đã đưa ra những lời khuyên mang tính thực tiễn và khả thi. Trước hết, mỗi người cần hình thành thói quen ghi lại mọi ý tưởng ngay khi chúng xuất hiện, không nên chủ quan tin rằng mình có thể ghi nhớ lâu dài. Bên cạnh đó, cần chuẩn bị sẵn các công cụ hỗ trợ như sổ tay, bút, điện thoại hoặc các ứng dụng ghi chú để việc lưu giữ ý tưởng diễn ra thuận tiện. Tác giả cũng nhấn mạnh không nên vội vàng sắp xếp hay phân tích ý tưởng khi chúng vừa nảy sinh, bởi điều đó có thể làm gián đoạn dòng suy nghĩ sáng tạo. Ngoài ra, việc duy trì trạng thái suy nghĩ tự do sẽ giúp não bộ liên kết các ý tưởng hiệu quả hơn. Cuối cùng, người viết cần thường xuyên xem lại, chọn lọc và phát triển những ý tưởng có tiềm năng để biến chúng thành giá trị thực tiễn.
Câu 5.
Cách lập luận của tác giả thể hiện sự chặt chẽ, logic và giàu sức thuyết phục. Văn bản được triển khai theo trình tự hợp lí: từ việc nêu vấn đề, giải thích cơ sở khoa học về hoạt động của não bộ, đến việc phân tích thực trạng con người thường bỏ lỡ ý tưởng, và cuối cùng là đưa ra những giải pháp cụ thể. Tác giả sử dụng kết hợp giữa lí lẽ và dẫn chứng gần gũi, đồng thời đặt ra những câu hỏi gợi mở nhằm kích thích suy nghĩ của người đọc. Giọng văn mang tính khuyên nhủ nhưng không áp đặt, giúp người đọc dễ tiếp nhận và tự điều chỉnh hành vi của mình. Nhờ đó, lập luận không chỉ có tính thuyết phục về lí trí mà còn tạo được sự đồng cảm về mặt tâm lí.

Câu 1.
Đoạn thơ “Tự tình với quê hương” của Lê Gia Hoài đã gợi lên trong em những cảm xúc sâu sắc, tha thiết về quê hương – nơi lưu giữ những kỉ niệm đẹp đẽ và thiêng liêng nhất của mỗi con người. Quê hương hiện lên trước hết qua những hình ảnh gần gũi, thân thương như lời ru của mẹ, bến đò xưa hay dòng sông đầy phù sa. Đó là những gì bình dị nhưng lại nuôi dưỡng tâm hồn con người từ thuở ấu thơ. Bên cạnh đó, quê hương còn mang vẻ đẹp hùng vĩ và bền vững với những địa danh như Tam Đảo, Tháp Bình Sơn – những biểu tượng của lịch sử và văn hoá lâu đời. Đặc biệt, đoạn thơ còn thể hiện sự trưởng thành của con người trong tình yêu quê hương thông qua việc học tập, tiếp nhận tri thức và gìn giữ tiếng nói dân tộc. Từ đó, em nhận ra rằng quê hương không chỉ là nơi ta sinh ra mà còn là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn, hình thành nhân cách. Mỗi người cần biết trân trọng, yêu thương và góp phần giữ gìn những giá trị tốt đẹp của quê hương mình.
Câu 2.
Trong dòng chảy mạnh mẽ của thời đại công nghệ số, việc quảng bá văn hoá truyền thống không còn là lựa chọn mà đã trở thành một yêu cầu cấp thiết đối với mỗi quốc gia, dân tộc. Văn hoá truyền thống chính là “căn cước tinh thần”, là kết tinh của lịch sử, phong tục, lối sống và tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước. Tuy nhiên, trước sự phát triển như vũ bão của công nghệ cùng làn sóng toàn cầu hoá, những giá trị ấy đang đứng trước nguy cơ bị lãng quên hoặc bị hoà tan nếu không được gìn giữ và lan toả một cách hiệu quả.

Công nghệ số đã mở ra những cơ hội chưa từng có trong việc quảng bá văn hoá truyền thống. Chỉ với một chiếc điện thoại thông minh, mỗi người đều có thể trở thành một “đại sứ văn hoá”, chia sẻ hình ảnh về trang phục truyền thống, ẩm thực dân tộc, lễ hội hay các di tích lịch sử đến với cộng đồng trong nước và quốc tế. Những video ngắn về áo dài, về Tết cổ truyền, về các làn điệu dân ca… có thể lan toả mạnh mẽ trên các nền tảng mạng xã hội, góp phần làm sống dậy niềm tự hào dân tộc trong lòng giới trẻ. Không chỉ dừng lại ở việc chia sẻ, công nghệ còn cho phép con người “số hoá” di sản thông qua thực tế ảo, bảo tàng trực tuyến hay các dự án lưu trữ dữ liệu, giúp những giá trị văn hoá được bảo tồn bền vững hơn và tiếp cận dễ dàng hơn với công chúng.

Tuy nhiên, bên cạnh những thuận lợi, việc quảng bá văn hoá trong thời đại số cũng đặt ra nhiều thách thức đáng suy ngẫm. Trước hết là nguy cơ “thương mại hoá” và “biến dạng” văn hoá khi một số người chạy theo lượt xem, lượt thích mà sẵn sàng cắt xén, làm sai lệch hoặc thậm chí bóp méo giá trị truyền thống. Không ít nội dung trên mạng xã hội hiện nay khai thác văn hoá một cách hời hợt, thiếu hiểu biết, khiến người xem hiểu sai về bản sắc dân tộc. Bên cạnh đó, sự hấp dẫn của văn hoá ngoại lai cũng khiến một bộ phận giới trẻ dần xa rời những giá trị truyền thống, thờ ơ với di sản của chính dân tộc mình. Nếu không có sự định hướng đúng đắn, công nghệ số có thể vô tình trở thành con dao hai lưỡi, làm phai nhạt bản sắc văn hoá.

Chính vì vậy, việc quảng bá văn hoá truyền thống trong thời đại công nghệ số cần có sự kết hợp hài hoà giữa ý thức cá nhân và trách nhiệm cộng đồng. Trước hết, mỗi người trẻ cần nâng cao hiểu biết về văn hoá dân tộc, từ đó có cách tiếp cận và lan toả đúng đắn, sáng tạo nhưng vẫn tôn trọng giá trị cốt lõi. Các cơ quan chức năng cũng cần có chiến lược bài bản trong việc số hoá, bảo tồn và quảng bá di sản, đồng thời kiểm soát, định hướng nội dung trên không gian mạng. Nhà trường và gia đình cần chú trọng giáo dục tình yêu văn hoá truyền thống cho thế hệ trẻ, giúp họ nhận thức được giá trị và trách nhiệm của mình trong việc gìn giữ bản sắc dân tộc.

Có thể nói, trong thời đại công nghệ số, việc quảng bá văn hoá truyền thống vừa là cơ hội, vừa là thách thức. Nếu biết tận dụng công nghệ một cách thông minh và có ý thức, chúng ta không chỉ giữ gìn được những giá trị quý báu của cha ông mà còn đưa văn hoá dân tộc vươn xa ra thế giới. Đó không chỉ là cách để khẳng định bản sắc mà còn là cách để mỗi người trẻ hôm nay góp phần viết tiếp câu chuyện văn hoá của dân tộc trong hành trình hội nhập và phát triển.

Cau1:Phương thức biểu đạt chính của văn bản là: Thuyet minh
Câu 2:Quần thể di tích Cố đô Huế được UNESCO công nhận là Di sản văn hoá thế giới vào năm 1993.
Câu 3:Văn bản sử dụng phương tiện phi ngôn ngữ là hình ảnh (ảnh Đại Nội Huế về đêm). Việc sử dụng hình ảnh giúp văn bản trở nên sinh động, hấp dẫn hơn, đồng thời giúp người đọc dễ dàng hình dung vẻ đẹp của di tích và tăng tính thuyết phục cho nội dung thuyết minh.
Câu 4:Văn bản sử dụng nhiều mốc thời gian và số liệu lịch sử như: 1306, thế kỷ 15, 1636, 1687, thế kỷ 18, 1788–1801, 1802–1945, 1993,... Việc sử dụng các mốc thời gian và số liệu này giúp làm rõ quá trình hình thành, phát triển của Cố đô Huế qua từng giai đoạn lịch sử, đồng thời tăng tính chính xác, khoa học và độ tin cậy cho văn bản. Qua đó, người đọc thấy được giá trị lịch sử lâu dài và ý nghĩa to lớn của di sản.
Câu 5.
Trong bối cảnh hội nhập hiện nay, việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hoá dân tộc không chỉ là trách nhiệm của Nhà nước mà còn của mỗi người, đặc biệt là giới trẻ. Trước hết, mỗi bạn trẻ cần có ý thức giữ gìn di tích khi tham quan, không xả rác, không làm hư hại các công trình lịch sử. Bên cạnh đó, cần chủ động tìm hiểu, học tập về các di sản văn hoá để hiểu rõ hơn giá trị và ý nghĩa của chúng. Ngoài ra, giới trẻ có thể sử dụng mạng xã hội để lan toả hình ảnh đẹp, giới thiệu di sản đến nhiều người hơn. Việc tham gia các hoạt động tình nguyện, chương trình quảng bá du lịch cũng là cách thiết thực để góp phần bảo tồn di sản. Quan trọng nhất, mỗi người cần nuôi dưỡng lòng tự hào dân tộc và ý thức trách nhiệm trong việc gìn giữ những giá trị văn hoá truyền thống.