Câu 1. (Khoảng 200 chữ)

Trong bối cảnh chuyển đổi số, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) đang trở thành xu hướng nổi bật trong quảng bá văn hoá truyền thống Việt Nam. AI có thể hỗ trợ xây dựng các chatbot thông minh để tư vấn, giới thiệu sản phẩm văn hoá như ẩm thực, lễ hội, di tích một cách nhanh chóng và cá nhân hoá theo nhu cầu người dùng. Chẳng hạn, tại các lễ hội như Festival Phở, AI giúp du khách dễ dàng tìm kiếm món ăn, gian hàng phù hợp, qua đó nâng cao trải nghiệm. Không chỉ vậy, AI còn được ứng dụng trong việc số hoá dữ liệu văn hoá, tạo ra các không gian triển lãm ảo, video, hình ảnh sống động nhằm tái hiện lịch sử và giá trị truyền thống. Nhờ đó, văn hoá Việt có thể tiếp cận đông đảo công chúng, đặc biệt là giới trẻ và bạn bè quốc tế. Tuy nhiên, việc ứng dụng AI cần đi đôi với ý thức bảo tồn bản sắc, tránh làm biến dạng giá trị nguyên gốc. Có thể thấy, AI không chỉ là công cụ công nghệ mà còn là cầu nối giúp văn hoá truyền thống Việt Nam lan toả mạnh mẽ trong thời đại mới.

Câu 2. (Khoảng 600 chữ)

Đoạn trích “Rừng miền Đông, một đêm trăng” của Nguyễn Văn Tàu đã tái hiện chân thực cuộc sống gian khổ của người lính trong kháng chiến chống Pháp ở miền Đông Nam Bộ. Qua đó, tác phẩm không chỉ phản ánh hiện thực khắc nghiệt mà còn làm nổi bật tinh thần kiên cường, ý chí vượt khó của những con người thời chiến.

Trước hết, đoạn trích khắc họa rõ nét bối cảnh thiên nhiên rừng miền Đông đầy khắc nghiệt. Đó là khu rừng Hắc Dịch với đặc điểm “đất đỏ dẻo quánh”, “đường trơn trượt”, “con vắt nằm đầy trên lá mục”. Những chi tiết miêu tả cụ thể, sinh động đã giúp người đọc hình dung rõ môi trường sống khó khăn, hiểm trở của người lính. Thiên nhiên không chỉ là phông nền mà còn là thử thách lớn, luôn đe doạ sức khoẻ và sự an toàn của họ. Qua đó, tác giả làm nổi bật sự khắc nghiệt của chiến trường và những gian nan mà người lính phải đối mặt hằng ngày.

Bên cạnh đó, đoạn trích đặc biệt gây ấn tượng khi tái hiện chân thực tình cảnh thiếu thốn lương thực của bộ đội. Những bữa ăn “một sét chén cơm”, “củ mì luộc thay cơm” hay thậm chí là “gạo ẩm, thúi” đã cho thấy cuộc sống vô cùng khổ cực. Các chi tiết như “ăn xong mà cảm thấy như chưa ăn”, hay việc phải “nín hơi mà nuốt” cơm thiu không chỉ phản ánh cái đói về thể chất mà còn gợi lên nỗi vất vả, thiếu thốn kéo dài. Đặc biệt, hình ảnh người lính phải ăn củ mì đến “ghẻ lở, ung nhọt” hay không thể cầm súng đúng tư thế càng làm nổi bật sự gian khổ đến cùng cực. Đây là những chi tiết chân thực, giàu sức gợi, giúp người đọc thấu hiểu sâu sắc cuộc sống chiến đấu đầy hy sinh của thế hệ cha anh.

Tuy nhiên, vượt lên trên tất cả là tinh thần lạc quan, ý chí kiên cường của người lính. Dù thiếu ăn, thiếu thốn đủ bề, họ vẫn kiên trì bám trụ, cùng nhau lao động sản xuất như “hạ cây rừng, dọn rẫy”, “trồng củ mì”, “trỉa lúa”. Những hành động ấy thể hiện tinh thần tự lực, đoàn kết và niềm tin vào tương lai. Người lính không chỉ chiến đấu với kẻ thù mà còn chiến thắng cả hoàn cảnh khắc nghiệt. Điều đó góp phần làm nổi bật vẻ đẹp phẩm chất của người lính cách mạng: giàu nghị lực, bền bỉ và giàu tinh thần trách nhiệm.

Ngoài nội dung, đoạn trích còn hấp dẫn bởi nghệ thuật kể chuyện chân thực, giản dị. Ngôi kể thứ nhất giúp câu chuyện trở nên gần gũi, tăng tính xác thực và cảm xúc. Ngôn ngữ mộc mạc, giàu tính khẩu ngữ kết hợp với các chi tiết cụ thể đã tạo nên sức gợi mạnh mẽ. Tác giả không tô vẽ mà kể lại một cách chân thành, từ đó làm nổi bật giá trị hiện thực và giá trị nhân văn của tác phẩm.

Có thể nói, đoạn trích không chỉ là bức tranh sống động về cuộc sống gian khổ nơi chiến trường mà còn là lời tri ân sâu sắc đối với thế hệ người lính đi trước. Qua đó, người đọc hôm nay thêm hiểu, thêm trân trọng những hy sinh to lớn để có được cuộc sống hòa bình.

Câu 1.
Phương thức biểu đạt chính: thuyết minh (kết hợp thông tin báo chí).

Câu 2.
Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025:

• Quy tụ hơn 50 gian hàng, giới thiệu tinh hoa phở ba miền.
• Ứng dụng công nghệ AI (chatbot) để hỗ trợ khách tìm kiếm món phở và gian hàng.

Câu 3.

• Thông tin phần sa-pô: giới thiệu thời gian, địa điểm tổ chức, chủ đề lễ hội và điểm đặc biệt là trải nghiệm AI.
• Tác dụng: giúp người đọc nắm nhanh nội dung chính, tạo sự hấp dẫn và thu hút sự chú ý ngay từ đầu.

Câu 4.

• Điểm mới: đưa công nghệ AI vào tư vấn, hỗ trợ trải nghiệm trong lễ hội ẩm thực.
• Tác dụng: làm nổi bật tính hiện đại, sáng tạo của lễ hội; thu hút sự quan tâm của công chúng, đặc biệt là giới trẻ; khẳng định sự kết hợp giữa truyền thống và công nghệ.

Câu 5.
Thế hệ trẻ có vai trò quan trọng trong việc giữ gìn và lan tỏa văn hoá ẩm thực dân tộc. Mỗi bạn trẻ cần trân trọng những giá trị truyền thống như món phở, tìm hiểu nguồn gốc và ý nghĩa của chúng. Đồng thời, có thể quảng bá ẩm thực Việt qua mạng xã hội, công nghệ hiện đại để đưa văn hoá Việt ra thế giới. Bên cạnh đó, cần có ý thức bảo tồn hương vị nguyên bản, không làm mai một bản sắc. Việc kết hợp giữa truyền thống và sáng tạo sẽ giúp ẩm thực Việt ngày càng phát triển và được nhiều người biết đến hơn.

Câu 1.

Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2.

Một số từ ngữ, hình ảnh tiêu biểu thể hiện biển đảo và đất nước: Hoàng Sa, biển mùa sóng dữ, bám biển, Mẹ Tổ quốc, màu cờ nước Việt, giữ biển, giữ nước.

Câu 3.

• Biện pháp tu từ so sánh: “Mẹ Tổ quốc vẫn luôn ở bên ta / Như máu ấm trong màu cờ nước Việt”.
• Tác dụng: So sánh Tổ quốc với máu ấm làm nổi bật sự thiêng liêng, gần gũi, sống còn của Tổ quốc đối với mỗi con người; qua đó thể hiện tình yêu nước sâu nặng và niềm tin vào sức mạnh dân tộc.

Câu 4.

Đoạn trích thể hiện lòng yêu nước tha thiết, niềm tự hào dân tộc, sự xót xa trước những hi sinh và ý thức trách nhiệm bảo vệ biển đảo Tổ quốc của nhà thơ.

Câu 5.

Từ đoạn trích, em nhận thấy bảo vệ biển đảo là trách nhiệm của mỗi công dân, đặc biệt là thế hệ trẻ. Trước hết, em cần bồi dưỡng lòng yêu nước, hiểu đúng về chủ quyền biển đảo Việt Nam. Bên cạnh đó, em phải học tập tốt, rèn luyện đạo đức để mai này góp sức xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Em cũng cần tuyên truyền, lan tỏa thông tin tích cực, phản đối các hành vi xâm phạm chủ quyền biển đảo. Làm được như vậy chính là cách thiết thực để thể hiện trách nhiệm với quê hương đất nước.

Câu 1.

Văn bản thể hiện tâm trạng của nhân vật trữ tình khi đang sống nơi xa xứ (San Diego – Mỹ), trong hoàn cảnh nhớ quê hương, nhìn cảnh lạ mà gợi cảnh quen.

Câu 2.

Những hình ảnh khiến nhân vật trữ tình ngỡ như quê ta: nắng, mây trắng, đồi nhuộm vàng, nắng soi vào cây lá.

Câu 3.

Cảm hứng chủ đạo của văn bản là nỗi nhớ quê hương da diết của người xa xứ, xen lẫn cảm giác cô đơn, lữ thứ.

Câu 4.

• Ở khổ thơ đầu, nắng vàng, mây trắng gợi cảm giác thân quen, ngỡ ngàng, ấm áp như đang ở quê nhà.
• Ở khổ thơ thứ ba, những hình ảnh ấy vẫn đẹp nhưng gợi nỗi nhớ buồn, ý thức rõ thân phận xa quê, cảm giác lữ thứ hiện rõ hơn.

Câu 5.

Em ấn tượng nhất với hình ảnh “Ngó xuống mũi giày thì lữ thứ / Bụi đường cũng bụi của người ta” vì hình ảnh giảndị mà sâu sắc, thể hiện rõ nỗi cô đơn và thân phận người xa quê, không thuộc về nơi mình đang đứng.

câu 1 :

 Có ai trên đời này lại không muốn tự quyết định cuộc đời mình? Có ai muốn nhất nhất nghe theo sự chỉ huy của người khác? Muốn thế chỉ có cách ta phải “sống ở thế chủ động”. Chủ động – có thể được hiểu là tự mình lập kế hoạch, thực hiện, và chịu trách nhiệm với mọi vấn đề trong cuộc sống mà không chịu sự chi phối bởi hoàn cảnh bên ngoài. Có thể ví cuộc sống mỗi chúng ta như một chặng đường, thì chủ động chính là chúng ta biết được hướng đi, tốc độ, điểm dừng, đích đến, chính vì thế mà người chủ động thường dễ thành công hơn. Chỉ có sống trong thế chủ động, Bác mới hướng mình sang phương Tây, để tìm hiểu cuộc sống nhân dân bên đó, để tìm ra con đường cứu nước cứu dân. Chỉ có sống và làm chủ bản thân, Bill Gates hay Mark mới bỏ ngang trường đại học danh giá nhất nước Mỹ để thực hiện ước mơ của mình. Và cũng chỉ có thế chủ động, bất cứ ai trong chúng ta mới có thể sẵn sàng đối diện với sóng gió. Người xưa đã từng than thở “gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?”, thế hệ thanh niên của chúng ta ngày hôm nay không thể bị động như thế, không thể đóng vai “hành khách” trên chuyến xe mà người khác cầm lái. Có thể chúng ta chưa làm được điều gì to lớn, nhưng ít nhất sáng mai ăn gì, học như thế nào, thi trường gì, chúng ta hãy chủ động quyết định. Người chủ động phải là người luôn cầu tiến, ham học hỏi, rèn luyện và chuẩn bị hành trang cần thiết cho chuyến đi của mình. Làm gì có người leo núi nào lại không chuẩn bị thể lực, đồ dùng, làm gì có người giương buồm ra khơi nào mà không biết trước hướng đi. Điều đó có nghĩa, chủ động nhưng không liều lĩnh, chủ động cần tỉnh táo, tham khảo ý kiến mọi người, hạn chế mức thấp nhất sai lầm, thất bại, sẵn sàng đối diện với khó khăn.

câu 2 : 

câu 1 : thất ngôn bát cú đường luật 

câu 2 : tác giả nói bốn mùa đi qua , ngồi uống rượu ngắm thiên nhiên 

câu 3 : biện pháp liệt kê trong câu trên , nói lên sự an nhàn của tác giả , nghĩ đến việc làm ruộng , câu cá , sống an nhàn.

câu 4 : ý của tác giả muốn nói là , không ai muốn tìm về một nơi vắng vẻ cả , chỉ muốn đến những nơi đông vui nhộn nhịp , vì thế quan niệm dại - khôn của tác giả có thể được hiểu như vậy.

câu 5 : 

     Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người nghĩ đến một cuộc sống vui vẻ , bình yên . Vẻ đẹp yêu thiên nhiên của ông đã khiến cho người đọc có những cảm xúc khi đọc bài thơ của ông . Ông chứng minh cho ta thấy rằng , cuộc sống an nhàn , thảnh thơi thanh tịnh như thế nào . Là một người yêu thiên nhiên , yêu trốn bình yên , nên ông không muốn phải sống một cuộc sống ồn ào , nhộn nhịp. Qua đó chúng ta có thể thấy được nét đẹp độc đáo của ông.