Câu 1:

Hình ảnh "giầu" và "cau" ở khổ thơ cuối bài Tương tư là đỉnh cao trong việc thể hiện khát vọng lứa đôi một cách chân quê, đằm thắm của Nguyễn Bính. Trong văn hóa Việt Nam, cau và giầu (trầu) là biểu tượng thiêng liêng của hôn nhân, tình nghĩa vợ chồng son sắt qua truyền thuyết trầu cau. Việc chàng trai thôn Đoài tuyên bố "Nhà anh có một hàng cau liên phòng" và mơ mộng về "giàn giầu" của cô gái thôn Đông không còn là nỗi nhớ thầm kín, mà đã trở thành ước vọng mạnh mẽ, dứt khoát về một mái ấm gia đình. Hình ảnh "liên phòng" và sự sóng đôi của cau - giầu đã biến nỗi tương tư từ một "căn bệnh" khổ sở thành hạnh phúc viên mãn, cụ thể. Câu hỏi tu từ "Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?" khép lại bài thơ không phải bằng tuyệt vọng, mà bằng một tiếng gọi thiết tha, ngây thơ và đầy mong chờ vào một kết cục có hậu, biến tình cảm cá nhân thành một nét đẹp văn hóa truyền thống bất diệt.

Câu 2:

Thế kỷ XXI, khi khoa học vũ trụ không ngừng mở rộng chân trời tìm kiếm những hành tinh có thể cư ngụ, câu nói của diễn viên Leonardo DiCaprio vẫn vang lên như một lời nhắc nhở không thể phủ nhận: "Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó." Đây không chỉ là một lời kêu gọi bảo vệ môi trường, mà còn là một tuyên bố đanh thép về tính độc bản của Trái Đất và trách nhiệm sinh tồn của con người.

Trước hết, ý kiến này hoàn toàn đúng đắn bởi nó khẳng định một sự thật hiển nhiên: Trái Đất là "ngôi nhà duy nhất" của nhân loại. Đến nay, chưa một hành tinh nào được khám phá sở hữu một hệ sinh thái phức tạp, hoàn hảo và một bầu khí quyển đủ điều kiện để duy trì sự sống. Mọi chuyến thám hiểm vũ trụ đều nhằm tìm kiếm "Trái Đất thứ hai" nhưng đều vô vọng, chứng tỏ nơi chúng ta đang đứng là một phép màu hiếm hoi của vũ trụ. Không có Trái Đất, không có sự sống. Mọi nền văn minh, mọi ước mơ, mọi nỗ lực đều được neo giữ ở đây. Do đó, bảo vệ Trái Đất không phải là lựa chọn, mà là mệnh lệnh của sự sống.

Sự cần thiết của việc bảo vệ hành tinh lại càng trở nên cấp bách hơn khi con người đang gây ra những tổn thương nghiêm trọng cho ngôi nhà này. Từ sự nóng lên toàn cầu, băng tan, ô nhiễm đại dương đến mất đa dạng sinh học... tất cả đều là hậu quả của lòng tham và sự thiếu ý thức. Bảo vệ Trái Đất giờ đây là bảo vệ chính bản thân chúng ta. Khi một cánh rừng bị tàn phá, đó là lúc lá phổi của nhân loại bị cắt đi; khi đại dương bị ô nhiễm, đó là lúc nguồn sống cơ bản của chúng ta bị đe dọa. Bảo vệ môi trường là hành động tự vệ thông minh nhất để duy trì chất lượng cuộc sống và đảm bảo tương lai cho các thế hệ sau.

Tuy nhiên, bảo vệ Trái Đất không chỉ là việc của các nhà hoạt động hay chính phủ. Nó phải xuất phát từ lương tri và hành động nhỏ bé của mỗi cá nhân. Đó là việc từ chối đồ nhựa dùng một lần, tiết kiệm năng lượng, trồng cây xanh, và lan tỏa ý thức sống xanh. Khi mỗi người đều nhận ra rằng mình là một phần không thể tách rời của hệ sinh thái, trách nhiệm bảo vệ sẽ trở thành ý thức cộng đồng và tạo ra sức mạnh thay đổi toàn cầu.

Thông điệp của Leonardo DiCaprio là một lời cảnh tỉnh cần thiết. Việc bảo vệ hành tinh xanh không phải là một phong trào nhất thời mà là một phương châm sống bền vững. Chỉ khi chúng ta trân trọng và bảo vệ nơi duy nhất có thể sống này, nhân loại mới có thể tiếp tục tồn tại, phát triển và tận hưởng vẻ đẹp vô giá của "viên ngọc xanh" giữa vũ trụ bao la. Đó chính là trách nhiệm cao cả nhất của mỗi người đối với hiện tại và tương lai.

Câu 1:

Văn bản được viết bằng thể thơ lục bát câu 6 chữ xen câu 8 chữ.

Câu 2: Cụm từ "chín nhớ mười mong" là thành ngữ, mượn lối nói dân gian để diễn tả nỗi nhớ thương da diết, triền miên, khôn nguôi của nhân vật trữ tình. Con số không tròn trịa (chín, mười) thể hiện nỗi nhớ đã đạt đến đỉnh điểm, đong đầy, vượt quá mức bình thường và luôn thường trực trong lòng người đang yêu.

Câu 3:

- Biện pháp tu từ: hoán dụ và nhân hóa.

- Phân tích tác dụng:

+ Hoán dụ: Dùng địa danh "Thôn Đoài" và "Thôn Đông" để chỉ người con trai ở thôn Đoài và người con gái ở thôn Đông.

+ Nhân hóa: Gán cho vật vô tri ("Thôn Đoài") hành động và tâm trạng của con người ("ngồi nhớ").

- Tác dụng:

+ Tác dụng hình thức: Tạo hình ảnh thơ ngộ nghĩnh, duyên dáng và đậm chất dân dã, đồng quê; tăng sức gợi hình gợi cảm

+ Tác dụng nội dung: Giúp khách quan hóa nỗi nhớ, biến nỗi tương tư của cá nhân thành nỗi nhớ của cả không gian, khiến tình cảm trở nên kín đáo, ý nhị mà vẫn tha thiết, sâu sắc.

Câu 4: Những dòng thơ này hàm chứa ước muốn về một tình yêu đôi lứa được đáp lại, một cuộc gặp gỡ, đoàn tụ viên mãn, hạnh phúc, tiến đến hôn nhân.

- "Bến - đò": hình ảnh quen thuộc trong ca dao, tượng trưng cho sự gắn bó, đợi chờ và kết duyên.

- "Hoa khuê các" (tức "Hoa khuê" trong đoạn trích) chỉ cô gái nhà khuê các (chỉ người con gái), "bướm giang hồ" (tức "nguyệt già giăng ngõ" trong đoạn trích) chỉ chàng trai. Các cặp hình ảnh sóng đôi này thể hiện khát vọng được hoà hợp, gần gũi nhau của lứa đôi.

Câu 5:

Tâm trạng tương tư tha thiết của chàng trai trong bài thơ cho thấy tình yêu là một giá trị tinh thần vô cùng quan trọng và thiêng liêng trong cuộc sống con người. Là nguồn cảm hứng và là động lực để con người sống, khao khát và ước mơ. Nó mang lại những rung động tinh tế trong tâm hồn và là một " căn bệnh" đẹp của tuổi trẻ. Tình yêu dù đơn phương hay song phương cũng đều giúp cuộc sống trở nên giàu cảm xúc, ý nghĩa hơn và là nền tảng cho hạnh phúc gia đình và xã hội.