28.,8 %

1.Mg+Cl2_MgCl2

2.MgCl2+2NaOH_Mg(OH)2+2NaCl

3.Mg(OH)2_MgO+H2O

4.MgO+H2SO4_MgSO4+H2O

1.Phương pháp Nhiệt luyện Nguyên tắc: Dùng các chất khử (C, CO, H₂, Al, ...) để khử ion kim loại trong các oxit ở nhiệt độ cao. Phạm vi áp dụng: Điểu chế các kim loại có mức độ hoạt động hóa học trung bình và yếu như Zn, Fe, Cu, Pb, Sn,.... Ví dụ minh họa: Sản xuất sắt trong lò cao: Fe2O3 + 3 CO2_Fe + 3CO2. Điều chế kẽm:

ZnO+ C _Zn + CO

2. Phương pháp Thủy luyện (Phương pháp ướt) Nguyên tắc: Sử dụng các dung dịch thích hợp (như H₂SO4, NaOH, ...) để hòa tan kim loại hoặc hợp chất kim loại trong quặng, sau đó dùng kim loại có tính khử mạnh (Fe, Zn, ...) để đầy kim loại yếu hơn ra khỏi dung dịch. Phạm vi áp dụng: Thường dùng cho các kim loại có tính khử yếu như Cu, Ag, Au,.... Vi dụ minh họa: Điều chế đồng từ dung dịch muối: Fe + CuSO4→ FeSO4 + Cu ↓.

Điện phân nóng chảy: Nguyên tắc: Dùng dòng điện một chiều để khử ion kim loại trong chất nóng chảy (muối clorua hoặc oxit). Phạm vi áp dụng: Điều chế kim loại hoạt động mạnh: Kim loại kiểm (Li, Na, K), kiểm thổ (Ca, Mg), và Nhôm (AI). Ví dụ minh họa: Sản xuất nhôm

Điện phân dung dịch: Nguyên tắc: Dùng dòng điện một chiều để khử ion kim loại trong dung dịch muổi. Phạm vi áp dụng: Điều chế kim loại trung bình và yếu như Cu, Ag, Ni,....

mCaCO3=1,5×(96,5/100)=1,447

Pt: CaCO3_CaO+CO2

MCaCO3=100

MCaO=56

mCaO= 0,8106

mCaO( tt)=0,68901

Khi cho một mầu sodium (Na) nhỏ vào dung dịch copper(II) sulfate (Cu.SO4), hiện tượng quan sát được là mầu Na tan dẫn, sủi bọt khí không màu (H₂) và xuất hiện kết tủa xanh lam (Cu(OH)2). Phản ứng xảy ra do Na tác dụng trước với nước, sau đó sản phẩm là NaOH phản ứng với Cu SO4.

Hiện tượng: Mẫu sodium (Na) nóng chảy thành giọt tròn, chạy trên bề mặt dung dịch và tan dần. Có khí không màu (H₂) thoát ra (sủi bọt khi). Xuất hiện kết tủa màu xanh lam (Cu (OH)2) trong dung dịch.

Phương trình hóa học: Phản ứng diễn ra theo 2 giai đoạn: 1. Sodium tác dụng với nước: 2Na+2H2O → 2NaOH+ H2 ↑ 2. Sodium hydroxide tác dụng với copper(II) sulfate: 2NaOH + CuSO4→ Na2SO4+ Cu(OH)2

Phương trình tổng quát: 2Na+ CuSO4 +2H2O→ Na2SO4+ Cu(OH)2+ H2

-Tinh thể kim loại gồm các ion dương nằm ở nút mạng và các electron tự do di chuyển xung quanh. Liên kết kim loại được hình thành bởi lực hút tĩnh điện giữa các ion dương này và các electron tự do, tạo nên tính dẻo, ánh kim, dẫn điện, và dẫn nhiệt.

-Tinh thể kim loại chủ yếu có 3 loại cấu trúc: lập phương tâm diện, lập phương tâm khối và lục phương.

Câu 1:

Bảo vệ môi trường là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của con người hiện nay. Môi trường không chỉ là nơi cung cấp tài nguyên mà còn là không gian sống, ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe và tinh thần của mỗi người. Khi môi trường bị ô nhiễm hay tàn phá, con người không chỉ đối mặt với thiên tai, dịch bệnh mà còn chịu những tổn thương về mặt cảm xúc, như hiện tượng “tiếc thương sinh thái”. Vì vậy, mỗi cá nhân cần có ý thức bảo vệ môi trường bằng những hành động nhỏ như không xả rác bừa bãi, tiết kiệm điện nước, trồng cây xanh. Bên cạnh đó, nhà nước và các tổ chức cũng cần có biện pháp mạnh mẽ để giảm thiểu ô nhiễm và ứng phó với biến đổi khí hậu. Bảo vệ môi trường chính là bảo vệ cuộc sống của chúng ta hôm nay và tương lai của thế hệ mai sau.

Câu 2:

Trong văn học trung đại Việt Nam, hình tượng người ẩn sĩ thường gắn với lối sống thanh cao, tránh xa danh lợi và tìm về với thiên nhiên. Qua hai bài thơ của Nguyễn Bỉnh Khiêm và Nguyễn Khuyến, hình ảnh ấy hiện lên vừa có nét tương đồng, vừa mang những sắc thái riêng biệt, thể hiện quan niệm sống và tâm trạng của mỗi tác giả.

Trước hết, điểm gặp gỡ giữa hai nhà thơ là ở lối sống ẩn dật, hòa hợp với thiên nhiên. Trong bài “Nhàn”, Nguyễn Bỉnh Khiêm khắc họa cuộc sống giản dị với “một mai, một cuốc, một cần câu”, tự do, ung dung giữa cảnh quê thanh bình. Ông tìm thấy niềm vui trong lao động và thiên nhiên, không bị ràng buộc bởi danh lợi. Tương tự, trong bài thơ của Nguyễn Khuyến, thiên nhiên hiện lên với bầu trời thu xanh, làn nước trong và không gian tĩnh lặng. Cả hai đều thể hiện một tâm hồn yêu thiên nhiên, coi thiên nhiên là nơi nương náu tâm hồn, tránh xa sự xô bồ của cuộc sống. Điều đó cho thấy vẻ đẹp chung của người ẩn sĩ: sống thanh cao, giữ gìn nhân cách và không bị cuốn theo vòng xoáy danh lợi.

Tuy nhiên, đằng sau sự tương đồng ấy lại là những khác biệt rõ nét. Với Nguyễn Bỉnh Khiêm, việc lựa chọn cuộc sống “nhàn” là một sự chủ động và đầy bản lĩnh. Ông tự nhận mình là “dại” nhưng thực chất đó là cái “dại” của người khôn, biết tránh xa danh lợi để giữ trọn khí tiết. Giọng thơ của ông vì thế mang vẻ ung dung, nhẹ nhàng và có phần triết lí. Ngược lại, ở Nguyễn Khuyến, ẩn dật lại gắn với tâm trạng buồn bã, bất lực trước thời cuộc. Là một người từng làm quan nhưng chứng kiến xã hội rối ren, ông lui về quê sống ẩn dật, nhưng trong lòng vẫn nặng trĩu nỗi niềm. Cảnh thu trong thơ ông tuy đẹp nhưng phảng phất nỗi buồn, sự cô đơn và tiếc nuối. Nếu Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm thấy sự an nhiên thực sự trong cuộc sống ẩn dật, thì Nguyễn Khuyến lại mang theo nỗi đau thời thế vào trong từng vần thơ.

Về nghệ thuật, cả hai bài thơ đều sử dụng ngôn ngữ giản dị, gần gũi, hình ảnh thiên nhiên quen thuộc của làng quê Việt Nam. Tuy nhiên, giọng điệu thơ có sự khác biệt: thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm mang tính triết lí, nhẹ nhàng; còn thơ Nguyễn Khuyến lại giàu cảm xúc, sâu lắng và man mác buồn.

Tóm lại, qua hai bài thơ, hình tượng người ẩn sĩ hiện lên với vẻ đẹp thanh cao, biết giữ mình trước danh lợi, đồng thời cũng phản ánh những tâm trạng khác nhau của các nhà nho trước thời cuộc. Điều đó không chỉ giúp người đọc hiểu hơn về con người và tư tưởng của Nguyễn Bỉnh Khiêm và Nguyễn Khuyến, mà còn gợi nhắc về giá trị của một lối sống giản dị, thanh sạch và giàu ý nghĩa trong cuộc sống hôm nay.

Câu 1.
Theo bài viết, “tiếc thương sinh thái” là nỗi đau buồn, mất mát của con người trước sự suy giảm hoặc biến mất của môi trường tự nhiên và hệ sinh thái do biến đổi khí hậu gây ra.

Câu 2.
Bài viết trình bày thông tin theo trình tự: nêu hiện tượng → giải thích khái niệm → đưa ra dẫn chứng thực tế → cung cấp số liệu khảo sát để mở rộng và làm rõ vấn đề.

Câu 3.
Tác giả sử dụng các bằng chứng như: ý kiến và nghiên cứu của các nhà khoa học; dẫn chứng thực tế về các cộng đồng chịu ảnh hưởng của biến đổi khí hậu (người Inuit ở Canada, nông dân ở Australia, các tộc người bản địa ở Brazil); và số liệu khảo sát về cảm xúc của trẻ em, thanh thiếu niên ở nhiều quốc gia.

Câu 4.
Tác giả tiếp cận vấn đề biến đổi khí hậu từ góc nhìn tâm lí và đời sống tinh thần của con người, cho thấy biến đổi khí hậu không chỉ gây tổn hại môi trường mà còn ảnh hưởng sâu sắc đến cảm xúc và sức khỏe tinh thần của con người.

Câu 5.
Thông điệp sâu sắc nhất là biến đổi khí hậu không chỉ là vấn đề môi trường mà còn tác động mạnh đến đời sống tinh thần của con người. Vì vậy mỗi người cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường và có trách nhiệm hơn với Trái Đất.

Câu 1: Cảm nhận về bài thơ "Bàn giao" (Khoảng 200 chữ)
Bài thơ "Bàn giao" của Vũ Quần Phương là một bản tình ca sâu lắng về sự tiếp nối thế hệ và lòng vị tha cao cả của người ông dành cho cháu. Với giọng điệu thủ thỉ, tâm tình, tác giả đã khắc họa một cuộc "chuyển giao" đặc biệt. Ông không bàn giao cho cháu những ký ức đau thương về chiến tranh, về "sương muối đêm bay lạnh mặt người" hay cảnh "xóm làng loạn lạc". Thay vào đó, ông trao đi những gì tinh khôi và quý giá nhất: hương bưởi tháng Giêng, góc phố thơm mùi ngô nướng và tình yêu thương đong đầy trên trái đất. Điệp từ "bàn giao" lặp lại như một lời nhắc nhở về trách nhiệm gìn giữ những giá trị văn hóa và nhân bản. Điều cảm động nhất chính là việc ông truyền lại cho cháu bản lĩnh "vững gót làm người" – một hành trang tinh thần vô giá để cháu tự tin bước vào đời. Bài thơ khép lại nhưng dư âm về tình yêu và niềm tin vào thế hệ tương lai vẫn còn vang vọng, khơi dậy trong lòng mỗi người trẻ ý thức trân trọng cội nguồn.

Câu 2:

Trong dòng chảy không ngừng của thời đại số, khi thế giới thay đổi từng giờ, "nỗ lực" đã trở thành chiếc chìa khóa vạn năng để mở ra cánh cửa thành công. Đặc biệt đối với tuổi trẻ – quãng đời rực rỡ nhưng cũng đầy biến động – sự nỗ lực hết mình không chỉ là một lựa chọn, mà là một sứ mệnh để khẳng định giá trị bản thân và đóng góp cho xã hội.

Nỗ lực hết mình là việc huy động tối đa tiềm năng, trí tuệ và tâm huyết để thực hiện một mục tiêu cụ thể. Đó là trạng thái sống dấn thân, không ngại khó khăn, không lùi bước trước thất bại và luôn giữ vững niềm tin vào con đường mình đã chọn. Đối với thanh niên ngày nay, nỗ lực không chỉ gói gọn trong việc đạt điểm số cao trên ghế nhà trường, mà còn là sự chủ động trau dồi kỹ năng mềm, ngoại ngữ, công nghệ và lòng nhân ái.

Tại sao tuổi trẻ cần phải nỗ lực hết mình? Trước hết, chúng ta đang sống trong kỷ nguyên của sự cạnh tranh toàn cầu. Nếu không nỗ lực để tiến lên, chúng ta sẽ mặc nhiên bị tụt hậu. Sự nỗ lực giúp biến những giấc mơ viển vông thành kết quả hữu hình. Thành công không bao giờ là món quà từ trên trời rơi xuống, mà là quả ngọt của quá trình rèn luyện miệt mài, như cách mà các vận động viên đổ mồ hôi trên sân tập hay các lập trình viên thức trắng đêm bên dòng code.

Thứ hai, nỗ lực chính là "lò luyện" bản lĩnh. Khi đối mặt với thử thách và cố gắng vượt qua nó, người trẻ sẽ khám phá ra những sức mạnh tiềm ẩn mà chính họ cũng không ngờ tới. Mỗi lần vấp ngã rồi đứng dậy, chúng ta lại trưởng thành hơn, dày dạn hơn trước những sóng gió của cuộc đời. Quan trọng hơn, sự nỗ lực của cá nhân còn là động cơ thúc đẩy sự phát triển của cộng đồng. Những sáng kiến khởi nghiệp sáng tạo hay những chiến dịch tình nguyện của giới trẻ hiện nay chính là minh chứng cho một thế hệ không chỉ sống cho riêng mình mà còn nỗ lực vì một Việt Nam hùng cường.

Tuy nhiên, cần phân biệt giữa nỗ lực hết mình và sự nỗ lực mù quáng dẫn đến kiệt sức. Chúng ta cần nỗ lực một cách thông minh, có kế hoạch và biết cân bằng giữa công việc với sức khỏe tâm thần. Bên cạnh đó, cũng cần phê phán một bộ phận nhỏ giới trẻ đang chọn lối sống "an phận", ngại va chạm, sớm hài lòng với những gì mình có hoặc dễ dàng từ bỏ khi gặp chút trở ngại. Đó là biểu hiện của một tâm hồn nghèo nàn, thiếu sức sống.

Để sự nỗ lực thực sự mang lại giá trị, mỗi bạn trẻ cần xác định cho mình một lý tưởng sống cao đẹp và kiên trì theo đuổi nó. Hãy coi thất bại là một phần của hành trình và coi khó khăn là bài kiểm tra bản lĩnh. Như ai đó đã từng nói: "Đừng cầu nguyện cho một cuộc sống dễ dàng, hãy cầu nguyện cho mình có sức mạnh để chịu đựng một cuộc sống khó khăn".

Tóm lại, nỗ lực hết mình là vẻ đẹp rực rỡ nhất của tuổi trẻ. Đừng để những năm tháng xuân sắc trôi qua trong sự nhạt nhòa và nuối tiếc. Hãy cứ khát khao, hãy cứ dại khờ và hãy cứ nỗ lực hết mình, bởi chính sự rèn luyện ấy sẽ biến bạn trở thành phiên bản rực rỡ nhất của chính mình trong tương lai.

Câu 1: Xác định ngôi kể của đoạn trích.

• Trả lời: Ngôi kể thứ ba (người kể giấu mình, gọi tên các nhân vật: bà Ngải, Bớt, Nở).

Câu 2: Vì sao bà Ngải lại xuống cuối làng ở với mẹ con Bớt?

• Trả lời: Vì bà Ngải bị đứa con gái được cưng chiều (Nở) dáo dở lấy hết tiền gom góp dành dụm, bà giận nên bỏ xuống ở với Bớt. 

Câu 3: Nêu tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê trong câu "Thấy mẹ đem quần áo nồi niêu đến ở chung..."

• Trả lời: Liệt kê "quần áo", "nồi niêu" nhấn mạnh hành động chuyển hẳn chỗ ở, sự cam chịu và bế tắc của bà Ngải khi tìm nơi nương tựa cuối cùng, đồng thời thể hiện sự nghèo khó, đơn sơ.

Câu 4: Nhận xét về thái độ của Bớt đối với mẹ qua đoạn trích.

• Trả lời: Bớt có thái độ vừa mừng rỡ khi mẹ đến ở cùng, nhưng cũng rất thẳng thắn, sáng suốt khi "gặng" hỏi lại mẹ cho rõ lẽ ("Bu nghĩ kĩ đi"). Dù từng bị đối xử phân biệt, Bớt vẫn bao dung, hiếu thảo, sẵn sàng cưu mang mẹ.

Câu 5: Thông điệp ý nghĩa nhất mà bạn rút ra từ văn bản.

• Trả lời: Tình cảm gia đình chân thành, sự bao dung và tình nghĩa mẫu tử (mẹ con, chị em) có thể chữa lành những tổn thương do sự thiên vị hay lỗi lầm trong quá khứ gây ra, vượt lên trên những toan tính vật chất.