Câu 1

Bài thơ Than đạo học của Tú Xương là tác phẩm trào phúng tiêu biểu về vấn đề giáo dục thời cuối thế kỷ XIX. Về nội dung, tác giả khắc họa tình trạng suy thoái của nền giáo dục Nho học: nhiều học sinh bỏ học, người bán sách buồn ngủ, thầy dạy thiếu tâm huyết, sĩ tử yếu đuối chỉ chú ý lợi ích tức thời. Về nghệ thuật, Tú Xương sử dụng thể thất ngôn bát cú luật, kết hợp từ láy như lim dim, nhấp nhổm, rụt rè để tạo nhịp điệu tự nhiên, đồng thời dùng phép đối chặt chẽ giữa người dạy và người học để nhấn mạnh sự sa sút. Giọng điệu thơ vừa chua chát vừa ngậm ngùi, thể hiện sự yêu nước và lo lắng của trí thức trước tình trạng u ám của nền giáo dục đương thời.

Câu 2

Trong thời đại công nghệ số phát triển mạnh mẽ, ý thức học tập của học sinh Việt Nam đang có những thay đổi phức tạp, vừa có điểm tích cực vừa có những hạn chế cần khắc phục.

Trước hết, học sinh hiện nay có ý thức học tập tự chủ cao hơn so với những năm trước. Với sự phát triển của internet, họ có thể tự tìm kiếm kiến thức ngoài chương trình giáo dục phổ thông, tham gia các khóa học online, nhóm học tập cộng đồng. Nhiều em còn tự lập kế hoạch học tập, quản lý thời gian hiệu quả để cân bằng giữa học tập và hoạt động ngoại khóa. Tuy nhiên, cũng có nhiều học sinh có ý thức học tập yếu kém: một số em chỉ học để đạt điểm số, không thực sự hứng thú với kiến thức, còn một số khác bị cuốn hút bởi mạng xã hội, game điện tử, bỏ bê học tập.

Hơn nữa, bối cảnh xã hội cạnh tranh gay gắt cũng khiến nhiều học sinh áp lực học tập quá lớn, dẫn đến tình trạng học hời hợt, chỉ nhớ theo công thức mà không hiểu rõ nội dung kiến thức. Ngược lại, có nhiều em không biết xác định mục tiêu học tập rõ ràng, đi theo đường nét của gia đình hay bạn bè mà không có ý thức tự xây dựng kế hoạch phát triển bản thân.

Để nâng cao ý thức học tập của học sinh, gia đình và trường học cần phối hợp với nhau: giáo viên nên thay đổi phương pháp dạy học, tạo môi trường học tập thú vị, khuyến khích học sinh tự khám phá kiến thức; gia đình nên tạo điều kiện học tập tốt cho con, không áp ép quá mức mà quan tâm đến sức khỏe và hứng thú học tập của trẻ. Còn học sinh bản thân cần tự giác xác định mục tiêu học tập, quản lý thời gian hiệu quả, loại bỏ thói quen tiêu cực như sử dụng điện thoại quá nhiều để tập trung vào việc học.

Tóm lại, ý thức học tập của học sinh hiện nay là vấn đề phức tạp, đòi hỏi sự chung tay của toàn xã hội để giúp mỗi em có thái độ học tập đúng đắn, phát triển toàn diện bản thân.

Câu 1. Xác định thể thơ của bài thơ.

Bài thơ Than đạo học được viết theo thể Thất ngôn bát cú (tám câu, mỗi câu bảy chữ), tuân thủ luật bằng trắc và gieo vần theo thể thơ Đường luật.

Câu 2. Đề tài của bài thơ này là gì?

Đề tài chính của bài thơ là phê phán sự suy thoái và lạc hậu của nền giáo dục Nho học đương thời, cùng với thái độ học tập thờ ơ, thiếu nghiêm túc của cả người dạy và người học.

Câu 3. Vì sao tác giả cho rằng “Đạo học ngày nay đã chán rồi”?

Tác giả cho rằng “Đạo học ngày nay đã chán rồi” vì nền giáo dục Nho học lúc bấy giờ đã mất đi giá trị cốt lõi, trở nên sa sút và vô bổ, thể hiện qua các chi tiết sau:

Sự thơf ơ của nguoi đọc

Sự thiếu trách nhiêmj của những người liên quan

Sĩ khí sa sút vaf lối học hời hợt

sự “chán” ở đây chính là sự chán ghét thực tại khi tri thức không còn được coi trọng, việc học chỉ còn là hình thức, không giúp ích cho xã hội và bản thân người học.

Các cụm từ láy được tác giả sử dụng rất khéo léo:

Các cụm từ láy được tác giả sử dụng rất khéo léo:

Câu4

Các từ như lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh đều dùng để mô tả trạng thái, hành động hay tinh thần của từng đối tượng trong bài, giúp lời thơ sống động, gợi hình rõ rệt.

Chúng còn tạo ra nhịp điệu thơ tự nhiên, tăng thêm sắc thái châm biếm nhẹ nhàng nhưng sâu sắc, thể hiện thái độ phê phán của Tú Xương đối với hiện thực học đường lúc bấy giờ.

cau4. Các từ như lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liều lĩnh đều dùng để mô tả trạng thái, hành động hay tinh thần của từng đối tượng trong bài, giúp lời thơ sống động, gợi hình rõ rệt.

Chúng còn tạo ra nhịp điệu thơ tự nhiên, tăng thêm sắc thái châm biếm nhẹ nhàng nhưng sâu sắc, thể hiện thái độ phê phán của Tú Xương đối với hiện thực học đường lúc bấy giờ.

Câu 5

Bài thơ Than đạo học của Tú Xương là lời phê phán châm biếm sâu sắc về tình trạng suy thoái của nền giáo dục Nho học thời cuối thế kỷ XIX. Tác giả mở đầu bằng tiếng than khi khẳng định đạo học đã chán ngấy, mất đi giá trị thực tế, với cảnh nhiều học sinh bỏ học, chỉ còn một vài người theo học. Ông khắc họa những người liên quan đến ngành học thiếu tâm huyết: người bán sách buồn ngủ, thầy dạy thêm ngồi lơ đãng, còn sĩ tử thì yếu đuối, chỉ chú ý đến lợi ích tức thời. Cuối bài, tác giả thừa nhận mình không dám bày tỏ ý kiến trước những người có quyền uy địa phương, thể hiện sự ngậm ngùi trước hiện thực u ám của nền giáo dục đương thời.

câu 1

bài làm

Nhân vật cô Tâm trong truyện ngắn Cô hàng xén hiện lên như một hình ảnh đẹp đẽ, tiêu biểu cho người phụ nữ nông thôn Việt Nam xưa – cần cù, giàu tình cảm và hết lòng vì gia đình. Dù cuộc sống buôn bán vất vả, thời tiết giá rét, quãng đường đi chợ dài và cô đơn, nhưng trong lòng Tâm luôn ấm áp bởi tình yêu thương mẹ và các em. Hình ảnh cô xoa đầu em, thu xếp lại hàng sau khi về đến nhà, hay ánh mắt tự hào khi nhìn các em học hành chăm ngoan cho thấy rõ tấm lòng hi sinh và tinh thần trách nhiệm cao cả. Dù từng có một tuổi thơ được học hành, Tâm sớm gác lại ước mơ riêng để bước vào đời, gánh vác cuộc sống gia đình khi cha mẹ sa sút. Qua nhân vật này, Thạch Lam không chỉ thể hiện lòng cảm thông với những số phận nhỏ bé mà còn ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam: mộc mạc nhưng cao quý, chịu thương chịu khó nhưng luôn mang trong tim tình yêu lớn lao dành cho gia đình và cuộc sống.

câu 2

Trong hành trình trưởng thành và khẳng định vị trí trong xã hội, niềm tin vào bản thân là một trong những yếu tố quan trọng nhất giúp con người vượt qua khó khăn, phát huy năng lực và hướng đến thành công. Đặc biệt, với giới trẻ – những người đang từng bước định hình cuộc sống và sự nghiệp – việc có được niềm tin vững chắc vào chính mình không chỉ là động lực mà còn là nền tảng để phát triển toàn diện. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại đầy biến động, câu chuyện về niềm tin của người trẻ lại đang trở thành một vấn đề cần được nhìn nhận một cách nghiêm túc.

Niềm tin vào bản thân là sự tin tưởng vào khả năng, giá trị và con đường mà mình lựa chọn. Đó không phải là sự tự mãn, mà là sự hiểu biết và dũng cảm đối diện với thử thách. Khi người trẻ tin vào bản thân, họ sẽ không ngần ngại thử sức, dám nghĩ lớn, dám làm mới và bền bỉ theo đuổi đam mê, dù có vấp ngã hay thất bại. Niềm tin ấy là "ngọn đèn dẫn đường", giúp họ giữ được tinh thần lạc quan và chủ động trong hành động.

Thực tế hiện nay cho thấy, nhiều bạn trẻ đang có ý thức mạnh mẽ về giá trị bản thân, không ngại khẳng định cá tính, bày tỏ quan điểm và nỗ lực hết mình để vươn lên. Họ chủ động học hỏi, dấn thân vào các lĩnh vực mới, không ngại khởi nghiệp, thậm chí vượt qua định kiến để theo đuổi con đường riêng. Những tấm gương thành công từ chính đôi bàn tay và khối óc của mình – dù là trong học tập, nghệ thuật, thể thao hay khoa học – đều cho thấy sức mạnh của niềm tin khi được đặt đúng chỗ.

Tuy nhiên, bên cạnh đó, vẫn có không ít bạn trẻ dễ mất phương hướng, thiếu tự tin vào chính mình. Dưới áp lực của học tập, công việc, mạng xã hội và kỳ vọng từ gia đình, họ dễ rơi vào trạng thái hoài nghi bản thân, so sánh với người khác, sống thụ động hoặc chạy theo đám đông. Có người vì một vài thất bại nhỏ mà mất niềm tin, thậm chí từ bỏ ước mơ. Điều này cho thấy, niềm tin vào bản thân không phải là thứ có sẵn, mà cần được vun đắp qua quá trình rèn luyện, trải nghiệm và tự ý thức.

Vậy làm thế nào để xây dựng và giữ vững niềm tin ấy? Trước hết, người trẻ cần hiểu rõ điểm mạnh và điểm yếu của mình, học cách chấp nhận bản thân và không ngừng hoàn thiện. Thay vì mong đợi sự công nhận từ bên ngoài, hãy bắt đầu từ việc ghi nhận những nỗ lực nhỏ mỗi ngày. Việc đặt mục tiêu rõ ràng, phát triển kỹ năng, đọc sách, kết bạn tích cực và dám bước ra khỏi vùng an toàn cũng giúp củng cố niềm tin một cách bền vững. Ngoài ra, vai trò của gia đình, nhà trường và xã hội cũng vô cùng quan trọng trong việc khích lệ, định hướng và tạo môi trường để người trẻ phát triển toàn diện.

sau tất cả, niềm tin vào bản thân là "chìa khóa vàng" giúp giới trẻ mở cánh cửa tương lai. Trong một thế giới thay đổi từng ngày, người có niềm tin sẽ luôn có cơ hội để vươn lên, còn người thiếu niềm tin dù có tài năng cũng dễ bị chùn bước. Vì thế, mỗi bạn trẻ hãy học cách tin tưởng vào chính mình – vì không ai khác, bạn mới là người quyết định cuộc đời mình.

câu 1 : phương thức biểu đạt là : biểu cảm

câu 2 : hình ảnh mẹ đc so sánh với

bến vắng bên sông – nơi đón nhận những con thuyền tránh gió

cây – tự quên mình trong quả

trời xanh – nhẫn nại sau mây

con đường nho – dẫn về bao tổ ấm

câu 3

biện pháp tu từ được dùng là ẩn dụ

trong "quả" tượng trưng cho thành quả, sự thành công; "cây" tượng trưng cho người đã nuôi dưỡng, hy sinh – cụ thể là người

tác dụng: làm câu văn thêm sinh động gợi hình gợi cảm thể hiện được tình cảm của tác giả đối với công ơn sâu nặng của người mẹ

câu 4

Hai dòng thơ thể hiện tâm nguyện và tình cảm sâu sắc của người con dành cho mẹ. Người con mong muốn có thể nói ra những lời yêu thương, an ủi, vỗ về mẹ trong tuổi già, như một sự đáp đền ân nghĩa, như một lời ru ngọt ngào để mẹ được sống những tháng năm cuối đời trong bình yên và hạnh phúc.

câu 5

Đoạn trích gợi lên trong em nhiều suy ngẫm sâu sắc về tình mẫu tử thiêng liêng và lòng biết ơn đối với đấng sinh thành. Hình ảnh người mẹ hiện lên giản dị, âm thầm nhưng vô cùng cao cả, luôn hy sinh và dõi theo con suốt hành trình cuộc đời. Dù con đã lớn, đã đi xa, mẹ vẫn là bến đỗ bình yên, là nơi yêu thương chở che vô điều kiện. Từ đó, em rút ra bài học rằng mỗi người con cần phải biết trân trọng, yêu thương và thể hiện sự biết ơn với cha mẹ khi còn có thể. Không chỉ là hành động, mà còn là những lời nói chân thành, là sự quan tâm mỗi ngày ,bởi thời gian trôi qua sẽ không thể lấy lại, và cha mẹ sẽ không ở mãi bên ta. Tình cảm gia đình là điều quý giá nhất, là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn, và là điểm tựa vững chắc trong cuộc sống.

câu 1

Tính sáng tạo có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với thế hệ trẻ hiện nay, đặc biệt trong bối cảnh xã hội ngày càng phát triển và thay đổi nhanh chóng. Sáng tạo giúp các bạn trẻ không chỉ giải quyết vấn đề một cách độc đáo, mà còn mở ra những cơ hội mới trong học tập, công việc và cuộc sống. Thế giới hiện đại đòi hỏi sự đổi mới và khả năng thích nghi liên tục, và sáng tạo chính là chìa khóa để vượt qua thử thách, tìm ra những giải pháp hiệu quả và khác biệt. Hơn nữa, tính sáng tạo giúp thế hệ trẻ phát triển khả năng tư duy độc lập, khám phá những lĩnh vực mới và đóng góp vào sự phát triển chung của xã hội. Trong giáo dục, sáng tạo không chỉ dừng lại ở việc học thuộc mà còn là khả năng áp dụng kiến thức vào thực tiễn, nghĩ ra những cách thức mới để giải quyết vấn đề. Tính sáng tạo còn thúc đẩy tinh thần khởi nghiệp, giúp các bạn trẻ dám nghĩ, dám làm, tạo ra những sản phẩm và dịch vụ mới mẻ, góp phần vào sự phát triển kinh tế và văn hóa xã hội.

câu 2

Trong truyện ngắn Biển người mênh mông của Nguyễn Ngọc Tư, qua nhân vật Phi và ông Sáu Đèo, tác giả đã khắc họa rõ nét vẻ đẹp của con người Nam Bộ, với những đặc trưng như sự kiên cường, lòng nhân hậu và tình yêu tha thiết đối với mảnh đất quê hương. Cả hai nhân vật này đều mang những phẩm chất đáng trân trọng và thể hiện sự vươn lên mạnh mẽ, vượt qua những khó khăn trong cuộc sống.

Phi, nhân vật nữ chính, là một cô gái sống ở miền Tây sông nước. Cô không chỉ là hình mẫu của sự mạnh mẽ, độc lập mà còn là người có trái tim ấm áp, giàu tình cảm. Dù cuộc sống vất vả, Phi vẫn giữ vững tinh thần lạc quan, vui vẻ, luôn sẵn sàng đối mặt với thử thách và không bao giờ từ bỏ. Hình ảnh Phi gắn bó với vùng đất sông nước, chăm sóc cây cối, tôm cá thể hiện tình yêu quê hương sâu sắc. Cô không chỉ yêu mảnh đất mình sống mà còn yêu cái đẹp của thiên nhiên, yêu những con người quanh mình. Tình yêu ấy được thể hiện qua những hành động rất giản dị nhưng mang đầy ý nghĩa, làm người đọc cảm nhận được sức sống mãnh liệt của con người Nam Bộ. Mặc dù đối mặt với nhiều khó khăn, Phi vẫn lạc quan và mạnh mẽ. Điều này cho thấy tinh thần kiên cường, bền bỉ của những con người Nam Bộ, luôn sẵn sàng đứng lên sau mỗi lần vấp ngã, không bao giờ bỏ cuộc trước thử thách.

Trong khi đó, ông Sáu Đèo lại là hình ảnh của một người đàn ông miền Tây với sự hiền hậu, chân thành và tình yêu mãnh liệt đối với đất đai, thiên nhiên. Ông là một người nông dân bình dị nhưng rất kiên định trong cuộc sống, luôn yêu quý mảnh đất quê hương và luôn sống vì cộng đồng. Qua ông Sáu Đèo, người đọc cảm nhận được hình ảnh của những người đàn ông Nam Bộ: giản dị, cần cù, chịu khó nhưng cũng rất tình cảm, sâu sắc. Dù cuộc sống khó khăn, ông vẫn luôn sẵn sàng giúp đỡ những người xung quanh, không tính toán thiệt hơn. Hình ảnh ông Sáu Đèo làm sống dậy những giá trị nhân văn của con người Nam Bộ: tấm lòng chân thành, sự tận tụy và gắn bó sâu sắc với quê hương.

Cả Phi và ông Sáu Đèo đều là những con người đặc biệt của miền Tây sông nước. Họ có những nét tính cách khác biệt nhưng đều mang trong mình phẩm chất đáng quý của con người Nam Bộ: sự kiên cường, tình yêu thương và sự gắn bó sâu sắc với quê hương. Phi và ông Sáu Đèo chính là biểu tượng của những con người miền Tây, luôn đứng vững trong khó khăn, sống giản dị nhưng đầy ấm áp, luôn giữ trong lòng tình yêu với đất đai, con người và văn hóa của quê hương mình.

Truyện ngắn Biển người mênh mông không chỉ là một bức tranh sinh động về vùng sông nước miền Tây mà còn là sự ca ngợi phẩm chất của con người nơi đây. Qua các nhân vật như Phi và ông Sáu Đèo, tác giả đã thể hiện sự yêu mến và tôn trọng đối với những con người Nam Bộ, những người dù sống trong điều kiện khó khăn, gian khổ vẫn luôn tỏa sáng bằng những phẩm chất cao đẹp, tạo nên một cộng đồng bền vững và yêu thương.

câu 1 : kiểu văn bản nghị luận

câu 2: Chi tiết:

+ Người buôn bán nhóm họp bằng xuồng, người đi mua bằng xuồng, ghe.

+ Rao hàng bằng cây bẹo dựng đứng trên xuồng nhìn như cột ăng-ten di động.

+ Chế ra cách ''bẹo'' hàng băng âm thanh lạ tai của những chiếc kèn: có kèn bấm băng tay, có kèn đạp băng chân,..

+ Những tiếng rao: Ai ăn chè đạu đen, nước dừa đường cát hôn,…

câu 3:việc sử dụng tên địa danh trong văn bản không chỉ làm cho câu chuyện thêm sinh động và chân thực mà còn gợi lên không khí đặc trưng của những khu chợ sầm uất trên sông, làm nổi bật vẻ đẹp văn hóa và cuộc sống của từng địa phương.

câu 4 phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong văn bản giúp làm phong phú thêm cảnh vật, cảm xúc và tâm trạng, đồng thời tạo nên một không gian sống động, gần gũi và đặc trưng cho bối cảnh chợ sông, qua đó tăng cường sự kết nối và đồng cảm của người đọc với câu chuyện.

câu 5

Chợ nổi là một phần không thể thiếu trong đời sống người dân miền Tây, nơi giao thương hàng hóa và duy trì các phong tục truyền thống. Với hình thức buôn bán trên sông, chợ nổi giúp người dân dễ dàng tiếp cận hàng hóa, tiết kiệm thời gian và công sức. Đây còn là nơi kết nối cộng đồng, gắn kết mối quan hệ giữa các cư dân, đồng thời bảo tồn các giá trị văn hóa đặc trưng của vùng sông nước. Chợ nổi không chỉ là chợ mà còn là nét đẹp văn hóa của miền Tây.

Bài làm:

Lối sống chủ động đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống hiện đại, giúp con người làm chủ số phận và đạt được thành công. Người có lối sống chủ động không chờ đợi cơ hội đến với mình mà luôn tìm cách tạo ra cơ hội, biết đặt mục tiêu và nỗ lực thực hiện. Chủ động giúp ta rèn luyện sự tự tin, bản lĩnh và khả năng ứng phó linh hoạt trước những thử thách, từ đó tránh được tình trạng phụ thuộc vào hoàn cảnh hay người khác. Ngược lại, nếu thụ động, con người dễ bị cuốn theo dòng đời, mất phương hướng và đánh mất những cơ hội quý giá. Trong học tập, người chủ động tìm tòi, nghiên cứu sẽ đạt được kết quả tốt hơn so với người chỉ học theo sự hướng dẫn. Trong công việc, sự chủ động giúp nâng cao năng suất và khẳng định năng lực bản thân. Để rèn luyện lối sống này, mỗi người cần có kế hoạch rõ ràng, biết quản lý thời gian và không ngại đối diện với thử thách. Như vậy, lối sống chủ động không chỉ giúp con người phát triển bản thân mà còn là chìa khóa dẫn đến thành công và hạnh phúc trong cuộc sống.

Câu 1: 

Bài thơ “Nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm được viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật.