Hà Thị Bảo Ngọc

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Hà Thị Bảo Ngọc
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1:

Bài làm

Trong kiệt tác của Balzac, lão Goriot không chỉ là một người cha mà còn là một "vị thánh tử vì đạo" của tình phụ tử trong một xã hội đã bị vật chất hóa hoàn toàn. Bi kịch của lão bắt nguồn từ một tình yêu thương con đến mức mù quáng và cực đoan. Từ một thương nhân giàu có, lão sẵn sàng bòn rút đến đồng xu cuối cùng, bán đi từng kỷ vật quý giá và chấp nhận sống trong cảnh bần hàn tại quán trọ Vauquer chỉ để chu cấp cho cuộc sống nhung lụa của hai cô con gái. Đối với lão, hạnh phúc của Anastasie và Delphine là tôn giáo duy nhất, và lão chính là con chiên ngoan đạo tự nguyện hiến tế đời mìnhTuy nhiên, sức mạnh của đồng tiền trong xã hội Paris bấy giờ đã biến tình cảm thiêng liêng ấy thành một món hàng hóa. Lão Goriot lầm tưởng rằng có thể dùng vàng bạc để xây đài cứu thế cho tình yêu, nhưng chính sự nuông chiều thái quá của lão đã nuôi dưỡng nên những con quái vật ích kỷ. Khi lão cạn kiệt tài sản, cũng là lúc sợi dây liên kết giữa lão và các con đứt lìa. Cái chết cô độc, đau đớn trên giường bệnh của lão là lời tố cáo đanh thép nhất: trong một thế giới mà tiền bạctất cả “ ngay cả máu mủ cũng trở nên rẻ rúng. Lão Goriot vừa đáng thương vì trái tim bao dung, vừa đáng trách vì sự lụy tình thiếu tỉnh táo, để rồi cuối cùng phải nhận lấy một đám tang lạnh lẽo, đánh dấu sự sụp đổ của những giá trị nhân bản trước sức mạnh tàn khốc của chủ nghĩa tư bản.

Câu2 :

Bài làm

Trong nhịp sống hối hả của thế kỉ XXI, khi những tòa nhà cao tầng mọc lên san sát và công nghệ kết nối vạn vật lên ngôi, có một nghịch lý đang âm thầm diễn ra: con người dường như càng kết nối rộng rãi với thế giới bên ngoài thì lại càng trở nên xa lạ ngay trong chính ngôi nhà của mình. Sự xa cách giữa cha mẹ và con cái đã trở thành một "vết nứt" nhức nhối, đe dọa nền tảng hạnh phúc của gia đình hiện đại.

Sự xa cách này không đơn thuần là khoảng cách về địa lý, mà là sự đứt gãy về tâm hồn và giao tiếp. Có những gia đình cùng ngồi chung một mâm cơm, nhưng mỗi thành viên lại mải mê với một chiếc điện thoại thông minh, đắm chìm trong thế giới riêng. Cha mẹ bận rộn với áp lực cơm áo gạo tiền, con cái quay cuồng với lịch học dày đặc và những mối quan tâm trên mạng xã hội. Dần dần, những lời hỏi han chân thành được thay thế bằng những câu lệnh khô khốc hoặc sự im lặng đáng sợ.

Nguyên nhân đầu tiên phải kể đến là khoảng cách thế hệ . Cha mẹ sinh ra trong thời kì khó khăn, thường có xu hướng áp đặt kinh nghiệm cũ và kỳ vọng quá mức lên con cái. Ngược lại, con cái là "công dân số", nhạy bén với cái mới và khát khao khẳng định cái tôi cá nhân. Khi hai hệ giá trị va chạm mà thiếu đi sự thấu hiểu, tranh cãi sẽ nổ ra, và để tự vệ, những đứa trẻ chọn cách "đóng cửa" tâm hồn mình lại.

Bên cạnh đó, áp lực của xã hội hiện đại cũng là một "kẻ thủ ác" thầm lặng. Cha mẹ mải mê chạy theo sự nghiệp để cung cấp cho con một điều kiện vật chất đầy đủ nhất mà quên mất rằng thứ con cần thực sự là sự đồng hành. Có những đứa trẻ lớn lên trong nhung lụa nhưng lại "mồ côi" về cảm xúc. Ngược lại, sự bùng nổ của mạng xã hội khiến con cái dễ tìm kiếm sự an ủi từ những người lạ trên mạng hơn là chia sẻ với người thân, vì chúng sợ bị phán xét hoặc không được lắng nghe.

Hậu quả của sự xa cách này vô cùng nặng nề. Khi không có sự kết nối với gia đình, trẻ em dễ rơi vào trầm cảm, lo âu hoặc bị lôi kéo vào các tệ nạn xã hội. Gia đình từ "tổ ấm" trở thành "nhà trọ", nơi mọi người chỉ trú ngụ chứ không thực sự sống cùng nhau. Sự thiếu hụt nền tảng tình cảm khiến con người trở nên ích kỷ, cô độc và mất phương hướng trong cuộc sống.Để hàn gắn vết nứt này, giao tiếp chính là chìa khóa .Về phía cha mẹ: Cần học cách làm bạn cùng con, thay vì chỉ làm "quan tòa" hay "người chu cấp". Hãy lắng nghe con bằng trái tim, chấp nhận sự khác biệt và tôn trọng quyền riêng tư của con.Về phía con cái: Cần hiểu rằng tình yêu thương của cha mẹ đôi khi vụng về nhưng luôn bao la. Hãy chủ động chia sẻ những buồn vui thay vì chỉ tìm đến màn hình điện thoại.Chúng ta cần những "giờ vàng" không thiết bị điện tử, nơi mọi thành viên thực sự nhìn vào mắt nhau và trò chuyện.

"Gia đình không phải là một điều quan trọng, nó là tất cả mọi thứ."

Đừng để sự bận rộn của thế giới ngoài kia làm mờ đi hơi ấm của tình thâm. Sự thấu hiểu và sẻ chia chính là sợi dây bền chặt nhất để xóa tan mọi khoảng cách, đưa cha mẹ và con cái trở về bên nhau trong một mái nhà đúng nghĩa.

Câu 1 : ngôi kể được dùng trong văn bản : ngôi kể thứ 3

Câu 2 : Đề tài của văn bản :bi kịch của tình phụ tử người cha yêu con hết mực nhưng bị con đối xử bạc bẽo

Câu 3 : lời nói của lão goriot:

- Nỗi đau đớn tuyệt vọng khi sắp chết mà không được gặp con

-Tình cha vẫn tha thiết không trách hẳn dù bị đối xử tệ

-hình ảnh “ khát mà không được uống”=> ẩn dụ cho khát khao tình cảm nhưng không được đáp lại làm nổi bật tình phụ tử sâu sắc bi kịch

Câu4 : Lão goriot khao khát gặp các con ngay sau khi nguyền rủa và mắng chửi chúng vì : lão yêu con vô điều kiện dù bị trúng làm tổn thương vẫn không may đứt tình . Bản năng người cha khiến lão không thể ghét còn lâu chỉ mong được gặp con trước khi chết. => thể hiện tình yêu mù quáng nhưng rất thiêng liêng.

Câu 5: nhận xét :cô độc nghèo khổ đáng thương bị con cái đòi tiền bạc người bỏ rơi bi kịch sâu sắc chết trong nỗi nhớ con ,không được đáp lại tình cảm =>phản ánh xã hội thực dụng đồng thời tố cáo sự vô ơn và đề cao tình cha .