Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại nhiều dấu ấn tốt đẹp trong lòng nhân dân thế giới. Nhiều nước đã lấy tên Người để đặt cho trường học, công viên, quảng trường và đường phố như ở Nga, Cuba, Lào, Ấn Độ… Tượng đài của Bác cũng được dựng tại nhiều quốc gia để tưởng nhớ công lao của Người. Ngày sinh nhật Bác (19/5) hằng năm vẫn được bạn bè quốc tế tổ chức kỷ niệm. Hồ Chí Minh được ngưỡng mộ là anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, là biểu tượng của hòa bình, độc lập và tình hữu nghị giữa các dân tộc.

Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại nhiều dấu ấn tốt đẹp trong lòng nhân dân thế giới. Nhiều nước đã lấy tên Người để đặt cho trường học, công viên, quảng trường và đường phố như ở Nga, Cuba, Lào, Ấn Độ… Tượng đài của Bác cũng được dựng tại nhiều quốc gia để tưởng nhớ công lao của Người. Ngày sinh nhật Bác (19/5) hằng năm vẫn được bạn bè quốc tế tổ chức kỷ niệm. Hồ Chí Minh được ngưỡng mộ là anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, là biểu tượng của hòa bình, độc lập và tình hữu nghị giữa các dân tộc.

Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại nhiều dấu ấn tốt đẹp trong lòng nhân dân thế giới. Nhiều nước đã lấy tên Người để đặt cho trường học, công viên, quảng trường và đường phố như ở Nga, Cuba, Lào, Ấn Độ… Tượng đài của Bác cũng được dựng tại nhiều quốc gia để tưởng nhớ công lao của Người. Ngày sinh nhật Bác (19/5) hằng năm vẫn được bạn bè quốc tế tổ chức kỷ niệm. Hồ Chí Minh được ngưỡng mộ là anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, là biểu tượng của hòa bình, độc lập và tình hữu nghị giữa các dân tộc.

câu 1

- Về hệ thống giáo dục:

+ Năm 1070, nhà Lý cho dựng Văn Miếu, tạc tượng Chu Công, Khổng Tử. Năm 1075, triều đình mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn nhân tài, Năm 1076, vua Lý cho mở Quốc Tử Giám để dạy học cho hoàng tử, công chúa.

+ Từ thời Trần, triều đình lập Quốc học viện cho con em quan lại học tập. Các lớp học tư nhân ở các làng xã cũng được mở ra.

+ Từ thời Lê sơ, hệ thống trường học mở rộng trên cả nước; nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập, tiêu biểu như việc ban Chiểu khuyến học thời Tây Sơn.

- Về phương thức thi cử, tuyển chọn quan lại:

+ Nhà nước chính quy hoá việc thi cử để tuyển chọn người tài

+ Thể lệ thi cử được quy định chặt chẽ, các kì thi được tổ chức chính quy, hệ thống (thi Hương, thi Hội, thi Đình)

câu 2.

Miếu Văn – Quốc Tử Giám có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt. Là trung tâm giáo dục đầu tiên và lớn nhất của đất nước dưới thời phong kiến, nơi đây không chỉ đào tạo ra những thế hệ nho sĩ, quan lại uyên bác mà còn góp phần hình thành nên một nền hành chính và xã hội dựa trên đạo lý, lễ nghi và tri thức. Miếu Văn thờ Khổng Tử, thể hiện sự tiếp thu và Việt hóa tư tưởng Nho giáo một cách sáng tạo, góp phần định hình các giá trị như trung hiếu, tôn sư trọng đạo và trọng dụng hiền tài – những yếu tố then chốt làm nên bản sắc văn hóa Đại Việt. Không dừng lại ở vai trò giáo dục, Miếu Văn còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học, là nơi tôn vinh trí thức và gìn giữ truyền thống tôn trọng tri thức, ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa – xã hội Việt Nam cho đến tận ngày nay.

câu 1

- Về hệ thống giáo dục:

+ Năm 1070, nhà Lý cho dựng Văn Miếu, tạc tượng Chu Công, Khổng Tử. Năm 1075, triều đình mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn nhân tài, Năm 1076, vua Lý cho mở Quốc Tử Giám để dạy học cho hoàng tử, công chúa.

+ Từ thời Trần, triều đình lập Quốc học viện cho con em quan lại học tập. Các lớp học tư nhân ở các làng xã cũng được mở ra.

+ Từ thời Lê sơ, hệ thống trường học mở rộng trên cả nước; nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập, tiêu biểu như việc ban Chiểu khuyến học thời Tây Sơn.

- Về phương thức thi cử, tuyển chọn quan lại:

+ Nhà nước chính quy hoá việc thi cử để tuyển chọn người tài

+ Thể lệ thi cử được quy định chặt chẽ, các kì thi được tổ chức chính quy, hệ thống (thi Hương, thi Hội, thi Đình)

câu 2.

Miếu Văn – Quốc Tử Giám có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt. Là trung tâm giáo dục đầu tiên và lớn nhất của đất nước dưới thời phong kiến, nơi đây không chỉ đào tạo ra những thế hệ nho sĩ, quan lại uyên bác mà còn góp phần hình thành nên một nền hành chính và xã hội dựa trên đạo lý, lễ nghi và tri thức. Miếu Văn thờ Khổng Tử, thể hiện sự tiếp thu và Việt hóa tư tưởng Nho giáo một cách sáng tạo, góp phần định hình các giá trị như trung hiếu, tôn sư trọng đạo và trọng dụng hiền tài – những yếu tố then chốt làm nên bản sắc văn hóa Đại Việt. Không dừng lại ở vai trò giáo dục, Miếu Văn còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học, là nơi tôn vinh trí thức và gìn giữ truyền thống tôn trọng tri thức, ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa – xã hội Việt Nam cho đến tận ngày nay.

câu 1

- Về hệ thống giáo dục:

+ Năm 1070, nhà Lý cho dựng Văn Miếu, tạc tượng Chu Công, Khổng Tử. Năm 1075, triều đình mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn nhân tài, Năm 1076, vua Lý cho mở Quốc Tử Giám để dạy học cho hoàng tử, công chúa.

+ Từ thời Trần, triều đình lập Quốc học viện cho con em quan lại học tập. Các lớp học tư nhân ở các làng xã cũng được mở ra.

+ Từ thời Lê sơ, hệ thống trường học mở rộng trên cả nước; nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập, tiêu biểu như việc ban Chiểu khuyến học thời Tây Sơn.

- Về phương thức thi cử, tuyển chọn quan lại:

+ Nhà nước chính quy hoá việc thi cử để tuyển chọn người tài

+ Thể lệ thi cử được quy định chặt chẽ, các kì thi được tổ chức chính quy, hệ thống (thi Hương, thi Hội, thi Đình)

câu 2.

Miếu Văn – Quốc Tử Giám có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt. Là trung tâm giáo dục đầu tiên và lớn nhất của đất nước dưới thời phong kiến, nơi đây không chỉ đào tạo ra những thế hệ nho sĩ, quan lại uyên bác mà còn góp phần hình thành nên một nền hành chính và xã hội dựa trên đạo lý, lễ nghi và tri thức. Miếu Văn thờ Khổng Tử, thể hiện sự tiếp thu và Việt hóa tư tưởng Nho giáo một cách sáng tạo, góp phần định hình các giá trị như trung hiếu, tôn sư trọng đạo và trọng dụng hiền tài – những yếu tố then chốt làm nên bản sắc văn hóa Đại Việt. Không dừng lại ở vai trò giáo dục, Miếu Văn còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học, là nơi tôn vinh trí thức và gìn giữ truyền thống tôn trọng tri thức, ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa – xã hội Việt Nam cho đến tận ngày nay.

câu 1

- Về hệ thống giáo dục:

+ Năm 1070, nhà Lý cho dựng Văn Miếu, tạc tượng Chu Công, Khổng Tử. Năm 1075, triều đình mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn nhân tài, Năm 1076, vua Lý cho mở Quốc Tử Giám để dạy học cho hoàng tử, công chúa.

+ Từ thời Trần, triều đình lập Quốc học viện cho con em quan lại học tập. Các lớp học tư nhân ở các làng xã cũng được mở ra.

+ Từ thời Lê sơ, hệ thống trường học mở rộng trên cả nước; nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập, tiêu biểu như việc ban Chiểu khuyến học thời Tây Sơn.

- Về phương thức thi cử, tuyển chọn quan lại:

+ Nhà nước chính quy hoá việc thi cử để tuyển chọn người tài

+ Thể lệ thi cử được quy định chặt chẽ, các kì thi được tổ chức chính quy, hệ thống (thi Hương, thi Hội, thi Đình)

câu 2.

Miếu Văn – Quốc Tử Giám có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt. Là trung tâm giáo dục đầu tiên và lớn nhất của đất nước dưới thời phong kiến, nơi đây không chỉ đào tạo ra những thế hệ nho sĩ, quan lại uyên bác mà còn góp phần hình thành nên một nền hành chính và xã hội dựa trên đạo lý, lễ nghi và tri thức. Miếu Văn thờ Khổng Tử, thể hiện sự tiếp thu và Việt hóa tư tưởng Nho giáo một cách sáng tạo, góp phần định hình các giá trị như trung hiếu, tôn sư trọng đạo và trọng dụng hiền tài – những yếu tố then chốt làm nên bản sắc văn hóa Đại Việt. Không dừng lại ở vai trò giáo dục, Miếu Văn còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học, là nơi tôn vinh trí thức và gìn giữ truyền thống tôn trọng tri thức, ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa – xã hội Việt Nam cho đến tận ngày nay.

câu 1

- Về hệ thống giáo dục:

+ Năm 1070, nhà Lý cho dựng Văn Miếu, tạc tượng Chu Công, Khổng Tử. Năm 1075, triều đình mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn nhân tài, Năm 1076, vua Lý cho mở Quốc Tử Giám để dạy học cho hoàng tử, công chúa.

+ Từ thời Trần, triều đình lập Quốc học viện cho con em quan lại học tập. Các lớp học tư nhân ở các làng xã cũng được mở ra.

+ Từ thời Lê sơ, hệ thống trường học mở rộng trên cả nước; nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập, tiêu biểu như việc ban Chiểu khuyến học thời Tây Sơn.

- Về phương thức thi cử, tuyển chọn quan lại:

+ Nhà nước chính quy hoá việc thi cử để tuyển chọn người tài

+ Thể lệ thi cử được quy định chặt chẽ, các kì thi được tổ chức chính quy, hệ thống (thi Hương, thi Hội, thi Đình)

câu 2.

Miếu Văn – Quốc Tử Giám có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt. Là trung tâm giáo dục đầu tiên và lớn nhất của đất nước dưới thời phong kiến, nơi đây không chỉ đào tạo ra những thế hệ nho sĩ, quan lại uyên bác mà còn góp phần hình thành nên một nền hành chính và xã hội dựa trên đạo lý, lễ nghi và tri thức. Miếu Văn thờ Khổng Tử, thể hiện sự tiếp thu và Việt hóa tư tưởng Nho giáo một cách sáng tạo, góp phần định hình các giá trị như trung hiếu, tôn sư trọng đạo và trọng dụng hiền tài – những yếu tố then chốt làm nên bản sắc văn hóa Đại Việt. Không dừng lại ở vai trò giáo dục, Miếu Văn còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học, là nơi tôn vinh trí thức và gìn giữ truyền thống tôn trọng tri thức, ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa – xã hội Việt Nam cho đến tận ngày nay.

câu 1

- Về hệ thống giáo dục:

+ Năm 1070, nhà Lý cho dựng Văn Miếu, tạc tượng Chu Công, Khổng Tử. Năm 1075, triều đình mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn nhân tài, Năm 1076, vua Lý cho mở Quốc Tử Giám để dạy học cho hoàng tử, công chúa.

+ Từ thời Trần, triều đình lập Quốc học viện cho con em quan lại học tập. Các lớp học tư nhân ở các làng xã cũng được mở ra.

+ Từ thời Lê sơ, hệ thống trường học mở rộng trên cả nước; nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập, tiêu biểu như việc ban Chiểu khuyến học thời Tây Sơn.

- Về phương thức thi cử, tuyển chọn quan lại:

+ Nhà nước chính quy hoá việc thi cử để tuyển chọn người tài

+ Thể lệ thi cử được quy định chặt chẽ, các kì thi được tổ chức chính quy, hệ thống (thi Hương, thi Hội, thi Đình)

câu 2.

Miếu Văn – Quốc Tử Giám có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt. Là trung tâm giáo dục đầu tiên và lớn nhất của đất nước dưới thời phong kiến, nơi đây không chỉ đào tạo ra những thế hệ nho sĩ, quan lại uyên bác mà còn góp phần hình thành nên một nền hành chính và xã hội dựa trên đạo lý, lễ nghi và tri thức. Miếu Văn thờ Khổng Tử, thể hiện sự tiếp thu và Việt hóa tư tưởng Nho giáo một cách sáng tạo, góp phần định hình các giá trị như trung hiếu, tôn sư trọng đạo và trọng dụng hiền tài – những yếu tố then chốt làm nên bản sắc văn hóa Đại Việt. Không dừng lại ở vai trò giáo dục, Miếu Văn còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học, là nơi tôn vinh trí thức và gìn giữ truyền thống tôn trọng tri thức, ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa – xã hội Việt Nam cho đến tận ngày nay.

câu 1

- Về hệ thống giáo dục:

+ Năm 1070, nhà Lý cho dựng Văn Miếu, tạc tượng Chu Công, Khổng Tử. Năm 1075, triều đình mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn nhân tài, Năm 1076, vua Lý cho mở Quốc Tử Giám để dạy học cho hoàng tử, công chúa.

+ Từ thời Trần, triều đình lập Quốc học viện cho con em quan lại học tập. Các lớp học tư nhân ở các làng xã cũng được mở ra.

+ Từ thời Lê sơ, hệ thống trường học mở rộng trên cả nước; nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập, tiêu biểu như việc ban Chiểu khuyến học thời Tây Sơn.

- Về phương thức thi cử, tuyển chọn quan lại:

+ Nhà nước chính quy hoá việc thi cử để tuyển chọn người tài

+ Thể lệ thi cử được quy định chặt chẽ, các kì thi được tổ chức chính quy, hệ thống (thi Hương, thi Hội, thi Đình)

câu 2.

Miếu Văn – Quốc Tử Giám có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của văn minh Đại Việt. Là trung tâm giáo dục đầu tiên và lớn nhất của đất nước dưới thời phong kiến, nơi đây không chỉ đào tạo ra những thế hệ nho sĩ, quan lại uyên bác mà còn góp phần hình thành nên một nền hành chính và xã hội dựa trên đạo lý, lễ nghi và tri thức. Miếu Văn thờ Khổng Tử, thể hiện sự tiếp thu và Việt hóa tư tưởng Nho giáo một cách sáng tạo, góp phần định hình các giá trị như trung hiếu, tôn sư trọng đạo và trọng dụng hiền tài – những yếu tố then chốt làm nên bản sắc văn hóa Đại Việt. Không dừng lại ở vai trò giáo dục, Miếu Văn còn là biểu tượng của tinh thần hiếu học, là nơi tôn vinh trí thức và gìn giữ truyền thống tôn trọng tri thức, ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa – xã hội Việt Nam cho đến tận ngày nay.