câu 1:bài làm

Nhân vật Thứ trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao là hình ảnh tiêu biểu cho bi kịch của người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám. Thứ là người có học thức, từng mang trong mình những ước mơ lớn lao, khát vọng cống hiến và thay đổi xã hội. Tuy nhiên, thực tại khắc nghiệt của cuộc sống nghèo đói, thất nghiệp đã dần bào mòn ý chí và đẩy nhân vật vào trạng thái bế tắc, tuyệt vọng. Điều đáng chú ý là Thứ ý thức rất rõ về sự tha hóa và vô nghĩa của cuộc sống “sống mòn” mà mình đang chịu đựng, thậm chí đau đớn khi nghĩ đến viễn cảnh “chết mà chưa sống”. Thế nhưng, bi kịch lớn nhất của Thứ không chỉ nằm ở hoàn cảnh mà còn ở sự nhu nhược, thiếu dũng khí đổi thay, để mặc bản thân bị cuốn trôi theo dòng đời. Qua nhân vật Thứ, Nam Cao thể hiện cái nhìn nhân đạo sâu sắc: vừa cảm thông trước số phận éo le của con người, vừa phê phán lối sống an phận, sợ hãi, không dám vượt thoát. Nhân vật Thứ vì thế trở thành lời cảnh tỉnh về một kiếp sống tồn tại mòn mỏi, thiếu ý nghĩa và giá trị.

câu 2:bài làm

Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ.” Câu nói giàu triết lí ấy đã khẳng định vai trò to lớn của ước mơ đối với cuộc đời con người, đặc biệt là với tuổi trẻ – giai đoạn đẹp nhất, giàu khát vọng nhất của đời người.

Ước mơ là những khát vọng tốt đẹp mà con người hướng tới trong tương lai. Đó có thể là mong muốn được học tập, cống hiến, thành công hay đơn giản là sống một cuộc đời có ý nghĩa. Với tuổi trẻ, ước mơ chính là ngọn lửa thắp sáng niềm tin, là động lực thôi thúc con người không ngừng nỗ lực vươn lên. Khi con người còn nuôi dưỡng ước mơ, họ còn giữ được sự nhiệt huyết, đam mê và sức sống tinh thần mạnh mẽ. Ngược lại, khi đánh mất ước mơ, con người dễ rơi vào trạng thái buông xuôi, sống mòn mỏi, vô định, dù tuổi đời còn rất trẻ nhưng tâm hồn đã “già cỗi”.

Tuổi trẻ gắn liền với ước mơ bởi đây là quãng thời gian con người có nhiều điều kiện nhất để mơ ước và biến ước mơ thành hiện thực. Sức khỏe, trí tuệ, thời gian và tinh thần dám nghĩ dám làm giúp người trẻ sẵn sàng đối mặt với thử thách. Nhiều tấm gương thành công trên thế giới và ở Việt Nam đều bắt đầu từ những ước mơ giản dị nhưng cháy bỏng, được nuôi dưỡng bằng ý chí bền bỉ và niềm tin không ngừng nghỉ. Chính việc theo đuổi ước mơ đã giúp họ vượt qua giới hạn bản thân, làm nên giá trị cho cá nhân và xã hội.

Tuy nhiên, trong thực tế, không ít bạn trẻ ngày nay lại sớm từ bỏ ước mơ của mình. Áp lực cuộc sống, nỗi sợ thất bại, tâm lí an phận hay lối sống hưởng thụ khiến nhiều người đánh mất khát vọng vươn lên. Họ chấp nhận một cuộc sống an toàn nhưng tẻ nhạt, để rồi dần đánh mất nhiệt huyết của tuổi trẻ. Điều đó khiến lời cảnh tỉnh của Marquez trở nên sâu sắc hơn bao giờ hết: con người “già đi” không phải vì thời gian mà vì họ không còn ước mơ để theo đuổi.

Tuy vậy, theo đuổi ước mơ không đồng nghĩa với mơ mộng viển vông. Ước mơ cần được đặt trên nền tảng của thực tế, gắn liền với nỗ lực học tập, rèn luyện và ý chí bền bỉ. Người trẻ cần biết xác định mục tiêu đúng đắn, dám ước mơ lớn nhưng cũng biết bắt đầu từ những việc nhỏ, từng bước hiện thực hóa khát vọng của mình.

Có thể khẳng định rằng, ước mơ chính là linh hồn của tuổi trẻ. Khi còn dám mơ và dám theo đuổi ước mơ, con người sẽ luôn trẻ trung trong tâm hồn và sống một cuộc đời có ý nghĩa. Vì vậy, mỗi bạn trẻ hãy trân trọng những ước mơ của mình, kiên trì theo đuổi đến cùng, để tuổi trẻ không trôi qua trong nuối tiếc mà trở thành hành trình đáng tự hào của chính mình.

câu 1:Văn bản được kể theo ngôi thứ ba, nhưng điểm nhìn trần thuật đặt vào nhân vật Thứ. Người kể chuyện am hiểu và theo sát thế giới nội tâm của Thứ, tái hiện trực tiếp những suy nghĩ, cảm xúc, dằn vặt của nhân vật.

câu 2:Khi còn ngồi trên ghế nhà trường, Thứ nuôi những ước mơ lớn lao và cao đẹp đỗ thành chung, đỗ tú tài, vào đại học, sang Pháp, trở thành một vĩ nhân, đem lại những đổi thay to lớn cho đất nước.

câu 3:Đoạn trích sử dụng phép điệp kết hợp liệt kê và ẩn dụ qua các cụm từ: “sẽ mốc lên, sẽ gỉ đi, sẽ mòn, sẽ mục ra”.

Tác dụng:

Gợi tả sinh động quá trình tha hóa, héo mòn cả về tinh thần lẫn nhân cách của Thứ.Nhấn mạnh nỗi ám ảnh, tuyệt vọng và bi kịch tinh thần của một con người sống vô nghĩa, bị chôn vùi ở chốn làng quê nghèo nàn.Làm nổi bật chủ đề “sống mòn” sống mà không được là chính mình, không thực hiện được ước mơ, lí tưởng.

câu 4:Nhân vật Thứ là hình ảnh tiêu biểu cho người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng: có học thức, có hoài bão nhưng bị cuộc sống nghèo túng, tù túng làm cho trở nên nhu nhược, bất lực và bế tắc. Thứ ý thức sâu sắc về bi kịch của bản thân nhưng không đủ dũng khí để vượt thoát, cam chịu để cuộc đời cuốn đi, dẫn đến một cuộc sống “sống mòn”, vô nghĩa và đau đớn.

câu 5:Một triết lí nhân sinh sâu sắc được rút ra từ văn bản là: “Sống tức là thay đổi; sống mà không dám đổi thay thì chỉ là tồn tại”. Con người nếu sợ hãi, an phận, không dám bước ra khỏi giới hạn quen thuộc sẽ tự đánh mất ý nghĩa của cuộc sống và giá trị của bản thân. Văn bản nhắc nhở mỗi người cần dũng cảm lựa chọn, chủ động hành động và sống có mục đích, để không rơi vào bi kịch “chết mà chưa sống”.

câu 1: bài làm

Trong dòng chảy mạnh mẽ của thời đại hội nhập và toàn cầu hóa, việc bảo vệ và giữ gìn những nét đẹp văn hóa truyền thống trở thành trách nhiệm quan trọng của mỗi người, đặc biệt là giới trẻ Việt Nam hiện nay. Văn hóa truyền thống là kết tinh của lịch sử, là bản sắc, là cội nguồn làm nên giá trị và bản lĩnh dân tộc. Tuy nhiên, trước tác động của lối sống hiện đại và các trào lưu ngoại lai, một bộ phận giới trẻ có biểu hiện thờ ơ, chạy theo xu hướng mới mà quên đi những giá trị văn hóa tốt đẹp của cha ông. Bên cạnh đó, vẫn còn rất nhiều bạn trẻ có ý thức tích cực trong việc giữ gìn và lan tỏa văn hóa truyền thống thông qua việc tìm hiểu lịch sử, tham gia lễ hội dân gian, mặc trang phục truyền thống, quảng bá văn hóa Việt trên các nền tảng mạng xã hội. Điều đó cho thấy văn hóa truyền thống không hề mất đi mà đang được tiếp nối theo cách phù hợp với thời đại. Để làm được điều này, mỗi bạn trẻ cần chủ động học hỏi, trân trọng những giá trị xưa, đồng thời biết chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới. Giữ gìn văn hóa truyền thống chính là giữ gìn linh hồn của dân tộc, góp phần xây dựng một Việt Nam phát triển nhưng không hòa tan.

câu 2: bài làm

Bài thơ trên là một khúc hát dịu dàng, thấm đẫm tình bà cháu, gợi lại những kỉ niệm ấu thơ trong không gian làng quê Việt Nam bình dị mà sâu lắng. Qua những hình ảnh quen thuộc và giọng điệu thủ thỉ, tác giả đã thể hiện những nét đặc sắc cả về nội dung lẫn nghệ thuật, để lại dư âm xúc động trong lòng người đọc.

Trước hết, về nội dung, bài thơ khắc họa một bức tranh quê yên ả vào buổi chiều tà, nơi hình ảnh bà và cháu hiện lên thật gần gũi, thân thương. “Khói chiều cõng một hoàng hôn” không chỉ là cảnh sắc thiên nhiên mà còn mở ra nhịp sống chậm rãi, êm đềm của làng quê. Trong khung cảnh ấy, hình ảnh “bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay” trở thành điểm nhấn giàu ý nghĩa, thể hiện sự chở che, nâng đỡ của bà đối với tuổi thơ cháu. Bà không chỉ cõng cháu trên chiếc xe đạp cũ mà còn chở theo cả thế giới mộng mơ, trong trẻo của một đứa trẻ. Những suy nghĩ hồn nhiên của cháu hiện lên qua các câu hỏi ngây thơ về bạn bè, cỏ hoa, con sông, bữa cơm nhà, điểm mười ông cho… Tất cả tạo nên một tuổi thơ tròn đầy yêu thương, ấm áp. Đặc biệt, hình ảnh “hai Mặt Trời” ở cuối bài mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: một Mặt Trời của thiên nhiên và một Mặt Trời của tình bà – nguồn sáng âm thầm nhưng bền bỉ, dẫn lối cháu đi suốt cuộc đời, kể cả khi đã trưởng thành và đôi lúc “quên đường về”.

Về nghệ thuật, bài thơ gây ấn tượng bởi cách sử dụng hình ảnh giàu sức gợi và ngôn ngữ mộc mạc, đậm chất dân gian. Những động từ như “cõng”, “trông”, “đạp” được lặp lại tự nhiên, tạo nhịp điệu chậm rãi, phù hợp với chuyển động của chiếc xe đạp trên con đường làng. Biện pháp nhân hóa và ẩn dụ được vận dụng tinh tế, đặc biệt trong hình ảnh “khói chiều cõng một hoàng hôn” và “hai Mặt Trời”, làm cho cảm xúc trở nên sâu lắng mà không cầu kì. Giọng thơ nhẹ nhàng, thủ thỉ như lời độc thoại nội tâm của đứa cháu nhỏ, vừa hồn nhiên, vừa tha thiết. Kết cấu bài thơ chuyển từ hiện tại của tuổi thơ sang tương lai của sự trưởng thành, tạo nên chiều sâu suy ngẫm về tình thân và cội nguồn.

Bài thơ trên là một khúc hát dịu dàng, thấm đẫm tình bà cháu, gợi lại những kỉ niệm ấu thơ trong không gian làng quê Việt Nam bình dị mà sâu lắng. Qua những hình ảnh quen thuộc và giọng điệu thủ thỉ, tác giả đã thể hiện những nét đặc sắc cả về nội dung lẫn nghệ thuật, để lại dư âm xúc động trong lòng người đọc.

Trước hết, về nội dung, bài thơ khắc họa một bức tranh quê yên ả vào buổi chiều tà, nơi hình ảnh bà và cháu hiện lên thật gần gũi, thân thương. “Khói chiều cõng một hoàng hôn” không chỉ là cảnh sắc thiên nhiên mà còn mở ra nhịp sống chậm rãi, êm đềm của làng quê. Trong khung cảnh ấy, hình ảnh “bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay” trở thành điểm nhấn giàu ý nghĩa, thể hiện sự chở che, nâng đỡ của bà đối với tuổi thơ cháu. Bà không chỉ cõng cháu trên chiếc xe đạp cũ mà còn chở theo cả thế giới mộng mơ, trong trẻo của một đứa trẻ. Những suy nghĩ hồn nhiên của cháu hiện lên qua các câu hỏi ngây thơ về bạn bè, cỏ hoa, con sông, bữa cơm nhà, điểm mười ông cho… Tất cả tạo nên một tuổi thơ tròn đầy yêu thương, ấm áp. Đặc biệt, hình ảnh “hai Mặt Trời” ở cuối bài mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: một Mặt Trời của thiên nhiên và một Mặt Trời của tình bà – nguồn sáng âm thầm nhưng bền bỉ, dẫn lối cháu đi suốt cuộc đời, kể cả khi đã trưởng thành và đôi lúc “quên đường về”.

Về nghệ thuật, bài thơ gây ấn tượng bởi cách sử dụng hình ảnh giàu sức gợi và ngôn ngữ mộc mạc, đậm chất dân gian. Những động từ như “cõng”, “trông”, “đạp” được lặp lại tự nhiên, tạo nhịp điệu chậm rãi, phù hợp với chuyển động của chiếc xe đạp trên con đường làng. Biện pháp nhân hóa và ẩn dụ được vận dụng tinh tế, đặc biệt trong hình ảnh “khói chiều cõng một hoàng hôn” và “hai Mặt Trời”, làm cho cảm xúc trở nên sâu lắng mà không cầu kì. Giọng thơ nhẹ nhàng, thủ thỉ như lời độc thoại nội tâm của đứa cháu nhỏ, vừa hồn nhiên, vừa tha thiết. Kết cấu bài thơ chuyển từ hiện tại của tuổi thơ sang tương lai của sự trưởng thành, tạo nên chiều sâu suy ngẫm về tình thân và cội nguồn.

câu 1:cố đô huế

câu 2: thuyết minh,biểu cảm,nghị luận

câu 3:Văn bản cung cấp nhiều loại thông tin khác nhau về Quần thể di tích Cố đô Huế như: vị trí, lịch sử hình thành, giá trị văn hóa lịch sử, kiến trúc nghệ thuật và ý nghĩa của di sản

câu 4: Nhờ sử dụng phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ là hình ảnh, văn bản không chỉ cung cấp kiến thức mà còn tạo ấn tượng sâu sắc về giá trị văn hóa lịch sử của Quần thể di tích Cố đô Huế

câu 5:Từ nội dung văn bản, em cảm nhận Quần thể di tích Cố đô Huế là một di sản văn hóa vô cùng độc đáo, giàu giá trị và đáng tự hào của dân tộc Việt Nam. Đây không chỉ là nơi lưu giữ dấu ấn lịch sử của triều Nguyễn mà còn là sự kết tinh tinh hoa của kiến trúc, nghệ thuật và tư tưởng phương Đông, phương Tây, hòa quyện hài hòa với thiên nhiên sông núi xứ Huế