Câu 1:

Trong kỷ nguyên số, trí tuệ nhân tạo (AI) đã trở thành "cánh tay nối dài" đưa văn hóa truyền thống Việt Nam đến gần hơn với công chúng toàn cầu. Thứ nhất, AI giúp số hóa và phục dựng các di sản. Thông qua các thuật toán xử lý hình ảnh, chúng ta có thể phục chế những thước phim tư liệu cũ, những bức tranh dân gian hay thậm chí là mô phỏng lại các di tích lịch sử đã bị tàn phá dưới dạng 3D sống động. Thứ hai, AI tạo ra các trải nghiệm tương tác cá nhân hóa. Các ứng dụng thuyết minh tự động (Chatbot) hoặc thực tế ảo (VR) sử dụng AI cho phép du khách khám phá chiều sâu lịch sử của tà áo dài, nghệ thuật hát xoan hay cải lương một cách linh hoạt theo ngôn ngữ riêng của họ. Cuối cùng, các nền tảng mạng xã hội sử dụng thuật toán AI để lan tỏa nội dung văn hóa một cách thông minh, đưa những video về ẩm thực, lễ hội Việt Nam đến đúng đối tượng quan tâm trên thế giới. Việc ứng dụng AI không chỉ bảo tồn mà còn thổi bùng sức sống mới vào những giá trị cổ truyền, giúp "hồn cốt" dân tộc không bị lãng quên trong dòng chảy thời đại.

Câu 2:

Đoạn trích trong tác phẩm của đại tá tình báo Nguyễn Văn Tàu không chỉ là những dòng hồi ức về một thời đạn bom mà còn là một bức tranh chân thực, đầy cảm động về vẻ đẹp tâm hồn và sức mạnh ý chí của người lính trong kháng chiến chống Pháp tại miền Đông Nam Bộ. Trước hết, nội dung đoạn trích đã tái hiện chân thực sự khắc nghiệt của thiên nhiên và hoàn cảnh chiến đấu. Cánh rừng Hắc Dịch hiện lên với đầy rẫy những hiểm nguy: mùa mưa thì "đất đỏ dẻo quánh", "đường trơn trượt", đặc biệt là nỗi ám ảnh về loài vắt "nằm đầy trên lá mục", "hút máu đến no cành mới chịu rớt ra". Không chỉ đối mặt với thiên nhiên khắc nghiệt, người lính còn phải chịu đựng cái đói bủa vây. Tác giả đã dành những dòng viết đầy ám ảnh về "bữa cơm" chỉ là vài đoạn củ mì luộc chia nhau hay những ngày ăn gạo ẩm, thúi sau trận bão lụt năm 1952. Hoàn cảnh ấy đẩy con người đến tận cùng của sự chịu đựng, nơi mà việc có được một bát cháo loãng hay ít rau tàu bay cũng trở nên "quý vô cùng". Tuy nhiên, điểm sáng nhất của đoạn trích chính là tinh thần lạc quan và tình đồng chí gắn bó giữa nghịch cảnh. Giữa cái đói và cái chết cận kề, những người lính vẫn giữ được sự công bằng, nhường nhịn qua hình ảnh "lường từng chén cho công bằng", "vét từng miếng cháy chia đều". Sự tỉ mỉ, chăm chút của "anh nuôi" và sự sẻ chia của những người đồng đội khi có lon mắm ruốc dự trữ cho thấy một tình cảm gắn kết bền chặt như máu thịt. Họ không chỉ cùng nhau chiến đấu mà còn cùng nhau lao động, "hạ cây rừng, dọn rẫy trồng củ mì" để tự túc lương thực. Tinh thần ấy giúp họ vượt qua mọi thiếu thốn về vật chất để giữ vững tay súng. Bên cạnh đó, vẻ đẹp tâm hồn của người lính còn được thể hiện qua cái nhìn nhân văn và tình yêu gia đình. Nhân vật "tôi" đi giữa rừng với tâm trạng "lòng nóng gặp gia đình", mang theo kỷ vật là "cái võng kaki xanh của cô Mai cho mượn". Những chi tiết đời thường này làm cho hình tượng người lính trở nên gần gũi, không phải là những anh hùng lý tưởng hóa mà là những con người bằng xương bằng thịt, có tình cảm riêng tư nhưng luôn đặt nhiệm vụ chung lên hàng đầu. Dù đói đến mức "ăn xong bữa rồi mà cảm thấy như chưa ăn", họ vẫn giữ được tư thế hiên ngang, dù gầy yếu đến mức "không mấy người cầm được khẩu súng trường đưa lên bắn cho đúng tư thế" nhưng ý chí chiến đấu chưa bao giờ nguội tắt. Về mặt nghệ thuật, đoạn trích sử dụng ngôn ngữ giản dị, đậm chất Nam Bộ, cùng lối kể chuyện tự nhiên, giàu chi tiết thực tế. Việc kết hợp giữa miêu tả cảnh vật và biểu cảm tâm trạng giúp người đọc hình dung rõ nét về một thời kỳ gian khổ nhưng hào hùng của dân tộc. Tóm lại, đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" là một khúc ca về chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Qua ngòi bút của một người trong cuộc, tác phẩm đã tôn vinh sức mạnh của lòng yêu nước và tình đồng chí, khẳng định rằng chính tâm hồn lạc quan và ý chí kiên cường đã giúp quân dân ta viết nên những trang sử vẻ vang tại chiến trường miền Đông Nam Bộ.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản: thuyết minh. Câu 2. Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025 được nêu trong văn bản: Quy tụ hơn 50 gian hàng phở của nhiều vùng miền và thương hiệu nổi tiếng. Ứng dụng công nghệ AI – Chatbot để hỗ trợ khách tham quan tìm kiếm gian hàng, món phở yêu thích. Câu 3. Phần sa-pô trình bày các thông tin: chủ đề, thời gian, địa điểm tổ chức Festival Phở 2025 và điểm mới là ứng dụng AI trong lễ hội. Tác dụng: giúp người đọc nhanh chóng nắm được nội dung chính của văn bản, tạo sự chú ý và hứng thú cho người đọc. Câu 4. Điểm mới của Festival Phở 2025 là ứng dụng công nghệ AI – Chatbot để tư vấn, hỗ trợ khách tham quan tìm kiếm món phở và gian hàng phù hợp. Việc tác giả nhấn mạnh điểm mới này nhằm làm nổi bật sự hiện đại, sáng tạo của lễ hội, đồng thời cho thấy sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống với công nghệ số. Câu 5. Qua văn bản, em thấy thế hệ trẻ có trách nhiệm giữ gìn và lan tỏa giá trị văn hóa ẩm thực truyền thống của dân tộc. Mỗi người trẻ cần tìm hiểu, trân trọng những món ăn truyền thống như phở Việt. Bên cạnh đó, cần quảng bá văn hóa ẩm thực Việt Nam đến bạn bè trong và ngoài nước qua mạng xã hội và các hoạt động cộng đồng. Thế hệ trẻ cũng nên có ý thức bảo tồn những giá trị văn hóa lâu đời, không chạy theo lối sống làm mai một bản sắc dân tộc. Đồng thời, cần biết kết hợp truyền thống với công nghệ hiện đại để văn hóa Việt ngày càng phát triển và lan tỏa rộng hơn.

Câu 1. Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do. --- Câu 2. Một số từ ngữ, hình ảnh tiêu biểu thể hiện hình ảnh biển đảo và đất nước trong khổ thơ thứ hai và thứ ba: Biển mùa này sóng dữ Hoàng Sa Bám biển Biển Tổ quốc Giữ biển Máu ngư dân Máu ngàn bài ca giữ nước --- Câu 3. Biện pháp tu từ so sánh được sử dụng: > “Như máu ấm trong màu cờ nước Việt” Tác dụng: Biện pháp so sánh làm nổi bật hình ảnh Mẹ Tổ quốc luôn hiện diện, gắn bó máu thịt với biển đảo, thể hiện tình yêu thiêng liêng, sự sống còn của biển đảo đối với đất nước, đồng thời khơi gợi lòng yêu nước, tự hào dân tộc. --- Câu 4. Đoạn trích thể hiện những tình cảm của nhà thơ dành cho biển đảo Tổ quốc: Tình yêu sâu nặng đối với biển đảo Niềm tự hào dân tộc Sự trân trọng, biết ơn những con người ngày đêm giữ biển Ý thức về trách nhiệm bảo vệ chủ quyền Tổ quốc --- Câu 5. Từ đoạn trích, em nhận thức rõ trách nhiệm của bản thân trong việc bảo vệ biển đảo quê hương. Là học sinh, em cần tích cực học tập, rèn luyện để góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh. Em phải có ý thức bảo vệ môi trường biển, không xả rác bừa bãi. Đồng thời, em cần tuyên truyền cho mọi người hiểu đúng về chủ quyền biển đảo Việt Nam. Mỗi người trẻ cần nuôi dưỡng lòng yêu nước và sẵn sàng cống hiến khi Tổ quốc cần.

B Câu 1. Văn bản thể hiện tâm trạng, cảm xúc của nhân vật trữ tình trong hoàn cảnh xa quê, sống nơi đất khách (Xan-đi-ê-gô – Mỹ), khi đứng trước cảnh vật lạ mà nhớ về quê hương. --- Câu 2. Những hình ảnh khiến nhân vật trữ tình ngỡ như đang ở quê ta là: Nắng Mây trắng Đồi nhuộm vàng Nắng vàng trên núi Bụi đường --- Câu 3. Cảm hứng chủ đạo của văn bản là nỗi nhớ quê hương sâu lắng, tha thiết của người con xa xứ. --- Câu 4. Ở khổ thơ đầu, nắng vàng và mây trắng gợi cảm giác thân quen, ngỡ như đang ở quê nhà, mang nét vui nhẹ, bâng khuâng. Ở khổ thơ thứ ba, những hình ảnh ấy gắn với nỗi nhớ quê rõ rệt, da diết, ý thức sâu sắc hơn về thân phận xa quê. → Khác nhau: từ cảm giác ngỡ ngàng, mơ hồ chuyển sang nỗi nhớ quê sâu sắc, thấm thía. --- Câu 5. Em ấn tượng nhất với hình ảnh: “Bụi đường cũng bụi của người ta.” Vì hình ảnh này thể hiện rõ sự xa lạ nơi đất khách dù cảnh vật có nét giống quê hương nhưng vẫn không thể thay thế được quê nhà, làm nổi bật lỗi cô đơn và nhớ quê của nhân vật trữ tình.

Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người học bác uyên thâm, đã từng lăn lộn chốn quan trường, đã hiểu quy luật biến dịch của cuộc đời, cũng hiểu danh lợi là phù du, do đó ông đã tìm đến cuộc sống tĩnh lặng cho tâm hồn, hòa nhập cùng thiên nhiên xem phú quý như một giấc chiêm bao, một giấc mộng phù du hư ảo. Đó mới chính là cuộc sống của một nhân cách lớn, một nhà trí tuệ lớn.