Câu 1

Trong đoạn trích "Sống mòn" của Nam Cao, nhân vật Thứ hiện lên là một trí thức tiểu tư sản với những bi kịch tinh thần và diễn biến tâm lý vô cùng phức tạp. Trước hết, tâm trạng của Thứ bao trùm bởi sự hoảng hốt và sợ hãi khi nhận ra cuộc đời mình đang "sống mòn" trong bế tắc. Y nhìn thấy tương lai sầm tối như một "con ngựa còm" phải vượt qua hết con dốc này đến dốc khác. Không chỉ vậy, mạch cảm xúc của nhân vật chuyển sang sự ân hận, chua chát khi đối diện với bữa cơm gia đình. Khi nhìn đĩa cá kho dành riêng cho mình, Thứ cảm thấy "ngường ngượng", "buồn buồn" trước cái đói của người thân. Đỉnh điểm là khi Thứ "vừa ăn vừa nước mắt ứa ra", miếng cơm nghẹn lại nơi cổ họng. Đánh giá chung về nội dung, đoạn trích đã khắc họa chân thực những phẩm chất cao đẹp của Thứ: đó là một trí thức giàu lòng trắc ẩn , luôn biết đau xót trước nỗi khổ của người khác; một con người trọng danh dự và có lòng tự trọng mãnh liệt , luôn dằn vặt khi thấy mình hưởng thụ trên sự hy sinh của gia đình; và một tâm hồn khao khát sự công bằng , ghét cay ghét đắng sự bất công vô lý trong xã hội. Về nghệ thuật, Nam Cao sử dụng bút pháp phân tích tâm lý bậc thầy và ngôn ngữ độc thoại nội tâm tinh tế. Tóm lại, dù bị hoàn cảnh bóp nghẹt, Thứ vẫn tỏa sáng vẻ đẹp của một nhân cách trung thực và đầy lương tri .

Câu 1

Ngôi kể của văn bản trên là ngôi thứ ba

Người kể giấu mình, gọi nhân vật là "y" , "Thứ".

Câu 2

- Điểm nhìn trong đoạn trích là toàn tri, người kể chuyện theo ngôi kể 3 ẩn danh .

- Tác dụng:

+ Tạo sự khách quan trong lời kể; giúp người kể có thể kể chuyện một cách linh hoạt, tự do về những gì diễn ra với nhân vật .

Câu 3

Nước mắt của Thứ ứa ra khi ăn cơm vì: Thứ nhận ra sự vô lý, bất công: mình được ăn trong khi những người thân (bà, mẹ, vợ, em) đều đói khổ. Thứ thương gia đình sâu sắc nhưng lại bất lực, không thể giúp họ khá hơn. Thứ cảm thấy xấu hổ, day dứt, như đang “ăn phần của người khác”. → Đó là giọt nước mắt của tình thương, sự ân hận và bi kịch tinh thần.

Câu 4

Thông qua nhân vật ông giáo Thứ, Nam Cao đã phản ánh: Cuộc sống bế tắc, nghèo đói, mòn mỏi của tầng lớp trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng. Bi kịch của con người có ý thức, có lòng tự trọng nhưng bị cơm áo ghì sát đất. Sự bất công trong xã hội cũ: người lao động khổ cực vẫn thiếu thốn, trong khi giá trị con người bị chà đạp. Đồng thời thể hiện tấm lòng nhân đạo sâu sắc, cảm thương cho số phận con người.