Câu 1:

Trong kỷ nguyên số, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) đã trở thành một bước ngoặt quan trọng giúp bảo tồn và lan tỏa các giá trị văn hóa truyền thống của Việt Nam. AI không chỉ là công cụ kỹ thuật mà còn là "cầu nối" sinh động đưa di sản đến gần hơn với công chúng, đặc biệt là giới trẻ. Cụ thể, các ứng dụng Chatbot thông minh (như tại Festival Phở 2025) đóng vai trò như những hướng dẫn viên ảo, cung cấp thông tin tức thì về lịch sử, nguồn gốc và nét đặc trưng của từng món ăn hay làng nghề. Bên cạnh đó, công nghệ phục dựng hình ảnh và âm thanh bằng AI cho phép tái hiện các không gian văn hóa đã mai một, như những buổi hát ca trù hay quang cảnh phố cổ xưa một cách chân thực nhất. Việc số hóa di sản qua các bảo tàng ảo sử dụng AI giúp du khách toàn cầu có thể trải nghiệm văn hóa Việt chỉ qua một cú nhấp chuột, vượt qua rào cản về địa lý. Sự kết hợp giữa "phần hồn" là tinh hoa dân tộc và "phần xác" là công nghệ hiện đại không chỉ tối ưu hóa quy trình quảng bá mà còn khẳng định sức sống mãnh liệt của văn hóa Việt Nam trong dòng chảy thời đại, giúp di sản không bị lãng quên mà ngày càng tỏa sáng rực rỡ hơn.

Câu 2:

Nguyễn Văn Tàu (Tư Cang) không chỉ là một huyền thoại trong ngành tình báo mà còn là một cây bút giàu trải nghiệm. Đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" trích từ hồi ký "Trái tim người lính" đã tái hiện một cách chân thực và cảm động về cuộc sống gian lao nhưng lấp lánh tinh thần lạc quan của những người chiến sĩ cách mạng trong những năm tháng kháng chiến chống Pháp tại chiến khu miền Đông Nam Bộ.

Tác giả mở đầu bằng những dòng miêu tả thực tế về rừng Hắc Dịch. Thiên nhiên miền Đông không chỉ có vẻ thơ mộng của "đêm trăng" mà hiện lên với những khó khăn trần trụi: "đất đỏ dẻo quánh, đường trơn trượt, con vắt nằm đầy trên lá mục". Qua đó, người đọc thấy được môi trường chiến đấu đầy thử thách, nơi con người phải đối mặt với cả kẻ thù (biệt kích) lẫn sự khắc nghiệt của thiên nhiên.Trọng tâm của đoạn trích là những trang viết về "cái đói" – một nỗi ám ảnh thường trực của người lính. Tác giả kể về những bữa cơm "lường bằng chén cho công bằng", những miếng cơm cháy chỉ bằng "ba ngón tay". Đặc biệt, đoạn hồi tưởng về năm 1952 sau trận bão lụt là một nốt lặng đầy đau xót.Dù đói khổ, đoạn trích vẫn toát lên vẻ đẹp của tình đồng đội. Đó là sự sẻ chia công bằng từng hạt gạo, miếng cháy; là cái võng kaki "cô Mai cho mượn". Sự "công bằng" trong gian khó chính là sợi dây thắt chặt tình đoàn kết, giúp họ vượt qua những cơn đói lả để tiếp tục cầm súng bảo vệ quê hương. Cách kể chuyện của tác giả rất bình thản, đôi khi pha chút hóm hỉnh khi nói về việc "ăn thêm năm sáu phần nữa cũng chưa thấm tháp gì", cho thấy một tâm thế vững vàng, một lòng tin tuyệt đối vào cách mạng.

Bằng ngôn ngữ giản dị, đậm chất Nam Bộ và lối kể chuyện tự nhiên, Nguyễn Văn Tàu đã vẽ nên một bức tranh sinh động về đời sống chiến khu miền Đông. Đoạn trích không chỉ giúp thế hệ trẻ hiểu thêm về những góc khuất đầy gian khổ của lịch sử mà còn bồi đắp lòng biết ơn và niềm tự hào về ý chí sắt đá của "Trái tim người lính". Đó là minh chứng cho việc sức mạnh tinh thần có thể chiến thắng mọi thiếu thốn về vật chất.

Câu 1:

Trong kỷ nguyên số, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) đã trở thành một bước ngoặt quan trọng giúp bảo tồn và lan tỏa các giá trị văn hóa truyền thống của Việt Nam. AI không chỉ là công cụ kỹ thuật mà còn là "cầu nối" sinh động đưa di sản đến gần hơn với công chúng, đặc biệt là giới trẻ. Cụ thể, các ứng dụng Chatbot thông minh (như tại Festival Phở 2025) đóng vai trò như những hướng dẫn viên ảo, cung cấp thông tin tức thì về lịch sử, nguồn gốc và nét đặc trưng của từng món ăn hay làng nghề. Bên cạnh đó, công nghệ phục dựng hình ảnh và âm thanh bằng AI cho phép tái hiện các không gian văn hóa đã mai một, như những buổi hát ca trù hay quang cảnh phố cổ xưa một cách chân thực nhất. Việc số hóa di sản qua các bảo tàng ảo sử dụng AI giúp du khách toàn cầu có thể trải nghiệm văn hóa Việt chỉ qua một cú nhấp chuột, vượt qua rào cản về địa lý. Sự kết hợp giữa "phần hồn" là tinh hoa dân tộc và "phần xác" là công nghệ hiện đại không chỉ tối ưu hóa quy trình quảng bá mà còn khẳng định sức sống mãnh liệt của văn hóa Việt Nam trong dòng chảy thời đại, giúp di sản không bị lãng quên mà ngày càng tỏa sáng rực rỡ hơn.

Câu 2:

Nguyễn Văn Tàu (Tư Cang) không chỉ là một huyền thoại trong ngành tình báo mà còn là một cây bút giàu trải nghiệm. Đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" trích từ hồi ký "Trái tim người lính" đã tái hiện một cách chân thực và cảm động về cuộc sống gian lao nhưng lấp lánh tinh thần lạc quan của những người chiến sĩ cách mạng trong những năm tháng kháng chiến chống Pháp tại chiến khu miền Đông Nam Bộ.

Tác giả mở đầu bằng những dòng miêu tả thực tế về rừng Hắc Dịch. Thiên nhiên miền Đông không chỉ có vẻ thơ mộng của "đêm trăng" mà hiện lên với những khó khăn trần trụi: "đất đỏ dẻo quánh, đường trơn trượt, con vắt nằm đầy trên lá mục". Qua đó, người đọc thấy được môi trường chiến đấu đầy thử thách, nơi con người phải đối mặt với cả kẻ thù (biệt kích) lẫn sự khắc nghiệt của thiên nhiên.Trọng tâm của đoạn trích là những trang viết về "cái đói" – một nỗi ám ảnh thường trực của người lính. Tác giả kể về những bữa cơm "lường bằng chén cho công bằng", những miếng cơm cháy chỉ bằng "ba ngón tay". Đặc biệt, đoạn hồi tưởng về năm 1952 sau trận bão lụt là một nốt lặng đầy đau xót.Dù đói khổ, đoạn trích vẫn toát lên vẻ đẹp của tình đồng đội. Đó là sự sẻ chia công bằng từng hạt gạo, miếng cháy; là cái võng kaki "cô Mai cho mượn". Sự "công bằng" trong gian khó chính là sợi dây thắt chặt tình đoàn kết, giúp họ vượt qua những cơn đói lả để tiếp tục cầm súng bảo vệ quê hương. Cách kể chuyện của tác giả rất bình thản, đôi khi pha chút hóm hỉnh khi nói về việc "ăn thêm năm sáu phần nữa cũng chưa thấm tháp gì", cho thấy một tâm thế vững vàng, một lòng tin tuyệt đối vào cách mạng.

Bằng ngôn ngữ giản dị, đậm chất Nam Bộ và lối kể chuyện tự nhiên, Nguyễn Văn Tàu đã vẽ nên một bức tranh sinh động về đời sống chiến khu miền Đông. Đoạn trích không chỉ giúp thế hệ trẻ hiểu thêm về những góc khuất đầy gian khổ của lịch sử mà còn bồi đắp lòng biết ơn và niềm tự hào về ý chí sắt đá của "Trái tim người lính". Đó là minh chứng cho việc sức mạnh tinh thần có thể chiến thắng mọi thiếu thốn về vật chất.

Câu 1. Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do. Câu 2. Một số từ ngữ tiêu biểu thể hiện hình ảnh biển đảo và đất nước: Hoàng Sa, biển, sóng dữ, bám biển, biển Tổ quốc, máu ngư dân, màu cờ nước Việt. Câu 3. Biện pháp tu từ: so sánh trong câu thơ “Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt”. Tác dụng: làm nổi bật hình ảnh Tổ quốc gần gũi, thiêng liêng, gắn bó máu thịt với mỗi con người; khẳng định tình yêu nước, sự sống còn của dân tộc được hun đúc từ máu xương bao thế hệ. Câu 4. Đoạn trích thể hiện tình yêu tha thiết với Tổ quốc, niềm tự hào về truyền thống đấu tranh giữ nước, lòng biết ơn, trân trọng sự hi sinh của ngư dân và những người bảo vệ biển đảo, cùng ý thức trách nhiệm bảo vệ chủ quyền biển đảo. Câu 5. Từ đoạn trích, em nhận thức rõ trách nhiệm của bản thân trong việc bảo vệ biển đảo quê hương. Trước hết, em cần bồi dưỡng lòng yêu nước, hiểu đúng về chủ quyền biển đảo Việt Nam. Em sẽ chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức để sau này góp sức xây dựng đất nước. Đồng thời, em tích cực tuyên truyền, phản bác thông tin sai lệch, ủng hộ ngư dân bám biển. Mỗi hành động nhỏ hôm nay đều góp phần giữ gìn biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc.

Câu 1. Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do. Câu 2. Một số từ ngữ tiêu biểu thể hiện hình ảnh biển đảo và đất nước: Hoàng Sa, biển, sóng dữ, bám biển, biển Tổ quốc, máu ngư dân, màu cờ nước Việt. Câu 3. Biện pháp tu từ: so sánh trong câu thơ “Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt”. Tác dụng: làm nổi bật hình ảnh Tổ quốc gần gũi, thiêng liêng, gắn bó máu thịt với mỗi con người; khẳng định tình yêu nước, sự sống còn của dân tộc được hun đúc từ máu xương bao thế hệ. Câu 4. Đoạn trích thể hiện tình yêu tha thiết với Tổ quốc, niềm tự hào về truyền thống đấu tranh giữ nước, lòng biết ơn, trân trọng sự hi sinh của ngư dân và những người bảo vệ biển đảo, cùng ý thức trách nhiệm bảo vệ chủ quyền biển đảo. Câu 5. Từ đoạn trích, em nhận thức rõ trách nhiệm của bản thân trong việc bảo vệ biển đảo quê hương. Trước hết, em cần bồi dưỡng lòng yêu nước, hiểu đúng về chủ quyền biển đảo Việt Nam. Em sẽ chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức để sau này góp sức xây dựng đất nước. Đồng thời, em tích cực tuyên truyền, phản bác thông tin sai lệch, ủng hộ ngư dân bám biển. Mỗi hành động nhỏ hôm nay đều góp phần giữ gìn biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc.

Câu 1 : Thể thơ bảy chữ

Câu 2 :Thơ thẩn dầu ai(2)vui thú nào

Ta dại,ta tìm nơi vắng vẻ

Thu ăn măng trúc đông ăn giá

Xuân tắm hồ sen,hạ tắm ao

Rượu,đến cội cây(3),ta sẽ uống

Câu 3BPTT Liệt kê:"1 mai ,1cần quốc, 1 cần câu"

-Tác dụng:

+Tạo nhịp điệu cho câu thơ ,tăng sức gợi hình gợi cảm cho diễn đạt,làm cho câi thơ thêm sinh động ,hấp dẫn

+Diễn tả 1 cách đầy đủ cụ thể về những dụng cụ đơn sơ mộc mạc về một cuộc sống đạm bạc, thanh cao của tác giả

Câu 4:

-Thông thường ,"khôn" là thông minh,khéo léo biết tìm về chốn đông vui,náo nhiệt để cầu danh lợi ,còn "dại" là ngây thơ kém cỏi ,tránh xa những nơi như vậy

-Nhưng theo tác giả cho rằng "ta dại" khi chọn cuộc sống ẩn dật vắng vẻ còn "người khôn" lại chen chúc "trốn lai sao"

Suy ra :Ông xem sự ẩn dật là một cách sống khôn ngoan ,an nhàn tránh xa phiền liyj của cuộc đời .Ngược lại những người theo danh lợi tự nhận cho mình là "khôn ngoan" nhưng thực chất laik đang mắc kẹt trong vòng lợi đầy thị phi

Câu 5:

-Từ văn bản trên, em thấy Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người thảnh thơi và là một người không ham hư vinh ,danh lợi .Ông chỉ thích đến những nơi yên bình .Ông không muốn tranh giành những chức quyền cao trong cuộc sống đầy dẫy khó khăn ,trùng trùng ,vì vậy nhâ.n cách của ông là một nhân cách cao quý ,thanh cao ,tốt đẹp .Ông chỉ cần sống từng ngày qua ngày thật bình yên ,không vội vã chạy theo danh lợi ngoài kia