Câu1 Trong đoạn trích "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, diễn biến tâm lí của nhân vật thầy Thông Thu được khắc họa vô cùng chân thực, sống động qua quá trình chuyển biến từ thức tỉnh, dằn vặt đến bế tắc tột cùng. Ở hồi thứ Hai, khi đối diện với những con số nợ nần ngập đầu, Thông Thu rơi vào trạng thái bàng hoàng và hối hận muộn màng. Nhân vật tự ý thức được sự "điên rồ" của bản thân khi ăn chơi sa đọa làm "bại hoại gia tài", đồng thời dằn vặt khôn nguôi vì mang danh "tu mi nam tử" nhưng lại nhơ nhuốc, không giúp gì được cho nước cho dân. Bước sang hồi thứ Ba, khi đối mặt với nguy cơ tù tội, tâm lí Thông Thu bị đẩy vào chân tường của sự hoảng loạn. Vốn quen lối sống nhung lụa, nhân vật chọn cách cực đoan là tìm đến cái chết bằng chén thuốc độc để giải thoát. Cuộc đấu tranh nội tâm diễn ra vô cùng dữ dội, giằng xé giữa bản năng ham sống, sự ích kỷ muốn trốn chạy và trách nhiệm, tình thương dành cho mẹ già, vợ yếu, con thơ. Hành động độc thoại cùng việc liên tục "nâng lên đặt xuống" cốc thuốc độc thể hiện ranh giới mong manh giữa sự sống và cái chết, để rồi cuối cùng nhân vật chọn cách trì hoãn để viết thư cho em trai. Tóm lại, Vũ Đình Long đã rất thành công khi xây dựng một bức tranh tâm lí phức tạp, phản ánh bi kịch đau đớn của một trí thức sa ngã nhưng thiếu bản lĩnh trước giông bão cuộc đời.

Câu 2 Trong vở kịch "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, nhân vật thầy Thông Thu đã phải nếm trải bi kịch khánh kiệt, thậm chí tìm đến cái chết chỉ vì thói "tiêu hoang ném tiền qua cửa sổ", sa đọa vào những thú vui vô bổ. Câu chuyện của một nhân vật giả định đầu thế kỷ XX lại đang phản chiếu một thực trạng nhức nhối trong xã hội hiện đại: thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của một bộ phận giới trẻ ngày nay.

Tiêu xài thiếu kiểm soát (hay còn gọi là hội chứng cuồng mua sắm) là việc cá nhân chi tiêu tiền bạc một cách bừa bãi, vượt quá khả năng tài chính thực tế cho những nhu cầu không thực sự cần thiết. Hiện nay, không khó để bắt gặp những bạn trẻ sẵn sàng dốc cạn hầu bao, thậm chí vay mượn để chạy theo xu hướng, sở hữu những món đồ hiệu đắt đỏ, những thiết bị công nghệ đời mới nhất, hay chi mạnh tay cho những buổi tụ tập sang chảnh. Nhiều người rơi vào cái bẫy "mua sắm để giải tỏa cảm xúc" hoặc để khẳng định đẳng cấp ảo trên mạng xã hội thông qua trào lưu "flexing".

Nguyên nhân của hiện tượng này đến từ cả yếu tố chủ quan lẫn khách quan. Về chủ quan, nhiều bạn trẻ thiếu kiến thức quản lý tài chính cá nhân, tâm lí còn non nớt, dễ bị ảnh hưởng bởi tâm lí đám đông và tư duy sống hưởng thụ, "sống cho hiện tại" một cách lệch lạc. Về khách quan, sự bùng nổ của thương mại điện tử, các ứng dụng mua sắm trực tuyến cùng các hình thức "mua trước trả sau", thẻ tín dụng đã kích thích ham muốn sở hữu của con người trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết. Bên cạnh đó, các bẫy truyền thông, quảng cáo liên tục thao túng tâm lí, biến những thứ "muốn có" thành "phải có" trong mắt người trẻ.

Hậu quả của lối sống tiêu hoang này là vô cùng khôn lường. Trước hết, nó đẩy người trẻ vào vòng xoáy của nợ nần, áp lực tài chính, làm bào mòn động lực phấn đấu chân chính. Khi không thể tự chủ tài chính, họ trở thành gánh nặng cho gia đình và người thân. Sâu xa hơn, thói quen này hình thành lối sống thực dụng, ích kỷ, coi trọng vật chất hơn các giá trị tinh thần, đạo đức. Khi rơi vào bước đường cùng như thầy Thông Thu, họ dễ có những suy nghĩ và hành vi cực đoan, làm gia tăng tệ nạn xã hội.

Để khắc phục thực trạng này, bản thân mỗi người trẻ cần phải tự nâng cao nhận thức, học cách quản lý tài chính thông minh, phân biệt rõ giữa "nhu cầu thiết yếu" (need) và "mong muốn nhất thời" (want). Nhà trường và gia đình cũng cần phối hợp giáo dục cho con em về giá trị của lao động và tiền bạc ngay từ sớm.

Tóm lại, tiền bạc là công cụ phục vụ cuộc sống chứ không phải là thước đo phẩm giá hay danh vọng. Người trẻ cần tỉnh táo trước những cám dỗ vật chất, tránh đi vào vết xe đổ "bại hoại gia tài" của nhân vật Thông Thu để xây dựng một tương lai bền vững, tự chủ.

Câu1 Trong đoạn trích "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, diễn biến tâm lí của nhân vật thầy Thông Thu được khắc họa vô cùng chân thực, sống động qua quá trình chuyển biến từ thức tỉnh, dằn vặt đến bế tắc tột cùng. Ở hồi thứ Hai, khi đối diện với những con số nợ nần ngập đầu, Thông Thu rơi vào trạng thái bàng hoàng và hối hận muộn màng. Nhân vật tự ý thức được sự "điên rồ" của bản thân khi ăn chơi sa đọa làm "bại hoại gia tài", đồng thời dằn vặt khôn nguôi vì mang danh "tu mi nam tử" nhưng lại nhơ nhuốc, không giúp gì được cho nước cho dân. Bước sang hồi thứ Ba, khi đối mặt với nguy cơ tù tội, tâm lí Thông Thu bị đẩy vào chân tường của sự hoảng loạn. Vốn quen lối sống nhung lụa, nhân vật chọn cách cực đoan là tìm đến cái chết bằng chén thuốc độc để giải thoát. Cuộc đấu tranh nội tâm diễn ra vô cùng dữ dội, giằng xé giữa bản năng ham sống, sự ích kỷ muốn trốn chạy và trách nhiệm, tình thương dành cho mẹ già, vợ yếu, con thơ. Hành động độc thoại cùng việc liên tục "nâng lên đặt xuống" cốc thuốc độc thể hiện ranh giới mong manh giữa sự sống và cái chết, để rồi cuối cùng nhân vật chọn cách trì hoãn để viết thư cho em trai. Tóm lại, Vũ Đình Long đã rất thành công khi xây dựng một bức tranh tâm lí phức tạp, phản ánh bi kịch đau đớn của một trí thức sa ngã nhưng thiếu bản lĩnh trước giông bão cuộc đời.

Câu 2 Trong vở kịch "Chén thuốc độc" của Vũ Đình Long, nhân vật thầy Thông Thu đã phải nếm trải bi kịch khánh kiệt, thậm chí tìm đến cái chết chỉ vì thói "tiêu hoang ném tiền qua cửa sổ", sa đọa vào những thú vui vô bổ. Câu chuyện của một nhân vật giả định đầu thế kỷ XX lại đang phản chiếu một thực trạng nhức nhối trong xã hội hiện đại: thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của một bộ phận giới trẻ ngày nay.

Tiêu xài thiếu kiểm soát (hay còn gọi là hội chứng cuồng mua sắm) là việc cá nhân chi tiêu tiền bạc một cách bừa bãi, vượt quá khả năng tài chính thực tế cho những nhu cầu không thực sự cần thiết. Hiện nay, không khó để bắt gặp những bạn trẻ sẵn sàng dốc cạn hầu bao, thậm chí vay mượn để chạy theo xu hướng, sở hữu những món đồ hiệu đắt đỏ, những thiết bị công nghệ đời mới nhất, hay chi mạnh tay cho những buổi tụ tập sang chảnh. Nhiều người rơi vào cái bẫy "mua sắm để giải tỏa cảm xúc" hoặc để khẳng định đẳng cấp ảo trên mạng xã hội thông qua trào lưu "flexing".

Nguyên nhân của hiện tượng này đến từ cả yếu tố chủ quan lẫn khách quan. Về chủ quan, nhiều bạn trẻ thiếu kiến thức quản lý tài chính cá nhân, tâm lí còn non nớt, dễ bị ảnh hưởng bởi tâm lí đám đông và tư duy sống hưởng thụ, "sống cho hiện tại" một cách lệch lạc. Về khách quan, sự bùng nổ của thương mại điện tử, các ứng dụng mua sắm trực tuyến cùng các hình thức "mua trước trả sau", thẻ tín dụng đã kích thích ham muốn sở hữu của con người trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết. Bên cạnh đó, các bẫy truyền thông, quảng cáo liên tục thao túng tâm lí, biến những thứ "muốn có" thành "phải có" trong mắt người trẻ.

Hậu quả của lối sống tiêu hoang này là vô cùng khôn lường. Trước hết, nó đẩy người trẻ vào vòng xoáy của nợ nần, áp lực tài chính, làm bào mòn động lực phấn đấu chân chính. Khi không thể tự chủ tài chính, họ trở thành gánh nặng cho gia đình và người thân. Sâu xa hơn, thói quen này hình thành lối sống thực dụng, ích kỷ, coi trọng vật chất hơn các giá trị tinh thần, đạo đức. Khi rơi vào bước đường cùng như thầy Thông Thu, họ dễ có những suy nghĩ và hành vi cực đoan, làm gia tăng tệ nạn xã hội.

Để khắc phục thực trạng này, bản thân mỗi người trẻ cần phải tự nâng cao nhận thức, học cách quản lý tài chính thông minh, phân biệt rõ giữa "nhu cầu thiết yếu" (need) và "mong muốn nhất thời" (want). Nhà trường và gia đình cũng cần phối hợp giáo dục cho con em về giá trị của lao động và tiền bạc ngay từ sớm.

Tóm lại, tiền bạc là công cụ phục vụ cuộc sống chứ không phải là thước đo phẩm giá hay danh vọng. Người trẻ cần tỉnh táo trước những cám dỗ vật chất, tránh đi vào vết xe đổ "bại hoại gia tài" của nhân vật Thông Thu để xây dựng một tương lai bền vững, tự chủ.