Câu 1

Viết đoạn văn khoảng 200 chữ về tầm quan trọng của lối sống chủ động trong cuộc sống hiện nay.

Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, lối sống chủ động có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với mỗi con người, đặc biệt là người trẻ. Chủ động là tự giác, tích cực trong học tập, công việc và các mối quan hệ, không chờ đợi hay phụ thuộc vào người khác. Người sống chủ động luôn biết đặt mục tiêu, lập kế hoạch và nỗ lực thực hiện đến cùng. Nhờ đó, họ nắm bắt được cơ hội, thích nghi tốt với sự thay đổi và dễ dàng đạt được thành công. Ngược lại, lối sống thụ động khiến con người trở nên trì trệ, thiếu ý chí, dễ bỏ lỡ những cơ hội quý giá. Trong học tập, học sinh chủ động tìm tòi, chuẩn bị bài trước khi đến lớp sẽ hiểu sâu kiến thức và tiến bộ nhanh hơn. Trong cuộc sống, sự chủ động còn giúp mỗi người rèn luyện bản lĩnh, sự tự tin và tinh thần trách nhiệm. Vì vậy, mỗi chúng ta cần rèn luyện thói quen suy nghĩ độc lập, hành động tích cực để làm chủ cuộc đời mình và góp phần xây dựng xã hội ngày càng phát triển.

Câu 2

Đoạn thơ trích trong Bảo kính cảnh giới (Bài 43) của Nguyễn Trãi đã khắc họa bức tranh thiên nhiên ngày hè rực rỡ, giàu sức sống, đồng thời thể hiện tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc của tác giả.

Trước hết, bức tranh thiên nhiên hiện lên với màu sắc tươi tắn và tràn đầy sinh khí. “Hòe lục đùn đùn tán rợp giương” gợi sắc xanh dày dặn, vươn rộng; “thạch lựu hiên còn phun thức đỏ” lại nổi bật sắc đỏ rực rỡ; “hồng liên trì đã tịn mùi hương” gợi hương sen thanh khiết. Các động từ mạnh như “đùn đùn”, “phun”, “giương” khiến cảnh vật như đang vận động, căng tràn nhựa sống. Không chỉ có sắc và hương, bức tranh còn có âm thanh của đời sống: “lao xao chợ cá làng ngư phủ”, “dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”. Thiên nhiên và cuộc sống con người hòa quyện, tạo nên một không gian mùa hè vừa rộn ràng vừa bình dị.

Đặc biệt, hai câu thơ cuối đã nâng tầm tư tưởng của tác phẩm. Nguyễn Trãi ước có cây đàn của vua Nghiêu để gảy khúc thái bình, mong cho “dân giàu đủ khắp đòi phương”. Ước nguyện ấy thể hiện lý tưởng nhân nghĩa và khát vọng về một xã hội thanh bình, ấm no. Qua đó, ta thấy được tâm hồn cao đẹp của Nguyễn Trãi – một con người luôn đặt lợi ích của nhân dân lên trên hết.

C1: Thể thơ "thất ngôn bát cú" C2:Hình ảnh "Một mai, một cuốc, một cần câu"

C3:Biện pháp tu từ liệt kê: "một mai", "một cuốc", "một cần câu" kết hợp với điệp số từ "một".Tạo nhịp điệu thơ thong dong, chậm rãi (nhịp 2/2/3), gợi lên phong thái ung dung, tự tại của nhà thơ.

C4:Quan niệm dại – khôn của tác giả có điểm đặc biệt là: Sử dụng cách nói ngược (nghịch lý) và nghệ thuật đối lập.

Thông thường, người ta cho rằng đến "chốn lao xao" (nơi cửa quyền, danh lợi) là khôn, còn tìm về "nơi vắng vẻ" (nơi tĩnh lặng, ít người) là dại.

Nguyễn Bỉnh Khiêm đã đảo ngược lại: Cái "dại" của ông thực chất là cái "đại khôn" của một bậc trí giả muốn giữ mình thanh sạch, thoát khỏi vòng danh lợi tầm thường. Cái "khôn" của người đời thực chất là cái "dại" vì phải bon chen, cuốn vào vòng xoáy hư vinh đầy hiểm họa.

C5:Khắc họa cụ thể sự chuẩn bị chu đáo, sẵn sàng cho cuộc sống lao động thuần hậu ở thôn quê.

Khẳng định lối sống "nhàn" là sự lựa chọn chủ động, tìm thấy niềm vui trong những điều bình dị nhất.